《普通逻辑》课程改革与警务实战融合提升新质公安战斗力研究

本文阐明了《普通逻辑》课程改革与警务实战融合的重要作用,分析了通过《普通逻辑》课程改革促进逻辑学在警务实战中的应用,推进警务实战和《普通逻辑》课程融合,警务实战对逻辑学课程改革不断提出新的要求,《普通逻辑》课程的不断优化和更新也将为警务实战提供更多的支持和保障。以课程改革为契机,敢担当善作为,加快形成和提升新质公安战斗力,为社会的和谐稳定贡献更大的力量。首先,将警务实战的现实需求作为《普通逻辑》课程改革的方向,而优化课程内容和创新教学方法则是将逻辑学教学有效融入警务实战的关键。其次,探讨了警务实战对《普通逻辑》课程改革的反馈与影响,指出实战应用是检验课程改革效果的重要标准。最后,对《普通逻辑》课程改革的未来发展提出了建议,通过分析警务实战中逻辑学应用的广阔前景,论证了提高警务人员逻辑思维将有助于警务人员的专业素养和实战能力,推动警务工作的创新发展,从而提升新质公安战斗力。

《社会认知逻辑》述评

刘奋荣,社会认知逻辑,北京:清华大学出版社,2023年1引言作为一门以精确性和形式化著称,以探求人类思维和推理规律为目标的古老学科,逻辑学在二十世纪引起社会科学的关注,关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生,如早期涂尔干(é. Durkheim,[12])、列维-布留尔(L. Lévy-Bruhl,[10])等对于逻辑思维的社会起源的探讨等。二十世纪中期,科学技术与社会(STS)研究思潮兴起,将这种关注推向一个显著位置。

《道德教育的论辩逻辑》出版

华东师范大学基础教育改革与发展研究所研究员王占魁教授新作《道德教育的论辩逻辑》由上海教育出版社出版。该书从论辩在道德教育中的本体地位出发,梳理并概括出中外道德教育领域中的道义论、结果论、阶段论和领域论等四大理论范式,系统诊断中国道德教育论辩面临的实践悖论,明确标举“以讲理的方式培养讲理的人”的道德教育主张,呈现了道德教育理论的价值结构图和道德教育论辩模型图。书中对教科书、小学校长晨会演讲与大学校长毕业演讲中的道德教育论辩做了典型分析,并有针对性地提出了优化建议。

《道德教育的论辩逻辑》出版

华东师范大学基础教育改革与发展研究所研究员王占魁教授新作《道德教育的论辩逻辑》由上海教育出版社出版。该书从论辩在道德教育中的本体地位出发,梳理并概括出中外道德教育领域中的道义论、结果论、阶段论和领域论等四大理论范式,系统诊断中国道德教育论辩面临的实践悖论,明确标举“以讲理的方式培养讲理的人”的道德教育主张,呈现了道德教育理论的价值结构图和道德教育论辩模型图。

基于交易成本视角探索金融体系如何服务企业科技创新——评《科技金融银投合作的制度逻辑》

2023年10月,中央金融工作会议将“科技金融”作为五大文章之首,延续2022年中央经济工作会议提出的“要推动‘科技—产业—金融’良性循环”的要求,从交易成本经济学理论来看,这一全新的运行模式将致力于降低目前金融服务科技企业、助力产业现代化过程中的制度性交易成本。

中国化时代化马克思主义理论研究的重要成果——读《中国特色社会主义理论体系的内在逻辑》

近日,我读了浙江工商大学陈华兴教授的新著《中国特色社会主义理论体系的内在逻辑》,深感该著作论域之重要、内容之完整、逻辑之明晰。该著作入选光明日报出版社为庆祝中国共产党建党100周年向全国征集100部马克思主义研究书稿的“马克思主义学术文库”,是近年来我所读到的不可多得的研究中国化时代化马克思主义理论的重要成果。该著作揭示了中国特色社会主义理论体系的内在理性。作者认为,一个科学的政治理论的理性本质,是理论和现实统一体。

新时代治国理政思想的哲学形态、逻辑理路与思维方法——评《新时代治国理政的哲学逻辑》

党的十八大以来,习近平同志在领导党和人民应变局、开新局的伟大实践中,坚持解放思想、实事求是、守正创新,对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题进行了新的深邃思考和科学判断,提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略,进一步科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。《新时代治国理政的哲学逻辑》(中央党校出版集团,2022年10月出版)是一部诠释习近平治国理政思想的精品力作.

黑格尔关于怀疑主义、辩证法与思辨之关系的最终规定——以《小逻辑》第78-82小节为中心

依据黑格尔《哲学科学百科全书纲要——第一部分:逻辑学》(《小逻辑》)中的相关论述,通过对逻辑真实体的三个环节的考察,澄清“知性(知性的肯定)—怀疑主义(知性的否定/知性的辩证法)—辩证(理性的否定方面/否定的辩证法)—思辨[理性的肯定(否定之否定)方面/肯定的辩证法]”的结构和四者之间过渡的必然性。由此,怀疑主义、辩证法与思辨之间的关系的最终规定得以阐明:知性自身误解着地运用辩证法时,就形成了怀疑主义,并且辩证法本质上是属于理性的,与此同时,黑格尔为了区分否定的辩证法和肯定的辩证法,他在这里更多的是把“辩证(的环节)”作为否定的辩证法(否定的理性)来运用,并用“思辨(的环节)”这一概念代替了肯定的辩证法(肯定的理性)。

资本的逻辑与概念的逻辑--马克思《大纲》与黑格尔《小逻辑》关系的一种新解读

"新辩证法"派的阿瑟试图根据黑格尔的逻辑学来重建马克思的价值形式辩证法,他认为在货币-商品-资本的价值形式和存在-本质-概念的思维形式之间存在一一对应的逻辑关系。这种观点是错误的。马克思的资本理论实际上仅仅采用了黑格尔《小逻辑》中"概念论"的逻辑架构。马克思在《政治经济学批判大纲》中按照黑格尔概念范畴的三个环节(一般性、特殊性、个别性)来构建其资本理论的逻辑,并将其发展为一种更复杂的、具有某种嵌套结构的形式:首先是在整体上将资本分为一般性、特殊性和个别性,然后又在一般性内部再分出一般性、特殊性和个别性。通过这种双重的三分法,马克思一方面将与资本有关的所有问题整合在大的三分法之下,另一方面将资本一般的相关问题整合在小的三分法之下,由此搭建起资本理论的整体框架。

钱穆佚文《墨辩与逻辑》

钱穆早年所作《墨辩与逻辑》,针对当时学界用因明、西方逻辑比附墨辩的行为提出反对意见,主张"推求根本精神",对墨辩多有抉发,极富创见。由于原刊搜检不易,无论是钱穆生前手定论文集,还是死后门人编定其全集,均未收录此文,以致其学术价值湮没无闻。兹据原刊加以整理,以补全集之缺,并对其学术价值略加评述。

《耶拿逻辑》与“黑格尔哲学的真正起源和秘密”

《耶拿逻辑》(原名:Jenaer SystementwürfteⅡ)构成了黑格尔哲学体系之滥觞。在这里,黑格尔终于摆脱了谢林哲学的影响和精神危机状态,开始在概念逻辑的基础上建立起自己的哲学体系,并且为日后的《逻辑学》奠定了坚实的基础。而《耶拿逻辑》中译本的出版,必将把中国的黑格尔哲学研究推向一个新高峰。

《数字逻辑》课程教学方法和模式探讨

课程的价值在于促进学生知识、能力、态度及情感的和谐发展 课程教学方法和模式,应以激发学生的潜能为本,应重视对学生进行各种能力的培养和开发,提高他们的素质 要把创新教育纳入教学中,把培养学生创新意识做为立足点,提高学生的学习积极性、主动性,并通过丰富多变的手段,使学生产生学习需要,激发学生的学习兴趣,引导学生积极思考。

中国农民工城市居留形态塑造机制审视——评《在中国城市中争取公民权:农民工、国家与市场逻辑》

美国学者苏黛瑞的《在中国城市中争取公民权:农民工、国家与市场逻辑》一书,以公民权为切入点,揭示了在国家计划体制、市场与农村流动人口三方动态博弈过程中,农民工的流动路径、其城市居留形态的塑造及城市生存策略。作为一本美籍学者对当代中国流动人口的研究论著,对国内学界而言,其价值在于不仅提供了农民工研究的新视角,而且更新了流动人口的研究范式,对中国流动人口研究有相当的启发与借鉴意义。

激发趣 紧扣用 加强练——《形式逻辑》助学辅导教法片谈

《形式逻辑》是我省小学教育专业本科自考公共必修课,也是一门理论性较强的学科。由于其中大量的概念、判断、推理及逻辑公式的运用,因此较显抽象。这就使得一些逻辑基础本来就较为薄弱的考生,学习起来感到困难重重,有的甚至对此望而却步。然而,教师教学时若能从激发学员的兴趣入手,寓学于用,讲练结合,以扬其长而避其短,就能收到较好的教学效果,从而达到预期的教学目的。

从《逻辑》到《逻辑基础》——王路教授访谈录

现代逻辑作为一门科学,自1935年金岳霖出版《逻辑》而得以系统地引进国内以来,至今已经85年了。访谈围绕逻辑教科书的主要内容、逻辑教学中可能会遇到的问题以及如何讲授现代逻辑基础的方法,探讨了王路教授的《逻辑基础》对《逻辑》中的理念的传承、逻辑对哲学的重要意义、普及和传授现代逻辑的种种可能途径。

以“苦难”揭示文明逻辑——读《受苦人的讲述:骥村历史与一种文明的逻辑》

郭于华教授所著《受苦人的讲述:骥村历史与一种文明的逻辑》有其丰富的学术内涵,旨在通过从人们日常生活行为中探寻文明的发展脉络和内在逻辑。她通过口述法与人类学方法相结合的跨学科研究方法、骥村底层农民苦难生活发展历史逻辑的梳理和从底层女性视角来揭示这个阶层农民的日常生活方式,进而探寻并理解文明的发展逻辑,可以帮助我们更好理解当代中国社会及社会转型。

黑格尔的《大逻辑》与马克思《1857-1858年经济学手稿》中的分篇问题

马克思的《1857-1858年经济学手稿》在系统的方法论反思的基础上,对政治经济学的整体研究计划进行了三次较为系统地分篇。这三次分篇都建立在马克思借鉴黑格尔《大逻辑》的基础上,第一次分篇受到黑格尔“开端”理论的直接影响,第二次和第三次分篇的框架来自黑格尔《大逻辑》中的概念的三环节(一般性、特殊性、个别性)理论。马克思对黑格尔《大逻辑》的借鉴并非仅仅是为了材料组织的便利,而且是自觉的方法论反思的结果。