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呼之唤之,凤至图出——疏解《论语·子罕》篇逻辑与结构
1
作者
董雪霏
《德州学院学报》
2024年第3期49-53,共5页
《论语·子罕》篇的结构有三层:天下为公的志道使命,据德依仁的进取不止,唯义是取的守经达变。孔子思想有着明显的“天下为公”的空间向度和“百世不迁”的时间向度,为了“百世可知”,将“知其不可而为之”化解为“任重而道远”。...
《论语·子罕》篇的结构有三层:天下为公的志道使命,据德依仁的进取不止,唯义是取的守经达变。孔子思想有着明显的“天下为公”的空间向度和“百世不迁”的时间向度,为了“百世可知”,将“知其不可而为之”化解为“任重而道远”。通过达巷党人、太宰对孔子之赞以及鄙夫之问,走进孔子思想之核心,感受他对“凤鸟至,河出图”升平之世的强烈呼唤。通过疏解,有利于提高文化自信、增强文化认同,传承“天下大同”的崇高理想。
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关键词
《论语·子罕》
逻辑与结构
与命与仁
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题名
呼之唤之,凤至图出——疏解《论语·子罕》篇逻辑与结构
1
作者
董雪霏
机构
中央民族大学哲学与宗教学学院
出处
《德州学院学报》
2024年第3期49-53,共5页
文摘
《论语·子罕》篇的结构有三层:天下为公的志道使命,据德依仁的进取不止,唯义是取的守经达变。孔子思想有着明显的“天下为公”的空间向度和“百世不迁”的时间向度,为了“百世可知”,将“知其不可而为之”化解为“任重而道远”。通过达巷党人、太宰对孔子之赞以及鄙夫之问,走进孔子思想之核心,感受他对“凤鸟至,河出图”升平之世的强烈呼唤。通过疏解,有利于提高文化自信、增强文化认同,传承“天下大同”的崇高理想。
关键词
《论语·子罕》
逻辑与结构
与命与仁
Keywords
The Analects of Confucius·Zi Han
logic and structure
with life and benevolence
分类号
B222.1 [哲学宗教—中国哲学]
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
呼之唤之,凤至图出——疏解《论语·子罕》篇逻辑与结构
董雪霏
《德州学院学报》
2024
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