应用型高校构建研究性教学模式的逻辑缘起、现实条件及实践误区反思

研究性教学模式是重塑传统灌输式教学的必然选择。培养应用型创新人才的现实诉求、知识生产模式转型的客观需求以及高等教育教学模式的发展趋向,共同构成应用型高校构建研究性教学模式的主要缘起;而研究性教学的广泛适应性、信息技术的发展以及已有经验为应用型高校构建研究性教学模式提供了现实条件;但在实践中存在误解研究性教学本质、过度依赖教育新技术、拒斥使用传统讲授教学法、课堂管理“放任自流”以及放松学术标准等认知误区,需要深刻反思。实事上,实践研究性教学不应陷入非此即彼的二元对立思维陷阱,任何教学方式的运用均应在合理限度之内。

全球海洋治理逻辑缘起与实践框架建构

海洋领域的全球化和国际化是推动全球海洋政治化的重要驱动力,但也产生了一系列全球海洋问题。面对全球海洋问题的挑战,海洋领域国际化进程率先作出反应,国际海洋治理应运而生,但治理主体仅为国家。由于国际海洋治理呈现部分失灵,客观上刺激并鼓励了非国家行为体作为治理的补充角色的出现,国际海洋治理迅速上升为全球海洋治理。全球海洋治理属于全球治理的范畴,它的界定需要借助全球治理概念。通过目标——全球海洋治理的价值追求,规制——有约束力的“准绳”,主体——多元化的实践者,客体——全球海洋问题,及对全球海洋治理进行的效果评估,构建了一个完整的系统的实践框架,从而能系统地认识全球海洋治理进程。

国际传媒新秩序的逻辑缘起、论争焦点与中国方案

反思国际传媒新秩序的逻辑缘起、历史沿革及论争焦点,厘清中国建构下一阶段国际传媒新秩序的实践方向,既是中国国际传播战略调整的现实需要,也是促成中国国际传播研究新知识生产的理论需要。

职业教育质量第三方评估的缘起逻辑、现实境遇与实践理路

职业教育质量第三方评估在我国的兴起和发展是行政性政府评估制度降能与第三方评估价值赋能的时代赓续。源于政府层面的制度供给与有效监管的双重缺失、职业院校层面评估理念与评估信息的双重封闭以及第三方评估组织层面专业能力与自治能力的双重孱弱是其在实践推进中面临的系统性困境。消解这一困境需要吸纳“多元共治”的治理理念,构建政府、职业院校、第三方评估组织三大主体“共治圈”。为此,政府要加强制度供给与规范监管,夯实生态支护;职业院校要提升评估理念与信息管理,保障场域支持;第三方评估组织要提高专业能力与自治水平,增强能力支撑,唯此才能突破困境,推动新时代职业教育高质量发展。

新时代中国共产党铸牢中华民族共同体意识研究:逻辑缘起、价值意蕴和实践路径

作为中国特色社会主义事业的领导核心,中国共产党自成立之日起就肩负起了实现中华民族伟大复兴的大业。当前中国特色社会主义进入新时代,中国经济社会发展进入新阶段,中华民族共同体建设也进入新时期。2017年,中国共产党将"铸牢中华民族共同体意识"写入党章,使之成为全党全国各族人民的根本遵循。2021年的中央民族工作会议上,习近平再次强调,以铸牢中华民族共同体意识为主线,推动新时代党的民族工作高质量发展。新时代中国共产党高度重视铸牢中华民族共同体意识,其逻辑缘起在于社会主要矛盾发生了转变,而党在新时代的历史使命、国家治理的现代化及当前民族工作的阶段性特征等,都对新时代党的民族工作提出了新的要求。从价值意蕴的角度来讲,新时代中国共产党铸牢中华民族共同体意识是对马克思主义民族理论的创新和发展,能够凝聚当代中国的民族国家认同,提升中华民族的文化自信,丰富中国民族理论的话语体系。在铸牢中华民族共同体意识的实践中,中国共产党坚定不移地走中国特色解决民族问题的正确道路:通过全面加强党的领导、着力解决发展的不平衡不充分问题、建设中华民族共有精神家园、推动民族工作的现代化和高质量发展,从而实现中华民族伟大复兴。

生态文明社会的逻辑缘起及基本特征

习近平总书记提出的“改善环境质量,保护人民健康,让城乡环境更宜居、人民生活更美好”的重大论断,是对中国特色社会主义生态文明社会要求的总概括。生态文明社会以人与自然和谐共生为核心理念,以建设天蓝、地绿、水清的美好家园为目标。生态文明社会的逻辑缘起是人民对美好生活新要求、中国道路、人类文明新形态三重逻辑的结果;生态文明社会的基本特征是人类发展视角下立足于我国现代化发展需要的探讨,是中国特色生态文明理论的凝结与升华;生态文明社会的建设是中国式现代化建设的复杂系统,需要从其逻辑缘起及基本特征方面整体把握才能深刻理解。

论中国共产党人精神的逻辑意蕴及发展规律

党性、实践和人民群众是中国共产党人精神的逻辑缘起;互动总结是中国共产党人精神的生发机制;由信仰(信念)向实践转化,由微观向宏观扩展,由具体向一般提升是中国共产党人精神的发展规律。

实践:生态人性论的缘起与现实路径

对象性实践或实践的对象性,这是生态人性论成立的逻辑缘起;实践的动态履程,这是生态人性论的历史必然。环境问题及其全球化呼唤人类生存发展的"范式革命",生态文明在实践范式的生态变革中通达"人和自然真正复活"的诗意之境,则是这一呼唤的现实回应和理论自觉,是生态人性论外化的现实路径。

论依法行政的逻辑结构

依法行政是围绕行政权力的运行而形成的一个逻辑进程,具有内在的逻辑结构,包括逻辑缘起、逻辑进路、逻辑目标三个单元。逻辑缘起是指行政权力具有的合法性和合理性基础,表现为既有静态的权力界限,又有动态的裁量范围;逻辑进路是指行政权力运行的程序性保障,既包含对行政权力的程序规制,也包括对相对人参与权利的保障;逻辑目标是指行政权力运行的指向和目的,包含法治政府和服务政府两个层面。三个单元互为依存、相互促进、相互制衡,构成了依法行政的逻辑结构,推动着依法行政的逻辑进程。

《矛盾论》的新解读与现实意义

《矛盾论》是毛泽东哲学思想的经典著作,是毛泽东为了克服当时党内存在的教条主义倾向而写下的。《矛盾论》是马克思主义基本原理与中国实际相结合的思想结晶,蕴藏着丰富辩证法思想,如“两种宇宙观”、“普遍性和特殊性”、“主次矛盾和矛盾的主次方面”、“同一性和斗争性”等。在新时代,重新解读《矛盾论》,不仅为我们认识和改造世界提供了方法论启示,而且对于推进新时代话语权体系建设、促进马克思主义与中国传统文化的融合共生具有重要的现实意义。

高校图书馆融入大学生党史学习教育研究

文章分析了高校图书馆融入大学生党史学习教育的逻辑缘起、时代蕴意及实现路径,拓宽了高校图书馆融入大学生党史学习教育的研究图景,以期为高校图书馆融入大学生党史学习教育提供助益。

科塞社会冲突理论的缘起、内容与逻辑——基于《社会冲突的功能》的分析

科塞的社会冲突理论是20世纪60年代西方社会学界影响较大的理论。文章从科塞所处的特殊历史背景、其个人经历和政治观点出发,对其冲突理论研究的缘起和背景进行了梳理。在此基础上,文章重点分析了《社会冲突的功能》一书中的主要理论观点和逻辑,认为科塞的冲突理论矫正了结构功能主义理论对冲突的忽视倾向,发展了齐美尔的冲突论思想,加深了对冲突功能的认识。不过科塞在矫正结构功能主义理论的同时,却重新陷入了冲突功能必要性的理论陷阱中。由于该理论对冲突现象极富洞察力的见解使其对我国当下社会治理工作仍具有重要启发意义。