逻辑认知范式的形成及其检讨——以作为中国传统哲学研究方法为中心

逻辑之为学术研究方法,不仅表现在中国学者介绍逻辑的方式上,而且表现在中国学者的学术研究应用上,并表现出主体的广泛性和时间的持续性,从而形成一种研究中国古代哲学的范式。而这种范式的应用产生了诸多积极性影响:第一,开掘了中国古代思想中逻辑学的资源,促进了逻辑学史学科的建立;第二,揭示了中国古代逻辑思维的特点与缺点,从而把握着修正和发展中国古代逻辑思想的方向;第三,吸收应用了西方逻辑思维方法,从而推动着中国哲学思维的变革。

中国传统逻辑思想的特质——以逻辑认知范式为坐标的考察

在20世纪认知、理解和评价中国传统逻辑思想的实践中,西方逻辑学理论成为坐标与方法。在以西方逻辑学理论作为理解中国传统逻辑思想的坐标和方法的实践中,中国学者对中国传统逻辑思想特点展开了较为系统和深入的比较研究。由此研究所获得的结论有:与西方逻辑学理论比较,中国传统逻辑思想不是以'求得真理和规律'为目的,而是以求得实际效用为目的,追求逻辑的实用性,从而表现为'务实致用'的特点;中国传统逻辑推理强调通过直接接触事物获得知识,习惯于以此事物描述另一事物,具有感知与经验性,从而表现为'直观比拟'的特点;中国传统逻辑思想以讲述日常生活中的思维活动为任务,不注重论证的形式结构,只注重日常语言中的实际论证过程和应用性,从而表现为'非形式化'特点;中国传统逻辑思维方式注重综合性、整体性,而轻视分析性、个体性,从而表现为'综合整体'的特点;中国古代逻辑思维以'道'(境界或理念)为标准,以'道'为最高追求目标,从而表现为'‘道’为至上'特点。这些特点的揭示,不仅有助于全面、深入、准确地认识中国传统逻辑思想的特质,而且有助于丰富和发展中国传统逻辑思想内容。

认知范式转移的原因、特点与意义——对作为解释中国传统哲学方法的考察

在20世纪解释中国传统哲学的实践中,被用于解释中国传统哲学的认知范式(唯物认知范式、科学认知范式、人文认知范式、逻辑认知范式、自我认知范式),由于时空的变化、自身的性能、应用主体素质等方面的影响,会出现"转移"现象,而这种转移表现为全局转移、局部转移、隐性转移、主体性转移等四种形式,同时呈现出渐进式、无伤亡式、对调式三大特点。这些内容的把握有助于将认知范式正确用于中国传统哲学研究并获得积极结果。

四大认知范式的互补及其学术意蕴——以认知和理解中国传统哲学为中心

在20世纪解释中国传统哲学的学术实践中,具有西学身份的唯物认知范式(马克思主义哲学)、科学认知范式、人文认知范式、逻辑认知范式扮演着重要角色。但它们在解释中国传统哲学实践中因为各自的特性而受到限制,从而使它们的互补显得异常重要。正是从它们相互补充的理解实践中,不仅使中国传统哲学丰富多彩的内容充分地呈现出来,而且积累了处理中国传统哲学与马克思主义哲学、中国传统哲学与西方哲学关系的经验与智慧。