慈善义务的分离性困境及其制度克服的思考——从“舆论逼捐”说起

"舆论逼捐"一方面反映了社会公众对于名人名企进行慈善捐赠的良好愿望,另一方面也是我国慈善规范失灵的表现。慈善捐赠具有分离性特质,其特点在于任何社会主体都有进行慈善捐赠的道德义务,但是没有对某个具体的个体或项目进行慈善捐赠的特定义务。要客观公正的评价社会主体的慈善捐赠行为,应该拥有该主体充足的慈善捐赠信息,并考虑不同层次社会主体的平均捐赠水平。而"舆论逼捐"是没有考虑名人名企等相同层次主体的平均捐赠水平而产生的非理性舆论暴力。构建慈善捐赠自愿登记制度是促进慈善捐赠信息充分共享、避免"舆论逼捐"非理性行为、激励慈善捐赠的一种有益尝试。

“逼捐”现象的伦理学审视

慈善捐助本是个人美德,自觉自愿是其根本特征。但近年来的逼捐行为改变了慈善的这一性质。慈善行为只能借助于鼓励、支持等方式实现,"逼捐"的非正义行为只会加剧社会的不正义,"劝捐"是解决问题之道。

从“逼捐”马云事件浅谈社会道德绑架的心理机制?

道德一直是贯穿社会发展的因素,是社会人立足的根本。天津爆炸案发生以后,马云在微博中被网友逼迫捐款,马云"被逼捐"引起热议。以"逼捐"马云事件为案例,根据网友评论及相关事件的报道,力图从社会心理学的角度探究这些行为出现的背后的深层次原因;从需要层次满足、社会群体划分、偶像崇拜、投射等角度对"逼捐"事件及其背后的深层机制做出了探讨,特别是对"逼捐"事件中网民对马云的两种投射进行了比较深入的讨论。

对“逼捐”现象的伦理审视

"逼捐"是社会中一直存在,而在2008年四川汶川地震捐款中凸显的社会现象。笔者对"逼捐"的原因及主客体进行了分析,认为合理"逼捐"是道德评价的合理反映,是社会正义的合理体现,是对企业和个人道德义务的合理诉求。"逼捐"所应该遵循的伦理原则有求实原则、自愿原则、平等原则、无伤原则和人道原则等。

微观中国

本月,网民爆料的云南某县'逼捐式扶贫'事件受到广泛批评。两办发文允许科研人员和教师依法依规兼职兼薪被点赞。北京大学校长林建华表示北大'去行政化'的消息引起热烈讨论。扶贫'逼捐'不能止于道歉日前有网民爆料称云南省永胜县为加快全县脱贫攻坚进程,发文要求干部职工捐扶贫款,每名职工最低捐款1000元。11月1日下午,永胜县委宣传部回应称,县长已致歉并承诺将退回捐款。