贾宝玉是个遁世者而非叛逆者

贾宝玉向往婚姻自主 ,但又屈服于封建婚姻礼教 ;痛斥仕途“禄鬼” ,但不否定传统文化 ;景仰女子才情 ,但不反对“一夫多妻”制度 ;最终沉溺佛教仙道 ,归依“空门” ,复本如初。由此可见 ,贾宝玉不是封建社会的叛逆者 ,而是一个逃避现实社会的遁世者。

守望者——他者——遁世者——《麦田里的守望者》中“鸭子”的象征意义

《麦田里的守望者》作为一部“现代经典”著作,赢得了众多学者的关注和研究。本文旨在通过对“湖里的鸭子”这一意象的分析,探讨主人公霍尔顿在异化了的资本主义社会里从“麦田里的守望者”到精神病院里的遁世者的“他者”的可悲命运,揭示其象征意义。

青灯古佛下的遁世者——妙玉、惜春形象对比研究

《红楼梦》中的小尼姑们作为红楼少女中一个特殊的群体,往往容易被人们所忽视,其实这个群体更能体现女性的悲剧命运。妙玉与惜春作为这个群体的代表,她们在出身、才能、性格、情感诸多方面具有鲜明的可比性。文章试图通过对二人不同方面的比较,进一步揭示二人悲剧命运的必然性。

作为思想家的遁世者——读《古尔德读本》

从1982年至今，古尔德去世已经将近35年了，人们对他的兴趣却有增无减。古尔德身上有着太多的话题：不论演出或录音，总要带上那把破旧低矮的椅子；不论什么场合，演奏时总爱摇头晃脑并大声演唱；不论春夏秋冬，总是鸭舌帽加大衣的装扮……作为一个社会人，他离群索居、终生未娶，过着清教徒般的生活；作为一位炒股高手，临近死亡还关注着股市行情；作为一位演奏家，他在演奏生涯高峰时退出舞台，从此再也没有公开演奏；

逃遁的背后——《瑞普·范·温克尔》中瑞普遁世之解读

瑞普·范·温克尔是华盛顿·欧文创造的美国文学史上第一个遁世者形象。他驯良、惧内，为逃避家中悍妻的训斥，遁入卡茨基尔山，坠入梦乡二十余载。瑞普这看似消极的处世之道，事实上却反映了坚持不渝追求自由的精神，流露出对文明社会的氏恶和回归大自然的愿望。瑞普、动物、自然这三者自始至终都是紧密联系在一起，形成了神圣的三位一体，营造了人与自然和谐共处的美丽图景。

在由距離形成的空間中

一般來講,我總是習慣于“有距離”地去觀察和體驗我們所處的現實,以及我們所擁有的歷史。在此種由距離形成的空間中,我感到藝術的想象開始有了自己的栖生之地。這樣講,并非意味着自己要試.圖去接近一個“憤世妒俗”的遁世者。也許這完全是自己性格和氣質所然。我常常下意識地要站在事物的背面去體驗某種隐藏于事物表層之下的那些東西,那些被人稱之為“神秘的東西”,比如人在冥想時的狀態,對我來講,是最具魅力的時刻。

林译《李迫大梦》主人公形象变异探析

欧文在“Rip Van Winkle”中塑造了美国文学史上第一个反清教的遁世者形象--瑞普,影响深远。而在林纾翻译的《李迫大梦》中,瑞普的形象发生变异,转变为一个具有中国特色的遇仙访道者。文章结合形象学有关理论,从文本内部出发对原作和译作进行对比分析,探究瑞普形象在林纾译文中如何发生变异及其深层原因。

范存刚

范存刚之画祥和。所画题材,或传统之梅竹牡丹、四时花卉,或身边之花鸟蔬果,如司晨之雄鸡、向日之葵花、欢欣之喜鹊,与夫灯笼爆竹牡丹茶具合一之＂岁朝清供＂,必取意吉祥,焕发情趣。非牢骚者之愤世嫉俗,亦非遁世者之冷寂超逸,而颇具生活之温馨,时代之光彩,

怎样把丽江的风月带回家

这是我第四次来丽江,前往一些曾经拍过照片的地方,又添了新的照片。仿佛没有一点变化,记忆里的丽江浪漫、热烈、古朴,置身尘外。丽江比大理多情,比西双版纳内敛。多年前,木府风诡云谲;多年后,旅居的小商贩,遁世者,在这里安居乐业。在这里放河灯,红烛在纸做的莲花中央盛开。在酒吧唱歌,轻易换取免费的红玫瑰和洋酒。

读中国古典

有人说我有很多时间在山里封闭自己,写作和读书。听起来多么好。事实上任何一个现代人都不可能有许多这样的机会。我和大家一样,很少有时间一个人独处,更不用说去山里封闭读书了。那种情景我们只能在古书里看到,比如说一个道人、一个和尚,或者一个遁世者。

一个人的“桃花源”

他从这个世界消失了十几年，20世纪90年代他抛下一切，携手同是北大教师的妻子张梅遁入深山，寻找他们心中的“桃花源”。在王青松眼中。外面的世界走着一条和他相反的道路。当两者渐行渐远，他还能够和这个世界再次对话吗？遁世者2011年3月19日。记者唐师曾接到一个电话：“我是王青松!”声若洪钟，曾经熟悉的信阳口音让唐师曾猛然回过神来，这是他消失多年的北大国政系79级同学。在37号楼432室住在他下铺一年半的大哥。十几年来，他杳无音信，只偶尔活在老同学的各种猜测里，出国了，出家了．自杀了……

奥里诺科河——百年孤独的流域(十)

在这里,无论我的目光看向何处,映入眼眶的,都是在巨大的岩石中湍急流淌的奥里诺科河。在儒勒·凡尔纳所写的《壮丽的奥里诺科河》里,上校率领的船队来过这里;在加西亚·马尔盖斯所写的《百年孤独》中,反叛的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校也曾带领着起义军队伍在这里和政府军周旋。这是一条百年孤独的河流,这里也是一片百年孤独的流域,只有像伊西德罗这样的遁世者适合在这里生活。