论遂公盨铭与大禹之“德”

遂公盨铭发现后,各家解释还不甚清楚,本文认为:盨铭是遂公以"德"治国的训导书,对国人进行教育的经典文献;特别是盨铭阐述"德"的历史,把大禹治水当作"德"的源泉和化身,把禹之德行作为杰出代表和最高典范,参照其它文献和竹简资料,更加突现盨铭赞美大禹之"德"的珍贵价值。

国宝“遂公盨”的发现及其史学价值

2002年5月保利艺术博物馆收藏的"遂公盨"具有很大的史学价值,"遂公盨"的铭文涉及"大禹治水"和"为政以德"这样重大的史学问题,证明了《尚书》记载的"大禹治水"是比较可靠的。我们应当发扬大禹精神,努力构建和谐社会。

遂公盨铭文中的“德”新释

遂公盨铭文中多次出现的"德",并不是指道德、美德,也不是敬天之德、孝祖之德和保民之德的结合。从铭文上下文背景,清华简《厚父》中的相关记载以及器主遂公先人的作为来看,铭文中的"德"是指天神命令。同时,遂公氏族世代守德(天神的命令)。

大禹神话的现代解读

神话背后有历史。大禹史迹最显赫的三处地域是山东(河南)、浙江和四川。山东(河南)一带是华夏文明的中心地区,浙江和四川在上古时期是华夏文明的边缘地带,大禹神话的"整合"过程,就是黄河文明与长江文明交融的结果,反映了华夏民族形成中的历史层垒。

翼城大河口西周墓地鸟形盉铭文试释

盉铭前段为乞立誓称公命,后段"报厥誓"为递解前誓。其核心在强调遵从公命用事,不敢"自谟",可与铭末因"对(遂)公命"而作器相呼应。经对比金文"身"字文例,动词施与"身",例于"身"字前加领格词,此铭"鞭身"当断开,不连读,其后读作"身笰(敝)传(转)出(黜)",故所设惩罚措施为受鞭,并身败而废弃其职。铭中"出"字,可对比大河口墓地M1017所出尚盂铭文"出"字得以论定。