流行构式“当X遇上Y”多角度分析

由于社交平台的繁荣,网络语言不断更新换代,新兴语言的传播速度加快,“当X遇上Y”构式有一定的能产性和互动性,成为微博等社交平台上被年轻人频繁使用的流行用语,且逐渐演变为一种构式。文章基于BCC语料库收集到的语料及中国知网部分语料,借助构式理论从构式语法的角度对现代汉语网络流行语中的构式“当X遇上Y”进行考察。对构式中的可变部件进行了深入分析。从该构式的准入条件、语义、语用及动因四个方面探究了它的语法功能。

电影《北京遇上西雅图》的类型化尝试

《北京遇上西雅图》的创作缘起,是美国女编剧诺拉·艾芙隆于1993年编剧并导演的爱情喜剧片《西雅图夜未眠》,二者构成明显的互文和对话关系。薛晓路当初放弃翻拍《西雅图夜未眠》,而充分利用其剧作元素,重新编剧导演一部中国式的当代爱情喜剧片,是有深层理论根据的。对于类型电影的创作来说,简单的拷贝或二手翻拍很难取得成功,追求文本互文中的互异性,才是类型电影成功的不二法门。

一个清纯少女的自我画像——评艾丽斯·门罗的短篇小说《我是怎样遇上我丈夫的》

《我是怎样遇上我丈夫的》是加拿大当代女作家艾丽斯·门罗少女题材短篇小说的代表作。在小说中,她以其特有的女性视角和自己少女时代的切身体验,从最能揭示人物性格及内心活动的事件行为入手,运用心理现实主义的手法探索和展示了主人公小保姆的内心世界及其心理活动轨迹,为我们塑造了一个清纯可爱的少女形象。它不愧是一篇少女成长题材的经典之作。

古代酒俗与元杂剧《好酒赵元遇上皇》

我国饮酒习俗源远流长。民间对嗜酒的看法截然相反。杂剧《遇上皇》的戏剧冲突正来自于这样两极的社会舆论,表现了人的酒德、酒功、酒效、酒祸,还有酒趣,展示了人性的善良和险恶。中国自古就有“歌演当宴”的传统,戏剧观赏也一样,是中国“乐感文化”的特点所在,也是酒人酒事大量搬上舞台和受到欢迎的原因。从戏剧表演的角度看,则表明了醉态的观赏价值。《遇上皇》在整个酒剧醉戏史上承先启后,并引发了后世昆曲《醉皂》的诞生。

幻想中的自我邂逅:当北京遇上西雅图

由薛晓路自编自导的影片《北京遇上西雅图》一经上映便成为当月票房收入的冠军。影片中对男女主人公情感历程的诠释,反映了人的生命瞬间的混沌。而观众也在与影片互动的幻想中根据自身意愿创造出一种幻想中的自我浪漫的邂逅。导演运用浪漫主义和现实主义相交织的手法,把与社会现实密切相关的价值观如爱情观、成功观等以一种朴素的方式传递给观众。与此同时,导演用背景化的方式呈现了多种社会边缘化现象,从而引起观众的注意并触发他们的思考。

从《北京遇上西雅图》看国产爱情片的转型

好莱坞电影对于中国电影市场的冲击有目共睹,其在中国电影市场的占有率也足以说明中国观众对于好莱坞电影的热衷和追捧。21世纪以来,对于好莱坞电影"侵占"中国电影市场的现象,国产电影在不断地进行各种新的尝试,尝试对于创作进行改变甚至转型,以对抗好莱坞电影的冲击。其中,国产爱情片在不断根据观众的欣赏口味和心理需求进行着创作转变,本文以电影《北京遇上西雅图》为切入点对于这种创作转型的具体细节进行分析与研究。

从《北京遇上西雅图》看中西文化的差异

电影《北京遇上西雅图》在向我们讲述一个浪漫爱情故事的同时,也向我们展示了丰富的中西文化中的众多不同。本文从风俗习惯、对待隐私的态度以及婚恋观三方面阐述在全球一体化的今天,中西方之间仍然留存的文化差异。

《再出发之纽约遇上你》的温情叙事

电影作为人们日常生活中不可或缺的一部分,其存在的价值并非仅仅是带给观众两小时左右的身心放松,或者是给予大众视觉和听觉上刺激体验,而更在于其满足了大众的审美需求。由约翰·卡尼执导的影片《再出发之纽约遇上你》,就是一部具有艺术和社会价值的作品,影片讲述了当代都市男女情感生活上的内容,表现出浓厚的人文思想。文章从日常化叙事、心路历程的温情化展现以及生存价值三方面,分析《再出发之纽约遇上你》的温情叙事。

《北京遇上西雅图》票房逆袭原因

爱情轻喜剧《北京遇上西雅图》位居2013年全国国产电影票房收入的第六位。究竟是什么原因使它获得了如此高的票房呢?本文将从故事情节、热门社会现象、中西方文化、配乐取景和温情励志的结局五个方面来进行阐述。

《北京遇上西雅图之不二情书》:走心气质与书信情怀

电影作品《北京遇上西雅图之不二情书》以"鸿雁传书"的叙述策略勾勒出一幅温暖感人的国产爱情轻喜剧的新画卷,重温海莲·汉芙和弗兰克的书信情怀,唯美的汉语言文学与明快的异域风情相融交织,华丽地完成了一次电影艺术的扬弃过程。"小妞电影"凭借轻松愉快的剧情和扣人心弦的选题,摇身变为电影市场中不可小觑的一股新兴力量。《北京遇上西雅图之不二情书》走心描摹执手相伴的美好,除了关注现实问题,还将光怪陆离的都市生活与传统文化进行细腻地杂糅。

《北京遇上西雅图》中的东方传统元素

《北京遇上西雅图》毫无疑问是一部爱情片,但同时它也是一部针对女性观众的女性题材电影,而薛晓路作为一名女性导演兼编剧,她改变了以往男性导演视角下的女性爱情故事,她对女性在爱情中的角色心理以及成长转变为母亲这一角色有着更为细腻和深刻的理解。影片讲述的虽然是一个发生在西雅图的爱情故事,但其中却充满着东方传统女性美德的价值观表达。本文将针对《北京遇上西雅图》中体现的东方传统女性美德进行探讨。

《北京遇上西雅图》的符号意蕴

卡西尔"人是符号的动物"让符号广泛地进入人们的视野,符号从此被认为是人们认知事物的媒介。电影作为一种符号化的艺术,把一种特殊符号系统和表意现象联系起来,具有很强的艺术感染力。2013年春热片《北京遇上西雅图》以一个看起来毫无浪漫色彩的邂逅而开启了一场寻爱之旅和一场奋斗的人生之旅。影片中云集的一系列符号给我们提供了一种温暖人心的人生态度,教给我们如何面对金钱,如何面对爱情,如何积极地面对人生。而西雅图这座美丽的城市在影片中俨然成了浪漫爱情和激情奋斗的符号。

《北京遇上西雅图之不二情书》中情书的语用分析

从语用学的角度对电影《北京遇上西雅图之不二情书》中的情书对白进行分析。通过对会话参与人的交际目的、所在的语境、所使用的非语言手段、对话轮和话题的控制和补救,对会话合作原则或礼貌原则的遵循等方面展开讨论,可以发现情书对白分析是探索人物性格、人物关系及人物内心世界的有效方式,可以帮助人们深入理解和挖掘影片主题。

当苏紫紫遇上伊莎多拉·邓肯

田维，这名坚强的女子。她与胡杨如同灵魂上的双胞胎，执著地以坚毅的姿态迎接残酷的命运。

解构《北京遇上西雅图》中的中国女性

《北京遇上西雅图》的网络零差评热潮过后,人们对影片中的女性形象出现了两极化的争议,赞赏者有之,抨击者也不少。本文从女性视角出发,解构影片中的中国女性形象:在通向幸福的路上女性不断地抗争与依附男权社会,遭受难以言说的苦楚;在男权主义下太多女性委曲求全,抗争太少甚至失声;在社会认同的模式下,女性获得幸福需要冲破很多的围困。抗争与依附不仅是影片人物对男权社会的态度,也是中国女性普遍的价值观。

《北京遇上西雅图2》的情感与文化共振

《北京遇上西雅图》开创了国产爱情片的新纪元,将好莱坞爱情片模式实现本土化移植,商业与文艺在其中成功结合。《北京遇上西雅图2》一方面继承了《北京遇上西雅图》的异域文化叙事语境,另一方面脱离了第一部作品的小众情感叙事,将情感叙事范畴扩大,爱情、亲情和友情都是这部电影探讨的情感主题。虽然影片依然专注于表现都市男女对真爱的追寻与探索,但人与人之间的情感变奏与异域文化共振成为该片不容忽视的亮点。

遇上你是一种缘

人，或许真的有缘，要不我们怎能在茫茫的人海中相逢，默默相视的瞬间．彼此都从对方的眼波中读懂了那不可言传的情愫。

构式“当X遇上/见/到Y”的超预期语义研究

“当X遇上/见/到Y”构式大量存在于现代汉语中,有其独特的句法使用功能。其语义具体表现为,说话者将生活中的某种客观事件、状态或经历,与另外某种客观事件、状态、经历进行关联或非关联性对比,通过语言描述,使听话者联想到相关事件、状态或经历,达到或超过主观预期,从而实现言有尽而意未尽的表达效果。

《北京遇上西雅图》神经喜剧与女性视角并存

《北京遇上西雅图》成功的票房成就体现了中国大陆唯一备受瞩目的女性导演的风采。本文旨在分析此片的风格与形式,从神经喜剧与女性主义谈起,将影片归类、定性。影片《北京遇上西雅图》实质上是女性主义视角下注入神经喜剧血液的佳作,此外经典、"当下"的台词无不凸显其现实主义意义。

论普洛普的故事形态学——以《北京遇上西雅图》为例

俄罗斯著名文艺理论家弗·雅·普洛普,通过研究阿法纳西耶夫故事集中的典型故事,发现了神奇故事在结构上的同一性特征,指出了故事的核心是角色的"功能",这一理论提供了新的研究方法,对结构主义叙事学产生了巨大的影响。本文运用普洛普的研究方法,分析了影片《北京遇上西雅图》,以此论证普洛普理论在新时期的适用性和局限性。