聚焦高性能服务器CPU,遇贤微获新一轮融资

近期,由广州开发区产业基金投资集团发起设立,聚焦大湾区集成电路产业投资的广开芯泉基金、原展讯联合创始人陈大同、深耕硬科技的Deep Tech VC创新工场等一众投资人,联手投资了聚焦研发高性能云计算用CPU的芯片研发高新技术企业——遇贤微电子。

畏因慎始

某天,一位学僧前去请教道膺禅师:"弟子每做一件事之后,总是不胜懊悔。请问老师,有什么方法能让我不懊悔呢?"道膺禅师讲了"十后悔":一、逢师不学去后悔;二、遇贤不交别后悔;三、事亲不孝丧后悔;四、对主不忠退后悔;五、见义不为过后悔;六、见危不救陷后悔;七、有财不施失后悔;八、爱国不贞亡后悔;九、因果不信报后悔;十。

怀念恩师王朝闻

I 谁能以慈和的微笑和这个世界揖别?在我认识的前辈中,也许只有王老。他的面容,他的姿态,他告别这个世界的方式,是一个穿越96年风雨的得道大师才能获得的尊荣。除此之外,我们还能找到什么别的解释呢?泪眼中的记忆是如此清晰。我又回到1985年,在考取王老研究生的当日。

问天下公平为何物

大江淘尽,往事随风,＂既生瑜,何生亮＂的感慨也随着马车渐行渐远了。敢问苍天,谁主沉浮,是孔子为仁,人人平等;还是天地不仁,以万物为刍狗？何为公平？公平就是为者在上,德者在上,理者在上。公平不是＂贵妃研墨,力士脱靴＂的辉煌,公平不是＂朱门酒肉臭,路有冻死骨＂的悲凉。公平是＂江上清风,山间明月＂的共享,公平是＂冬练三九,夏练三伏＂的成就。

唐末五代虔州军政史——割据政权边州研究的个案考察

前言江南西道最南端的虔州,自古以来便是中原与岭南沟通要道,五代时期更是吴·南唐政权与南汉之间交通要道。故对于虔州研究,需要关注两个层面:1.虔州地方割据政权与吴·南唐对虔州的控制;2.唐末虔州地方政权与岭南诸政权关系,以及吴·南唐政权与南汉之间通过虔州所展开的交往。关于前一层面,伊藤宏明、江玮平从"在地政治"角度观察了唐末五代初虔州地区卢光稠、谭全播势力。

年号的起源与变迁

年号,是我们阅读或讲授中国古代历史的时候随时可以遇上或说到的。在中国的长期封建时代里,有着数以百年计的年号。近代史学家梁启超在《中国史叙论·纪年》中说过:'今试于数千年君主之年号,任举其一以质诸学者,虽最淹博者亦不能具对也。

迈不过去的“房”坎

先锋现在一听到结婚两个字,头就疼得要命。头一次婚姻,一穷二白的他和只带了两个木箱嫁妆的淑贤结了婚。可惜刚刚把儿子供到大学毕业,妻子被查出患了肝癌,已到晚期,救治半年后撒手西去。先锋厚葬了贤妻,紧跟着双倍地付出祝愿、财力,给儿子结了婚。这时的先锋,身心疲惫,又成了一穷二自,只想着凭那点退休工资,吃穿不愁、平平淡淡地走到人生的终点。一天和几个老友打牌时,有位老友给他介绍了一个女人,名叫淑珍,退休护士。老公在老友的热心牵线下,他和淑珍见了面。这一见啊。

隐者安能得其乐?

孟浩然的诗有自己的独特之处:它们不事雕饰,清新自然,淳朴直白,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠;他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受,真正做到了文由心生。

读书与家风家训

手机响了,是北京长途,会是谁呢？我急忙接通电话：＂你好,我是李霞……＂李霞的电话,使我想起了一个关于读书的家训：＂读书可以医愚,即未成名,究竟人高品雅,眼界开阔＂。当时,我刚刚上初中,我们班来了一位很特别的同学,她就是李霞,她的每一本作业本上都写着这样的家训。

致一位悲观的理想主义者的信

为纪念入学北大二十五周年,班委会决定出本纪念册,要求每位同学写一篇文章,谈谈生活感受。思来想去,一时不知从何入笔。后来领略了同学们的生花妙笔,更是觉得自己武功全废,想说的话全成废话了。于是想做个坏学生,借口眼疾(也是事实),不交作业了。不料班长多次来电相催,并建议如果因眼疾不能写作,可以口述,然后托人整理。托病不得,又没有出口成章的本事。只好振作起来,在旧纸堆里做文章,拾自己从前牙慧,翻出这篇两年前写给一位友人的信,权作充数。有必要做个说明:一是此信与同学四年同窗之谊并无直接关系。

读懂小说才是硬道理

对于阅读文章而言,方法千万条,读懂才是硬道理。小说阅读亦如此。如何读懂？概括情节、联系环境、分析人物、把握主旨是关键。先说概括情节。情节指一系列有组织的生活事件。读懂小说要先学会概括情节,即把小说中有组织的生活事件提炼概括出来。