新正理派遍充理论探析

印度新正理因遍充理论而具有东方文化特质,遍充理论体现在新正理逻辑的多个层面。第一,准确定义遍充的概念是研究新正理逻辑的基础。第二,新正理逻辑推理基于遍充理论。第三,遍充理论体现了新正理的时间因果关系。通过对上述观点的论证,我们可以得出四点结论。其一,遍充理论是新正理逻辑的核心。其二,基于遍充理论的逻辑推理带有鲜明的东方文化特色。其三,基于遍充的因果关系被认为是一种经验性的不变序列。其四,新正理逻辑的本土化研究,可以纳入中国逻辑史的研究范围,并对东方逻辑体系构建产生积极作用。

日本的印度因明研究历程——以因与喻的关系为中心

印度的陈那在三支作法之喻支中增设喻体,一改古因明只有喻依、因之外别设喻的情况,使得三支论式的可靠性程度大大提高。之所以会大大提高,其原因在于同、异喻体与因三相以及因支的关系发生了根本变化。对该问题的讨论开始于唐疏,之后传入日本并产生重大影响。文章拟对日本自因明产生至今的因与喻的关系问题进行梳理,阐明其从"二喻即因"到"遍充"、"随伴"的演变过程,揭示日本的印度因明研究道路上的特色及其不足。

Necessary and sufficient conditions for Lipschitz ergodicity and generalized ergodicity

In this paper,the Lipschitz ergodicity and generalized ergodicity are studied.Some criterions for a system to be Lipschitz ergodic or generalized ergodic are given.