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道一禅师与中晚唐福建禅宗南岳禅系
被引量:
1
1
作者
王荣国
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第2期39-44,共6页
马祖道一是有确凿记载可考的南禅宗僧人入闽传法的第一人。道一入闽传法,使南岳怀让群系较青原行思禅系先传入福建并获得迅速发展,为福建成为我国晚唐南排宗活跃之区奠定基础。
关键词
禅宗
道一禅师
南岳禅系
闽中
下载PDF
职称材料
道一禅师的佛学贡献
2
作者
明栋
《江西社会科学》
CSSCI
1994年第10期77-81,共5页
道一禅师的佛学贡献明栋道一禅师(709~788),是我国唐代著名的禅宗大师。俗姓马,汉州什邡(今四川省什邡县)人。他自幼投入佛门,虔诚之至。为了弘扬怫法,出蜀人湘抵闽赣,习禅见悟,明心见性。而后,法筵大开,徒嗣数百,...
道一禅师的佛学贡献明栋道一禅师(709~788),是我国唐代著名的禅宗大师。俗姓马,汉州什邡(今四川省什邡县)人。他自幼投入佛门,虔诚之至。为了弘扬怫法,出蜀人湘抵闽赣,习禅见悟,明心见性。而后,法筵大开,徒嗣数百,教布天下。以其俗姓马,世人尊称为“...
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关键词
道一禅师
即心即佛
《景德传灯录》
非心非佛
平常心是
道
百丈怀海
禅宗思想
佛学
因人施教
靖安县
下载PDF
职称材料
马祖道一传法活动考论
被引量:
3
3
作者
王荣国
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第2期68-74,共7页
马祖道一约于开元末年抵达闽北,“肇化”建阳佛迹岭。天宝五至八年间,移锡江西抚州西里山。此二处弘法虽有影响,属道一弘法的开拓时期。广德元年至大历元年间,往虔州龚公山建立“清净梵场”,为其弘法的发展时期。大历七年秋至八年九月间...
马祖道一约于开元末年抵达闽北,“肇化”建阳佛迹岭。天宝五至八年间,移锡江西抚州西里山。此二处弘法虽有影响,属道一弘法的开拓时期。广德元年至大历元年间,往虔州龚公山建立“清净梵场”,为其弘法的发展时期。大历七年秋至八年九月间,移锡洪州,确立以开元寺为弘法的中心,为其弘法的繁盛时期,其法席之盛为南方禅宗史上空前。文章对宋僧传本传以及智藏、超岸的记载、《全唐文》本的权德舆所撰塔铭作了辨误,并指出权德舆塔铭记载的疏漏;对有关道一在江西行迹研究的观点提出不同的看法。
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关键词
道一禅师
传法活动
辨误
原文传递
题名
道一禅师与中晚唐福建禅宗南岳禅系
被引量:
1
1
作者
王荣国
机构
厦门大学历史系
出处
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第2期39-44,共6页
文摘
马祖道一是有确凿记载可考的南禅宗僧人入闽传法的第一人。道一入闽传法,使南岳怀让群系较青原行思禅系先传入福建并获得迅速发展,为福建成为我国晚唐南排宗活跃之区奠定基础。
关键词
禅宗
道一禅师
南岳禅系
闽中
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
道一禅师的佛学贡献
2
作者
明栋
机构
江西省地方志办公室
出处
《江西社会科学》
CSSCI
1994年第10期77-81,共5页
文摘
道一禅师的佛学贡献明栋道一禅师(709~788),是我国唐代著名的禅宗大师。俗姓马,汉州什邡(今四川省什邡县)人。他自幼投入佛门,虔诚之至。为了弘扬怫法,出蜀人湘抵闽赣,习禅见悟,明心见性。而后,法筵大开,徒嗣数百,教布天下。以其俗姓马,世人尊称为“...
关键词
道一禅师
即心即佛
《景德传灯录》
非心非佛
平常心是
道
百丈怀海
禅宗思想
佛学
因人施教
靖安县
分类号
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
马祖道一传法活动考论
被引量:
3
3
作者
王荣国
机构
厦门大学历史系
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第2期68-74,共7页
文摘
马祖道一约于开元末年抵达闽北,“肇化”建阳佛迹岭。天宝五至八年间,移锡江西抚州西里山。此二处弘法虽有影响,属道一弘法的开拓时期。广德元年至大历元年间,往虔州龚公山建立“清净梵场”,为其弘法的发展时期。大历七年秋至八年九月间,移锡洪州,确立以开元寺为弘法的中心,为其弘法的繁盛时期,其法席之盛为南方禅宗史上空前。文章对宋僧传本传以及智藏、超岸的记载、《全唐文》本的权德舆所撰塔铭作了辨误,并指出权德舆塔铭记载的疏漏;对有关道一在江西行迹研究的观点提出不同的看法。
关键词
道一禅师
传法活动
辨误
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
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被引量
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1
道一禅师与中晚唐福建禅宗南岳禅系
王荣国
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997
1
下载PDF
职称材料
2
道一禅师的佛学贡献
明栋
《江西社会科学》
CSSCI
1994
0
下载PDF
职称材料
3
马祖道一传法活动考论
王荣国
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006
3
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