“逍遥”三论——陈寅恪先生《逍遥游向郭义及支遁义探源》读后

《逍遥游》是庄子文章中的重要篇章 ,自古至今对该篇旨意的理解歧义纷纭。其中最重要的传统看法 ,就是“向、郭”和“支遁”的两种观点。向、郭认为《逍遥游》中大鹏与小鸟都逍遥 ,支道林 (遁 )认为大鹏、小鸟都不逍遥。文章介绍陈寅恪先生如何判断向、郭观点来源于当时流行的才性论 ;并疏释出陈先生认为支道林观点源于佛家《道行经》的根据。文章认为 :如果服膺陈先生考证 ,则两家观点对《逍遥游》的解释 ,皆是源于时代风气 ,属“自出机杼” ,遮蔽了庄子创作《逍遥游》的本意。关于庄子《逍遥游》一篇旨意 ,文章进一步作了考证 ,认为其主旨是大鹏逍遥 ,小鸟不逍遥 ,并以此凸现庄子道、物对立的哲学观点 ,廓清了前人对该篇旨意的误解。

老学浅议

老学浅议李耀仙近年来我国学术界在继儒家文化研究热之后，又出现了一股道家文化研究的热流。对中国传统文化的整体结构来说，儒家文化所起的作用及其占有的地位固然重要，但若撇开道家、佛家以及墨家、法家、阴阳家等文化而不顾，不待对传统文化的形成未能知其底蕴，就连...

论庄惠思想的同异

从庄惠思想相通、差异两方面入手,分析庄惠思想相通而不同的特点,点明由于落脚点——"道"与"物"之差异而导致庄惠思想虽有相通的思想基础,却最终分道扬镳,朝着相反的方向发展,致使二人做出不同的人生选择,发展成为两种截然相反的世界观、人生观和价值观。庄惠二人虽有相通的思想基础,互视对方为相惜好友,但因人生追求、社会实践、思想体系之互不认同,使《庄子》一书对惠子的评价有褒有贬。

庄子的哲学——一个绝对哲学的体系

对庄子的解释长期以来意见分歧。据《世说新语》记载,在向秀、郭象注释以前,注解《庄子》的就有数十家,“莫能定其宗旨”。向、郭注出,使大家耳目一新。以后支道林又提出“物物而不物于物”以解释庄子,“立异于诸贤之外”。唐时成玄英的疏解,虽以郭注为基础,但解释往往与郭注大相径庭。直到今天,对《庄子》的解释还是莫衷一是。本文仅就庄子哲学中道与物、绝对与相对及二者的关系提出一些初步意见。