夸诞之言·似道之言·两行之言——《庄子》“寓言”含义词源学考辨

本文从词源学角度,运用因声以求义的训诂方法,并结合《庄子》一书的语境,考辨'寓言'一词的含义。'禺'、'寓'、'颙'、'愚'、'喁'、'遇'、'偶'、'耦'为同源字。'寓'在古音侯部,侯部的字有厚、大之义。'禺'有相似义,'寓'也有相似义。'寓'通'耦'(偶),有二物相并、相对义。'寓'之厚大、相似、相对三个义项,都可以从其声音的来源上找到根据,三者统一于'寓'的词源意义之中。在《庄子》中,'寓言'的本义是大言,亦即夸诞之言,兼具似道之言(与道相似的言说)和两行之言(不执着于是非之争的言说)义。

“有若似孔子”辨析

《孟子·滕文公上》"有若似圣人"的记载,是后世广为流传的"有若似孔子"之说的初源。历代关于有若之"似"的具体阐释,大致可归纳为"状似"、"貌似"、"言似"和"道似"等四种意见。相对于胶柱、拘泥于外在体貌特征的牵强附会的"状似"、"貌似"二说,有着经典文献依据的"言似"说显然要更为客观、合理,因而也更加可信。不过,在有若与孔子"言似"的表象背后,更根本的还在于彼此思想的相似亦即"道似"。因此,关于"有若似孔子",最可取的解释应是有若"道似"孔子。