道光初年丽江的社会生活——以《鸿泥杂志》之记述为中心

史书对清代早期和后期云南丽江的社会生活记载颇多,而对道光初年的丽江社会生活鲜有描述。马毓林撰写的《鸿泥杂志》详细记载了清代中期丽江的社会生活,对于全面认识清代中期丽江市井、民俗、宗教、物产等提供了基础,具有重要的史料价值。

试析道光初年台湾土著社会衰败的原因

邓传安于道光二年由闽县县令调任台湾府北路理番同知，此后在台任职近十年。因职务的原因，“尝东至彰化界外之水沙连各社，北至淡水之艋舯八里坌……又尝南至凤山之碑头；延袤千里，皆览其山川形势，稽其民风土俗。间有所得，辄笔于书”，汇成一册，则成《蠡测汇钞》，其中所记载的有关土著的情况，由于都是亲身经历，可以认为是这段时间(道光二年——十年，即1822-1830年)台湾土著居民生活情况的真实反映。文中所记“番”社的状况为“余经过处已见三社为墟，疑他处亦有似此者”，“过埔里社，见其番居寥落，不及十室”，因此作者感慨“民人生齿日繁，番黎生齿日耗，不知何故”。

道光初年河(运)海(运)之争探析

漕粮是中国特有的实物税征收方式。它是维护封建王朝的血脉,也是自然经济的产物。漕运自秦朝即已产生,开始以河运为主,后来又开始了海运。但除少数王朝外,河运是基本的运输方式,清代也不例外。但因为各种因缘巧合的原因,海运在清前期屡有提议,道光初年成为事实。这次海运曾在朝野引发了广泛争议,双方基于各自不同的立场展开激烈的讨论,所反映的问题是令今人深思的。