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《周易》美学思想与饮食道化审美
1
作者
王子辉
《餐饮世界》
2003年第10期44-46,共3页
《易·乾·文言》说“乾始能以美利利天下,不言所利。”意谓乾天创始万物,使事物成为美且具备的效益,并以之造福天下。《周易》“美”与“利”并提,说明“美”与功利相一致。《易经集注·卷之一》对此解释说,“以美利...
《易·乾·文言》说“乾始能以美利利天下,不言所利。”意谓乾天创始万物,使事物成为美且具备的效益,并以之造福天下。《周易》“美”与“利”并提,说明“美”与功利相一致。《易经集注·卷之一》对此解释说,“以美利利天下者,元能始物,能使庶物生成,无物不嘉美,亦无物不利赖也。”《周易正义·卷一》表意更为透彻:“能以美利利天下,解利也。
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关键词
《周易》
美学思想
道化审美
饮食美学
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题名
《周易》美学思想与饮食道化审美
1
作者
王子辉
出处
《餐饮世界》
2003年第10期44-46,共3页
文摘
《易·乾·文言》说“乾始能以美利利天下,不言所利。”意谓乾天创始万物,使事物成为美且具备的效益,并以之造福天下。《周易》“美”与“利”并提,说明“美”与功利相一致。《易经集注·卷之一》对此解释说,“以美利利天下者,元能始物,能使庶物生成,无物不嘉美,亦无物不利赖也。”《周易正义·卷一》表意更为透彻:“能以美利利天下,解利也。
关键词
《周易》
美学思想
道化审美
饮食美学
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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1
《周易》美学思想与饮食道化审美
王子辉
《餐饮世界》
2003
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