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“道南衍派”的成因、文化现象和祭祀
1
作者
蔡登秋
《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》
2011年第24期35-38,共4页
杨时是宋代理学道南的鼻祖,被认为"程氏正宗",他那"尽心"、"知性"、"止于至善"的儒家风范,精进勤勉的治学方式,以及"清廉"、"爱国"的儒家忠孝实践,终而成就了一代大儒的...
杨时是宋代理学道南的鼻祖,被认为"程氏正宗",他那"尽心"、"知性"、"止于至善"的儒家风范,精进勤勉的治学方式,以及"清廉"、"爱国"的儒家忠孝实践,终而成就了一代大儒的形象。加之后裔的枝繁叶茂,形成东南亚一带庞大的杨氏族群,即"道南衍派"。同时在具有现代性意义的祭祀活动中,这一衍派意识获得了加强。
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关键词
杨时
道南衍派
文化现象
祭祀
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题名
“道南衍派”的成因、文化现象和祭祀
1
作者
蔡登秋
机构
三明学院中文系
出处
《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》
2011年第24期35-38,共4页
文摘
杨时是宋代理学道南的鼻祖,被认为"程氏正宗",他那"尽心"、"知性"、"止于至善"的儒家风范,精进勤勉的治学方式,以及"清廉"、"爱国"的儒家忠孝实践,终而成就了一代大儒的形象。加之后裔的枝繁叶茂,形成东南亚一带庞大的杨氏族群,即"道南衍派"。同时在具有现代性意义的祭祀活动中,这一衍派意识获得了加强。
关键词
杨时
道南衍派
文化现象
祭祀
Keywords
Yang Shi
Daonan School
culture
worship
分类号
G122 [文化科学]
K820.90 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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1
“道南衍派”的成因、文化现象和祭祀
蔡登秋
《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》
2011
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