朗道校准品对迈瑞封闭生化检测系统的适用性研究

目的探讨朗道校准品对迈瑞BS-800封闭生化检测系统的实用性。方法分别将复溶朗道校准品和迈瑞校准品，与迈瑞BS-800封闭生化分析仪及其配套试剂组成两种检测系统，对血液生化检测12个项目建立两个校准品的校准曲线，对两种检测系统的实验结果进行对比分析。结果朗道校准品与迈瑞校准品对迈瑞BS-800封闭生化检测系统的总胆固醇、总胆红素、葡萄糖3个项目的系统误差值〉1／2TEa，临床不可接受。结论朗道校准品与迈瑞BS-800封闭生化检测系统的部分检测指标校准均值存在不一致性，在BS-800封闭生化检测系统中应谨慎使用朗道校准品，以确保检验结果的准确性。

罗氏电化学发光免疫分析仪专用质量控制与朗道质量控制的比较

目的:评价罗氏电化学发光免疫分析仪通用质量控制品和朗道免疫质量控制品的稳定性和相关性。方法:选择临床常用免疫指标TSH、AFP、PRL共3项,严格按照厂家相关要求进行处理的罗氏和朗道两种免疫质量控制品,每天随标本同时上机检测,记录结果,共30 d,将两组不同质量控制品结果进行统计学分析,探讨两种质量控制品在临床检验质量控制中的可行性。结果:泌乳素(PRL)L值两质量控制品的相关系数r=0.894,P<0.05,H值两质量控制品的相关系数r=0.940,P<0.05;甲胎蛋白(AFP)L值两质量控制品的相关系数r=0.873,P<0.05,H值两质量控制品的相关系数r=0.918,P<0.05;促甲状腺激素(TSH)L值两质量控制品的相关系数r=0.861,P<0.05,H值两质量控制品的相关系数r=0.848,P<0.05。批间2种质量控制品经统计学处理说明各个项目变量间有线性关系。两种质量控制品批间不精密度CV(%)。结果:罗氏通用质量控制品±SD 4.683±0.785,朗道免疫质量控制品±SD 5.847±1.068,t=2.31,P<0.05,说明两种质量控制品测定结果精密度存在统计学差异。结论:从两种质量控制品的三组项目各水平的批间不精密度(CV%)分析,罗氏质量控制品检测变异系数相对较小,说明其稳定性优于朗道免疫质量控制品;采用朗道质量控制品进行电化学发光免疫常规室内质量控制,由于其项目不齐全,部分项目复溶后稳定期较短,未能达到电化学发光免疫质量控制要求,为了更好保证检测水平质量,建议罗氏电化学发光免疫分析仪室内质量控制时应选用专用质量控制品。

关于《旅游论坛》编辑委员会和编辑部负责人变动的通告

各位读者：因业务需要,《旅游论坛》编辑委员会和编辑部负责人发生变动,变动事项如下：（一）聘任程道品教授为《旅游论坛》编辑委员会主任。（二）聘任王文研究员为《旅游论坛》主编、编辑委员会副主任。（三）聘任谌世龙教授为《旅游论坛》常务副主编。（四）聘任吕观盛副教授、连云凯副编审为《旅游论坛》副主编。（五）聘任吕观盛副教授为《旅游论坛》编辑部主任。特此通告。

科普赶不上科技创新

等车时看到一则广告,四个醒目的绿色大字"有机电视"让小心脏激动不已,心想这企业也太厉害了,电视都是有机的了,有没有认证呢?网上一查,才知道这家电视厂家只是采用了有机屏幕而已,真是把我惊得一身冷汗。上学的时候,有机常常会和无机对应出现,学习有机化学、无机化学,认识有机化合物和无机化合物。在农业行业混的人,一提及有机,一定会想到有机农业系统,会想到有机农产品、有机食品、有机认证等等。忽然有机电视的出现,让我的思维惯性把自己吓了一跳。但是作为消费者。

广西壮族自治区人民政府任免人员

2015年9月30日决定:李泽同志任自治区体育局局长;免去容小宁同志的自治区体育局局长职务。李向幸同志任自治区能源局局长(兼);免去高旭同志的自治区发展和改革委员会副主任、自治区能源局局长(兼)职务。周光华同志任自治区人民政府副秘书长;唐宁同志任自治区人民政府副秘书长。

探索的精神与引领的力量——评许钧著《译道与文心——论译品文录》

许钧教授主编的《译道与文心——论译品文录》记录了自中国改革开放以来作者以"译评"的方式,对译学不断思考、探索与构建的历程,系作者在翻译研究领域不断探索的历史记录,系近来我国译学研究领域中兼具理论性、系统性、实用性和可读性的重要成果。该成果集许钧教授作为文学翻译家的文人情怀与翻译理论家的学术智慧为一体,为我国翻译界整理、总结了一份宝贵的理论财富,它对未来我国翻译研究所产生的影响将是深远和巨大的。

行悟道之品,做“大先生”

“教书匠”与“大先生”的区别在于,前者“求术”,后者“悟道”。班主任要探寻育人规律,悟追本溯源之道;尊重学生特点,悟因材施教之道;规划班级发展,悟系统筹谋之道,从而提升育人境界,实现高品质发展。

悟道之品:新时代班主任的必备品格

班主任作为学生成长道路上的精神领袖,应该领悟教育真谛,把握教育规律,并引领学生共同循道。班主任应积极主动塑造悟道之品,以学习、实践和反思为基本途径,实现职业价值;以悟道立身,以悟道立学,以悟道立人,带领学生一起追求有质感的教育生活。

品道居 打造名师荟萃的国菜经典

踏进“品道居”之前，我没预料到擂台上即将迎接的是什么对手。直到走出大门，整个人就像被打爆的拳击手,毫无招架之力。这儿每一道菜出招都很不容气，从香气、

品枣悟道

一颗枣，冬日北方随处可见的那种，全身暗红而又粗糙，脸憨气。但就是这样颗枣，给了我无穷的启示。

三十七品经

[题解]《三十七品经》,印度佛教经典,早期中国佛教译典。一卷。译者不详。三十七品,又称"三十七道品"、"三十七觉支"、"三十七菩提分"、"三十七助道法"、"三十七品道法"等,指三十七种引导佛教修行者追求般若,得到解脱的修行方法。一般将它们归结为七科:四念处、四正勤、四神足、五根、

佛教的因果观

一、因果的形成、区分与人生的向往佛教哲学最中心最基本的理论是“缘起”或“缘生”说,所以它常宣称“众缘生法”。缘,即现代所说的条件,法,即普通所说的事物。宇宙间每一事物皆能为条件产生它事物而为因,所以瑜伽说“因义是缘起义”;任何一事物又皆由许多条件产生而为果,所以瑜伽说“果义是缘生义”。由于事物皆能为缘、又皆由缘生,所以一切事物既都是因,又都是果。同时因更有因,而因无尽;果更有果,而果无穷。《成唯识论》说:“观现在法,有酬前相,假立前因。

论开悟——第二讲 教下的开悟

一谈“开悟”不少人会为之咋舌,以为不是一般境界,不是轻易可谈的事。我曾经对佛教的开悟也怀疑这,不明白是怎么回事,甚至怀疑到底有无此事呢!虽然看了不少经论,对之总是茫然的。在一次偶然的机会中使我接触到禅宗。启示了我,感到开悟是可能的。继续摸索一段时期确实解决了我思想上不少的问题。

论开悟 第四讲 略说小乘的开悟

我早年在学习《俱舍论》时,对阿罗汉的果位发生了怀疑。我们知道,佛教非但不怕别人怀疑,并且还提倡大胆地怀疑!每一部论著的成立,不知道经过了多少次反复地研讨和辩论?加《俱舍论》、《中观论》、《成唯识论》等,它们之所以被通称为论,就是因为它们不是某一个或几个人的卓识远见,而是经过大批学者善知识们在精心辨析和缜密地抉择之后确定下来的。经得起风吹浪打的论——就是智慧的汗水和血肉汇集起来的海洋。要学会佛法或真正弄懂佛学这门博大精深的知识。

佛教名相

五根 (一)指三十七道品之第五行法。五根的内容包括:一信根,指信三宝等道理者;二精进根,又称进根、勤根,指勇猛修善法者,如“四正断”;三念根,指忆念正法者,如“四念处”;四定根,指心止于一境而不散失者,如“四禅”;五慧根,由观中所起而了知如实之真理者,如“四谛”。此五者为能生起一切善法之根本,故称五根。

访苏追忆点滴

我曾随北京市一代表团赴苏联考察森林绿化工作,回国已经几个月了,本不想再去折腾大脑中的记忆细胞。可十几天异国他乡的所见所闻,却象老窖陈酒一样,竟越摆越香,以致于我手中的笔已经不住它的诱惑了。于是,我便求助《世界知识》杂志给我一隅,让我将这“酒”倒出来,和读者一道品赏品赏。“久违了,中国同志”代表团一行抵达莫斯科,就受到莫斯科市绿化部门负责同志的迎接。他们边给我们献花,边笑着说:“我们好久未接待中国同志了。”