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由器变道:补论近代中国的“天变”
被引量:
7
1
作者
罗志田
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018年第8期118-124,共7页
近代中国最根本的一个变化,就是王国维所说的"道出于二"。这个转变可从道器关系考察。如果说前近代的基本思路是道决定器,近代则是器的不利决定了道的不行。先有器的空间化,然后出现道的空间化,进而转往西向的"道通为一&...
近代中国最根本的一个变化,就是王国维所说的"道出于二"。这个转变可从道器关系考察。如果说前近代的基本思路是道决定器,近代则是器的不利决定了道的不行。先有器的空间化,然后出现道的空间化,进而转往西向的"道通为一"。后者又带来新的困惑:中国人逐渐认识到"西方"其实是一个发展中的变量,而苏联的出现使"西方的分裂"明显化。到底是学苏联模式的西方还是学英美模式的西方,这一选项影响到中国的命运。世界上很多人到冷战才确认了西方自身的"道出于二",而热心学西方的一些中国人则早在北伐前后就已观察到这一现象。可知从中国看世界,也能改变我们对世界的认识。
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关键词
近代中国
道
出于二
道
器
关系
道器的颠覆
中国与世界
原文传递
题名
由器变道:补论近代中国的“天变”
被引量:
7
1
作者
罗志田
机构
四川大学区域历史与边疆学学科
出处
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018年第8期118-124,共7页
文摘
近代中国最根本的一个变化,就是王国维所说的"道出于二"。这个转变可从道器关系考察。如果说前近代的基本思路是道决定器,近代则是器的不利决定了道的不行。先有器的空间化,然后出现道的空间化,进而转往西向的"道通为一"。后者又带来新的困惑:中国人逐渐认识到"西方"其实是一个发展中的变量,而苏联的出现使"西方的分裂"明显化。到底是学苏联模式的西方还是学英美模式的西方,这一选项影响到中国的命运。世界上很多人到冷战才确认了西方自身的"道出于二",而热心学西方的一些中国人则早在北伐前后就已观察到这一现象。可知从中国看世界,也能改变我们对世界的认识。
关键词
近代中国
道
出于二
道
器
关系
道器的颠覆
中国与世界
Keywords
modern China
the Tao is from two roads
the relationship between the Tao and the utensil
the subversion of the Tao and the utensil
China and the world
分类号
B25 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
由器变道:补论近代中国的“天变”
罗志田
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018
7
原文传递
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