道家伦理与当代中国的道德建构

本文认为 ,道家伦理对于世纪之交中国的道德建构具有重要的意义和价值 ,它能够起到一种社会“制衡器”和“减压阀”的作用。其现代意义表现在以下五个方面 :一是贵生保真 ,顺任自然的伦理原则 ;二是“上德若谷”、“为而弗争”的宽容精神 ;三是超越生死、化同大道的人格追求 ;四是合理的个体主义理念 ;五是倡导人与自然和谐发展的生态伦理思想。我们应当重视和加强对道家伦理的研究 ,将其精华有选择、有目的地改造、整合到当前正在建构的有中国特色的社会主义伦理道德体系中。

道家伦理的精神哲学意义

道家从文明的开端就参与了中国民族的伦理世界与道德世界的建构,是中国道德哲学体系与中国伦理精神最重要的原色之一。道家伦理具有重要的精神哲学意义。道家为中国伦理提供本体论基础,弥补了儒家道德哲学体系中本体缺失的不足;道家的隐世避世为入世的伦理提供了一个退出机制,使富有弹性的安身立命基地的建构成为可能;道家在儒家的人伦原理之外提供了一套扬弃人生和人伦矛盾的人生智慧。但是,由于其理论体系中不可克服的内在矛盾和人格构造中难以弥合的内在分裂,道家伦理在中国伦理精神的体系中终不能成为主流和正宗。

道家伦理传统与公民道德建设

本文认为当今中国公民道德规范体系的建设需要借鉴道家优良伦理道德传统 ,并从个人与自然、个人与社会。

传统道家伦理对当代道德建构的启思

传统道家伦理思想对于当代中国社会的道德建构具有重要的意义和价值,道德建设能够起到一种社会"稳定器"和"减压阀"的作用。其现代意义表现在以下四个方面:一是贵生保真,顺任自然的伦理原则;二是"上德若谷"、"为而弗争"的宽容精神;三是超越生死、化同大道的人格追求;四是倡导人与自然和谐发展的生态伦理思想。我们应当重视和加强对道家伦理的研究,将其精华有选择、有目的地改造、整合到当前正在建构的当代社会的伦理道德体系中。

道家伦理智慧在高校思想政治教育中的运用

道家伦理智慧对个人来说是进行创造性活动必须具有地思维训练。它也是民族文化素质和精神境界。《道德经》一书中,"有"与"无"的理论和"无为"的原则,对丰富高校思想政治教育具有重要的启迪作用。

论道家伦理精神与和谐交往

在道家伦理文化中,"道"在本体与普遍法则的意义上统摄着自然、社会与人生。道的本性就是自然,无知无欲、自然无为,在处理交往关系时,就能够游刃有余,实现从容的"无不为"。道家伦理主张,人应该像水一样守柔处弱、谦退不争,展现一种对待他人的宽容、包容胸怀;世人应该贵生养生,贵重生命,不可为名利、财物所累,这有益于从源头上保持人内心的澄明,找到克服人与人之间相互异化的途径,达到交往的和谐状态。

王夫之对道家伦理思想的扬弃

道家思想是中华传统文化的重要组成部分。在中华民族意识形态的各个方面都留下了它的深刻烙印。由于道家的一些思想概念较为抽象,易产生歧义,因此在奔流不息的历史长河中,其支流有清有浊;

论道家伦理的二重结构及其影响

论道家伦理的二重结构及其影响姜生在中国古代思想中，“天”是最高的伦理价值象征。以老子为代表的先秦道家，将“天之道”与“人之道”在互相的对照中予以彰显，用两个不同境界的价值等差所形成的心灵迫力，以“反者道之动”为轴枢，引导人们追求更高尚的伦理理想。一、...

《聊斋〈婴宁〉》篇道家伦理思想解析

《聊斋志异》是我国古典文学中的短篇小说的经典,也蕴涵了丰富的传统伦理思想,其《婴宁》篇就集中体现了道家与自然融为一体、在扰乱中保持安宁的伦理思想。

论经济发展与环境保护协同共进机制的构建——从“人类中心主义”到“生态中心主义”到“道家生态伦理思想”

当今世界有关经济发展与环境保护的话语几乎都在“人类中心主义”和“非人类中心主义”分析框架中展开。通过对“拜金主义”“享乐主义”与“个人主义”进行剖析,并对“内在价值”概念进行分析,比较了“人类中心主义”与“生态中心主义”并分析两者的局限性,指出“道家生态伦理思想”对前两者的超越及自身存在的局限性,提出应将道家生态伦理思想与“两山论”及其实践相结合以形成转型性话语,并据此提出了一种“红绿交融”的经济发展与环境保护协同共进机制。最后探讨了挖掘传统生态伦理思想的路径,指出只有将其融入社会主义生态文明及其建设话语体系内,才能激发前者解决当代生态环境问题的潜力与活力。

道家伦理智慧价值及在思想政治教育中的运用

道家伦理智慧中蕴藏着丰富的精神力量,是中华民族优秀传统文化的组成因素,也是个体进行创造性活动应具有的思维品格和精神境界。道家伦理智慧中的"无为而治"、"无为而为"、顺其自然等思想理念对加强和改进高校思想政治教育同样具有启发意义。

道家伦理文化及其现代价值

作为一种传统文化,无论在《老子》、《庄子》等历史“文本”中.还是在与儒家伦理的相糅互补历程中.道家伦理对中国传统伦理思想的产生、演变和发展,以及对土大夫阶层的生活方式和人格范式,都产生了重大的影响.道家伦理虽具有非理性主义和虚无主义的倾向,但也存在有值得“扬弃”的合理成分.而正是在其“合理成分”中含有“古今共理”的东西,可以进行现代价值的再创造.因此.研究中国传统伦理文化与当代中国的伦理建设、也应对道家伦理予以足够的重视.道家伦理以”无为”原则为核心,展开为三个方面:“道常无为”和人性“素朴”的道德观、人性论;“轻物重生”、崇尚“精神自由”的人生哲理;“与时俱化”又“不与物迁”的人格范式和“柔弱谦下”、“功成身退”的为人之德和处世艺术.

老庄道家政治伦理思想的现实意义

政治伦理是道家伦理学说的重要内容之一。与儒家讲礼治、法家讲法治不同,道家主张"无为而治"。以"无为而治"为核心,道家提出了自己系统而深刻的政治伦理理论。和谐社会的构建,从根本上说,就是能否化解各种社会利益矛盾,使整个社会及其生活体系走向和谐发展。道家政治伦理对构建和谐社会有积极的启示意义。

道家生态伦理视域下的城市低碳经济建设探析

道家的生态伦理思想幽深博大,最能体现其基本精神的莫过于"物我为一"的整体观念、"知止知足"的开发原则、热爱自然的伦理情趣等,它们集中地显现出道家生态伦理所特有的东方神韵。道使生态系统趋向平衡,生态系统遵循道所固有的规律运动,循环往复,周而复始。以道家生态伦理指导城市低碳经济建设,有助于我们掌握低碳经济建设的原则,把握低碳经济建设契机,推动其发展。

试论道家政治伦理的内含价值

本文阐述了道家无为而治的基本取向及与民休息的施政策略,进而论述道家无为而治思想对政治文明建设的影响,,最后指出老子的施政策略实质上是一种改革政治体制弊端的以便更好为百姓服务的政治伦理思想,其理论价值对我国当今社会的建设具有现实意义。

尊重不同的生活方式：《庄子》中的道家美德伦理

《庄子》通过讲述各种不同的故事提出了一种首尾一贯的规范伦理,而这种规范伦理是一种美德伦理。在这样一种道家的美德伦理中,最重要的美德或性格特征是尊重不同的生活方式。西方各种通行的美德伦理理论从未论及这种性格特征,但它在当代全球化的多元社会生活中却极具价值。

道家的生态伦理观及其对企业环境责任的启示

当前我们的经济发展进入"新常态"阶段,以前的那种以经济为中心,不考虑对环境影响的粗放式发展方式已经不适应当前我国的经济发展。在新常态下,我们需要有新的价值观来指引,从而实现经济、社会、环境的和谐可持续发展。而在我国传统文化中,道家思想蕴含着丰富的关于生态伦理的智慧,能够对我国现行的经济发展给予重要的启示。道家的生态伦理观中的生态实践观、生态发展观和等重要思想。在这些思想的指导下,企业作为经济发展的主体,在履行社会责任方面应该做到尊重自然规律、统筹经济发展与生态平衡、坚持可持续发展观、树立健康的企业环境责任观。

论中国传统伦理精神的结构

一、传统伦理精神的三维结构 从中国文化生长发展的过程看,中国传统文化主要是由儒、道、佛为主干结构,融合兼摄其它文化形式而形成的结构系统。中国传统文化的精神,既体现了这三种文化各自的精神特点,但在总体上更体现了这个结构系统形成的整体文化特质。

中国传统伦理思想对女性人格的构建及反思

中国传统伦理思想对女性人格的构建 ,既有消极的丧失自主性和人格的不完善性 ,又有厚德载物、知书达理的积极性特点 ,同时还有相对的自主性特点。中国女性要想建立独立自主的人格 ,需要从文化的历史造就中批判取舍 。