浅析道家生态思想及其现代意义

本世纪以来人类社会面临着严重的生态危机,影响着人类的生存。道教的"天人合一"、"道法自然"、"见素抱朴"、"少私寡欲"等思想有利于建立主客二元合一的现代生态观,对解决现代人类面临的生态危机具有重要的理论和现实意义。

论道家生态思想的当代价值

中华古老的道家思想中蕴含着丰富的生态智慧,包含着尊重自然、顺应自然、保护自然的深刻哲理,在精神资源、参与主体、认同基础、实践原则、行为规范、可行途径等方面对当代生态文明建设具有重要的参考和借鉴价值。

生态女性主义视野下的道家生态思想探微

道家思想中蕴含着丰富的生态女性主义资源,其所主张的"道法自然""贵柔守雌""万物齐一"为我们提供了生态女性主义理论诉求的范本。研究生态女性主义视野下的道家生态思想,对于构建人与人,人与自然和谐共处的新型关系具有重要的理论及现实价值。

道家生态思想视角下乡村旅游问题的解决

我国乡村旅游在发展的过程中出现了诸如生态破坏、管理低下等不容忽视的问题。通过对道家思想中蕴含的"道法自然"、"物无贵贱"等生态理论分析,提出了解决乡村旅游问题的对策,以促进其可持续发展。

薇拉·凯瑟小说中道家生态思想阐述

薇拉·凯瑟虽然和老庄生活在完全不同的时代,但是由于相似的生态关注,凯瑟作品中的生态思想在很多方面都和道家有融会贯通之处。本文拟从一个较新的角度,把薇拉·凯瑟与道家的生态思想置于中西生态美学对话的学术语境中进行比较。这样一方面可以促进中西方文化的互动,另一方面也可以对本民族的传统生态美学智慧进行更深一步的发掘和研究;另外鉴于国内学界把凯瑟和道家置于中西美学比较场域进行研究的成果较少,本研究具有一定创新意义,拓宽了凯瑟作品研究的向度。

道家生态思想的现代价值研究

生态环境问题古已有之,我国古人早已认识到生态环境和人类的密切关系.从上世纪80年代开始,越来越多的国内学者投入到这方面的研究.但是,对道家思想中所蕴涵的生态思想的研究和探讨目前还不够深入和广泛,这是十分遗憾的.……

论经济发展与环境保护协同共进机制的构建——从“人类中心主义”到“生态中心主义”到“道家生态伦理思想”

当今世界有关经济发展与环境保护的话语几乎都在“人类中心主义”和“非人类中心主义”分析框架中展开。通过对“拜金主义”“享乐主义”与“个人主义”进行剖析,并对“内在价值”概念进行分析,比较了“人类中心主义”与“生态中心主义”并分析两者的局限性,指出“道家生态伦理思想”对前两者的超越及自身存在的局限性,提出应将道家生态伦理思想与“两山论”及其实践相结合以形成转型性话语,并据此提出了一种“红绿交融”的经济发展与环境保护协同共进机制。最后探讨了挖掘传统生态伦理思想的路径,指出只有将其融入社会主义生态文明及其建设话语体系内,才能激发前者解决当代生态环境问题的潜力与活力。

浅谈道家的生态思想与当代价值

随着工业文明和科学技术的进步,生态环境造成严重破坏,人类社会面临着严重的生态危机,影响着人类的生存。实现人与自然的和谐,是解决当今生态系统的主要途径,而道教思想中的“道法自然”、“以天合天”、“无以人灭天”、“复归于朴”等生态思想,包含着丰富的生态智慧和思想精华,对于我国加强社会主义生态文明建设,促进人与自然的和谐,具有重要的借鉴意义和实践价值。

老子生态思想与跨文化比较

道家生态美学思想,主张"阴阳相生"、"有无相生",可以给我们今天进行跨文化比较一种学理上的启迪,即我们必须既要承认异质文化的并存更要推崇异质文化的理解、交融与汇通,主张不同文化的比较和交流,强调文化的相互沟通与互相促进。

中国生态批评的新发展:走向全球的环境对话

除了美国之外,中国或许拥有最多的学者正在从事生态批评(生态文学研究和生态美学之类的研究。究其原因,或许是中国知识分子有阐述环境恶化问题的实际需要,也或许是中国古典哲学中、尤其是道家和儒家思想中拥有丰富的相关理念。目前西方读者可以看到的中国生态批评的重要论著包括王宁为《文学与环境跨学科研究》2014年秋季刊组稿的一系列文章和鲁枢元《生态时代与中国传统的自然论》2017年英文版(此书最初以《陶渊明的幽灵》为名于2012年在中国出版)。中国年轻的生态批评家们越来越趋向于鉴别中国环境思想对西方(或全球)的环境和人文思想的影响,而不是关注西方思想对中国文化的影响。越来越多的英语版中国生态批评资料正在帮助中国提升该项学术研究的国际声望。我认为,这是中国为全球对话、积极承担克服全球范围内生态与人文问题的责任所做出的积极贡献。