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儒道互补:宗法主义与自然主义的结合——中国哲学的一个解释视角
1
作者
安继民
《中州学刊》
CSSCI
2004年第5期151-156,共6页
中国哲学以一元、自因和时间性的特征而与欧美哲学的二元、他因和空间性哲学相区别。儒道两家都为中国哲学做出了自己的贡献,本文从“道与理”、“人与物”、“知与行”三个方面来论证。这种论证归结起来可以说明:儒家宗法主义和道家自...
中国哲学以一元、自因和时间性的特征而与欧美哲学的二元、他因和空间性哲学相区别。儒道两家都为中国哲学做出了自己的贡献,本文从“道与理”、“人与物”、“知与行”三个方面来论证。这种论证归结起来可以说明:儒家宗法主义和道家自然主义在政治、伦理表层的对立,同时也就说明了宗法主义实际上是一种特殊的自然主义,所以,儒家和道家又互补性地建构了中国哲学的一元、自因和时间性特征。
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关键词
儒家宗法
主义
道家自然主义
道
理
下载PDF
职称材料
浅论道教的生态思想 以《太平经》为中心
2
作者
田卉娇
刘迟
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2024年第8期60-61,共2页
《太平经》是东汉末年形成的一部早期道教经典,其思想以老子的思想为基础,继承了道家自然主义的传统,糅合了儒家、阴阳五行、天人感应等学说,强调“顺天地之道”,治政修身,从而达于“天下太平”的主旨。该经内容丰富,自成体系,后世道教...
《太平经》是东汉末年形成的一部早期道教经典,其思想以老子的思想为基础,继承了道家自然主义的传统,糅合了儒家、阴阳五行、天人感应等学说,强调“顺天地之道”,治政修身,从而达于“天下太平”的主旨。该经内容丰富,自成体系,后世道教各派教义均受此书影响,因此被誉为“道教第一经”。
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关键词
阴阳五行
道教经典
《太平经》
道家自然主义
天人感应
天地之道
东汉末年
老子
原文传递
题名
儒道互补:宗法主义与自然主义的结合——中国哲学的一个解释视角
1
作者
安继民
机构
河南省社会科学院哲学所
出处
《中州学刊》
CSSCI
2004年第5期151-156,共6页
文摘
中国哲学以一元、自因和时间性的特征而与欧美哲学的二元、他因和空间性哲学相区别。儒道两家都为中国哲学做出了自己的贡献,本文从“道与理”、“人与物”、“知与行”三个方面来论证。这种论证归结起来可以说明:儒家宗法主义和道家自然主义在政治、伦理表层的对立,同时也就说明了宗法主义实际上是一种特殊的自然主义,所以,儒家和道家又互补性地建构了中国哲学的一元、自因和时间性特征。
关键词
儒家宗法
主义
道家自然主义
道
理
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
浅论道教的生态思想 以《太平经》为中心
2
作者
田卉娇
刘迟
机构
东北师范大学马克思主义学部
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2024年第8期60-61,共2页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金项目成果,项目编号:19QT001。
文摘
《太平经》是东汉末年形成的一部早期道教经典,其思想以老子的思想为基础,继承了道家自然主义的传统,糅合了儒家、阴阳五行、天人感应等学说,强调“顺天地之道”,治政修身,从而达于“天下太平”的主旨。该经内容丰富,自成体系,后世道教各派教义均受此书影响,因此被誉为“道教第一经”。
关键词
阴阳五行
道教经典
《太平经》
道家自然主义
天人感应
天地之道
东汉末年
老子
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
X2 [环境科学与工程—环境科学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
儒道互补:宗法主义与自然主义的结合——中国哲学的一个解释视角
安继民
《中州学刊》
CSSCI
2004
0
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职称材料
2
浅论道教的生态思想 以《太平经》为中心
田卉娇
刘迟
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2024
0
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