马克思主义价值观念与现代社会道德伦理的探讨

本文探讨了马克思主义的价值观念与现代社会道德伦理之间的关系。首先介绍了马克思主义的基本原理和核心思想,并引出了与现代社会道德伦理的关系和探讨的目的。接着,分析了马克思主义的人类观和历史唯物主义,以及其对社会公正与平等的观念和人的解放与自由观念。然后,探讨了现代社会道德伦理的特点与面临的挑战,包括多元化的价值观和伦理观、全球化与社会价值观的碰撞,以及科技进步与伦理问题。在此基础上,分析了马克思主义的价值观念与现代社会道德伦理的关联,包括社会公正和平等的意义和实践、自由与个人权利的辩证关系,以及马克思主义在解决现代伦理问题中的启示,最后得出结论。

近十年自动驾驶道德伦理研究热点与发展趋势探析

文章的研究目的是通过分析Web of Science核心数据库中关于自动驾驶道德伦理研究的文献,揭示该领域的研究现状、研究热点以及发展方向。创新方法在于运用CiteSpace文献计量软件对数据进行可视化分析,以便更好地把握该领域的研究动向和发展趋势。研究结果表明,领域内研究人员的产出逐年增长,研究方法日趋完善,大数据与跨学科研究方法的运用逐渐多样化。未来自动驾驶道德伦理问题将越来越受到关注和重视,因此需要不断加强相关研究,为未来的自动驾驶技术的发展提供更加完善的道德保障。

新闻工作者采编工作中的新闻价值观与道德伦理研究

新闻媒体在社会中扮演着重要角色,其传播的信息对公众认知和舆论导向有着深远影响。新闻工作者在采编过程中贯彻的新闻价值观和道德伦理标准,直接决定了新闻报道的质量和社会影响力。本文从新闻专业主义、新闻失范问题、伦理道德规范等角度,探讨新闻工作者采编工作中的价值取向和职业操守,并提出完善路径。

虚假新闻的道德伦理失范现象——以“广西武鸣泡药沃柑事件”为例

真实性是新闻的生命,但自从进入新媒体时代以来,新闻的真实性不断受到挑衅,新闻媒体道德伦理失范现象频发,虚假新闻更是频频出现。虚假新闻的盛行不仅会损害媒体公信力与权威性,也会错误引导社会舆论,故而成为了人们关注的焦点。文章以“广西武鸣泡药沃柑事件”为研究对象,运用案例分析法和文献分析法,归纳虚假新闻出现的原因,梳理虚假新闻的危害,并就相似案例做进一步的分析,最后提出有效解决策略,期望能为虚假新闻的治理提出一些具有可行性的建议,为虚假新闻的治理助力。

道德伦理建设要与经济发展并行

美国金融革命创造出来的各种新式金融衍生品,重视收益而回顾社会道德伦理,其结果造成全球市场经济秩序混乱。我国市场经济以不到30年时间走完了欧美200年历程。在这个过程中,我国迅速建立了一套市场经济制度,但忽视了西方市场经济伴随的社会背景，以及制约市场经济负面影响的思想、制度，出现了有悖道德的事情。经济高速发展带来某些方面的不平衡，这种不平衡在各经济主体之间就越发明显，失衡将带来一系列社会问题。

网络道德伦理教育——从“供给驱动”到“需求驱动”

网络道德伦理是社会道德伦理的延伸。针对层出不穷的青少年网络道德伦理问题,网络道德伦理教育急切需要从传统的“供给驱动”教育模式向现代的“需求驱动”教育转型,即以需求驱动网络德育,从而更加切实可行地进行和加强网络道德伦理教育。

中华民族优秀道德伦理思想与新时期以德治国

中国是一个有着悠久道德伦理传统的国度 ,有着自己的道德伦理传统特点 ,在漫长的历史时期里形成了中华民族劳动人民朴素的传统美德、中华民族历史上进步人物良好道德伦理品质 ,并且相对完整地形成了以儒学为代表的中国古代伦理思想史。用马克思主义的眼光对这些道德伦理传统进行扬弃 ,从中引出有价值的因素 ,并赋予崭新的含义 ,对于新时期我们今天正在进行的建设有中国特色社会主义的伟大实践有着积极的借鉴意义。

《荒凉山庄》阶级人物的道德伦理学分析

《荒凉山庄》作为狄更斯的核心之作,清晰而完美地展现了维多利亚早中期英国社会的整体风貌。狄更斯通过全面塑造当时社会中的三个典型阶级实现了一种社会批判与道德教化的完美契合。本文试图从具体文本出发,以人物阶级身份为基点分析当时人们的伦理道德和行为风貌。这一时期的三个阶级之间在进行着一场无声无息却意味深远的伦理道德“互动”。一方面是贵族伦理道德继续作为社会的主导价值取向,是社会所承认的官方的文化参照系。另一方面,随着维多利亚时期社会的发展,贵族的伦理道德观念逐渐受到中产阶级文化的冲击,中产阶级的伦理道德观念逐渐而广泛地影响着人们的生活方式。而无产阶级仍是一个被压制的沉默阶级,是社会中的失语者。狄更斯在小说中不仅批判了那个社会阶级的不平等,也在评述着那个社会的文化,特别是伦理道德观念。从中我们可以看到他对那个社会何去何从的关注与思考,也体现了他对人类生命本体的深层思索。

网络环境下情报道德伦理教育及其实现

随着网络的普及,情报工作中的道德伦理问题日益严重。本文提出了情报道德伦理的概念及情报道德教育的必要性,系统地论述了网络环境下情报道德教育的对策。

建构崇高的道德伦理乌托邦——莎士比亚戏剧的审美意义

莎士比亚戏剧混合运用浪漫主义、现实主义、象征主义方法,调动多种艺术手段凸现优化人性、“以人为本”的伦理道德体系,追求真善美一体之终极道德伦理乌托邦,虽然由于缺乏科学的发展观和主客观条件的局限而难以兑现,却又是非常吸引人的美好幻想。这种道德伦理体系,正是建立在人性平衡的规律上,戏剧诗人的道德理想及其对善恶界限的划分,也正是出于他对普遍人性的质朴的辩证观察。莎士比亚理想的人性,还可说是作为个体的人和整体的人在自然属性和社会属性上的平衡和充分圆满的实现。这一切无疑会引起当代人的思考与共鸣,而且对现代社会主义伦理道德教育仍有积极的现实意义。

跨文化视野下国际传媒文化面临的新困境——全球新闻专业主义道德伦理之反思

随着全球传媒的快速发展,全球新闻专业主义概念频频出现于学术论坛,进入21世纪,愈来愈多的东西方学者参与这一概念的讨论,什么是全球新闻专业主义道德伦理成为研究的焦点之一。今天,全球新闻专业主义道德伦理研究主要不是,也不可能是关于是什么的问题,而是如何使之可能的问题。在当前世界多层次多方位深刻全球化的历史性语境中,当然有必要设置一些全球新闻专业主义道德伦理的具体规范,诸如新闻传媒及其专业人员的社会责任与问责、真理与客观性、隐私与公共性等,世界许多重要国家对此非常重视。但是,最为根本的问题是思考全球新闻专业主义如何可能这一元问题,在先设定生命、自由、财产等最为基本的个体自然权利的基础上,进行某种制度安排,以便从策略上保障全球新闻专业主义的逐步形成。

信息网络技术下的情报道德伦理教育研究

全球一体化、信息多元化的网络环境要求改革传统的情报道德伦理教育。本文首先全面分析了信息网络技术下情报道德伦理的特征;其次深入剖析了信息技术给传统情报道德伦理带来的问题;最后从社会制约、个体制约和物质制约三个层面提出网络环境下情报道德伦理教育的对策。

人工智能重塑图书馆创新研究--基于《人工智能创新发展道德伦理宣言》视角

文章围绕人工智能重塑图书馆创新进行探讨,包括重塑过程应顾及人类固有的道德、伦理、尊严与人格之权利保障,重塑内容应该是技术与制度等多角度的,并且重点关注如何处理好图书馆创新与“以用户为中心”服务理念内涵关系的方法。最后,从《人工智能创新发展道德伦理宣言》中,进一步发掘人工智能重塑图书馆服务创新的路径,以及发展人工智能在图书馆智慧服务中的价值引领。

《人谱》与儒家道德伦理秩序的建构

发生在明代后期的士大夫的“修身运动”,以其思想与方式(尤其方式)深刻地影响于后世,余风至今未泯。本文以明末大儒刘宗周所撰《人谱》为主要分析对象,考察其时儒家之徒的道德实践,探究他们当此危机时刻与修身有关的思想脉络。作为对流行于其时的袁黄《功过格》的反拨,刘宗周的《人谱》意欲申明儒学的原则,校正道德修炼中追求功利的倾向。有关的思想逻辑,却已非近人所能知。

对遗传工程技术发展中道德伦理问题的反思

探讨了遗传工程技术发展中的伦理问题；提出了为尽量避免现代遗传工程技术给人们带来负面影响，减少其对人类伦理的冲击和破坏。

论道德伦理与经济利益──“义利”观念的时代演化与市场经济伦理的建构

道德伦理与经济利益的关系是经济伦理的核心。以往似乎存在理论偏差与实践误区，如中国传统的“义利观”是否真的“贵义贱利”?西方经济学自古典学派始是否只讲“利益”?是“仓廪实”而“知礼节”，还是“经济发展”必“道德沦丧”?经济学研究中应否包括伦理内涵?市场经济中效益与公平的关系应当如何摆正?中国社会主义市场经济伦理应当如何建构?如此等等，都成为重要的课题。此项研究运用跨学科方法，力图通过资料发掘和实证考辨，梳理中国传统“义利观”以及近现代以来经济伦理观念的时代演化，考察西方经济学中经济伦理变迁的历史轨迹，对中西方经济观进行比较分析，进而就中国社会主义市场经济伦理的建构原则提出一些初步设想。

对基因工程技术中克隆人的道德伦理问题认识

基因工程是当今生物科学研究领域中最有生命力、最引人注目的前沿科学之一,它对农牧业、食品工业、能源开发、医药卫生等领域产生巨大效益,它在产生巨大作用的同时,也产生了负面影响。探讨了基因工程技术中克隆人的伦理问题及如何避免基因工程给社会带来的负面影响,减少对人类道德伦理的冲击和破坏。

《蝇王》中人物的道德伦理分析

《蝇王》和唯美主义小说背道而驰,属于一部内涵丰富的青少年文学作品,其中充满道德沦丧、人与人之间互相残害,作品中唯一的伦理高尚的化身"西蒙"则寄托了作者对人与人之间和睦相处、真诚友爱的社会的向往。戈尔丁认为,爱是建立有秩序的社会上层建筑的重要手段,教育、良好的社会环境、人与人之间互相理解、互相尊重、和睦相处皆可以使人类的伦理道德状况得到改善。

把握媒介政治道德伦理属性,加强大学生媒介素质教育

引导大学生正确认识和把握媒介的政治和道德伦理属性十分必要和迫切。我们在实施媒介素质教育的时候,首先应当引导大学生抱着积极的态度来认识和理解媒介的政治属性,并牢牢把握我国媒介价值观的理论来源;同时,还要引导大学生理解和把握媒介的伦理道德属性,让大学生形成规范的道德伦理观念体系,形成与人为善的优良品德,并在此基础上进一步从大众传播媒介中接受社会主义法制教育,最终以大学为阵地,逐步将媒介素质教育辐射到大众生活中去。