中世纪英语道德剧的成就

道德剧是中世纪两个最重要的英语剧种之一。道德剧的核心主题是灵魂救赎,主要内容是表现善恶冲突。道德剧运用寓意手法,将宗教与道德观念、美德与罪恶以及人性的各方面拟人化,将人心灵中的善恶冲突戏剧化,从而展示给中世纪观众,为他们指引救赎之路。道德剧取得了很高成就,体现了英格兰本土戏剧传统,其丰富的戏剧表现手法,特别是它在探索和揭示人性方面少有的深刻性,对后世英格兰戏剧产生了重大影响,为英国文艺复兴戏剧的繁荣做出了特殊贡献。

中世纪英语道德剧死亡观的圣经渊源

中世纪英语道德剧与圣经之间存在着密切的渊源关系。道德剧是以圣经纪事所蕴含的信条教义和道德伦理为主旨的戏剧,圣经为道德剧提供了精神上的支撑。道德剧的死亡主题直接来源于圣经所传达的死亡观。依据圣经的思想,现存的五部早期英语道德剧通过"人类"的经历直接或间接地探讨了生命的有限性、死亡的原因以及超越死亡的永恒精神追求等等,死亡主题成为道德剧的重要标志。

元后期伦理道德剧兴盛原因新论

前人在论及元杂剧后期伦理道德剧创作兴盛的原因时,多从理学的影响来展开。实际上,这一问题如从社会学、民俗学、文艺学等角度来看待,它的出现除理学的影响外,还有以下原因:顺应蒙古统治者倡导伦理纲常以延长统治的时势需要,杂剧前、后期审美趣味的变化,儒家实用功利文艺观的影响,迎神赛社及宗祠祭祀等民俗活动的演剧需要,宋元以来宗教"三教合一"的影响。

元后期伦理道德剧研究综述

元代是我国历史上第一个异族统治的朝代。由于特殊的历史背景和文化政策,元代后期,涌现出了一大批以伦理道德为主题的优秀剧作。这些剧作或宣扬孝悌之德,或赞美夫妇之情,歌颂朋友信义,对后世产生了深远的影响。

《哈姆雷特》是悲剧还是道德剧

本文以亚里士多德的悲剧理沦为基础,多角度地评述了普罗瑟称《哈姆雷特》是道德剧的观点。认为分析这个悲剧更合理、更有成效的方式是综合有史以来各种流派的长处,而任何施以简单化、公式化的分析都是不公平的,难以令人信服的。

《一报还一报》对传统道德剧的继承

道德剧原是流行于中世纪的一种宗教戏剧,它以圣经故事为依据,着重宣扬基督教的教义信条和道德伦理。作为文艺复兴时期最富有文化巨人特征的莎士比亚,继承了道德剧的写作传统,他的名剧《一报还一报》既是对中世纪道德剧的继承,也有独到的创新。

从道德剧到人文主义戏剧——亨利·默德沃戏剧创作论

亨利·默德沃是英国15世纪末期的戏剧家,他现存两部剧作,《本性》更多的是在中世纪道德剧的基础上进行新思想的探讨,而《福根斯和鲁克丽丝》则将古典的爱情题材与都铎王朝早期的时代环境结合起来,二者都见证了英国转型发展时代各种新旧势力或思想的博弈,同时也体现了英国戏剧从中世纪宗教剧向文艺复兴人文主义戏剧过渡时期的艺术探索。默德沃为英国戏剧的发展起到了承前启后的作用。

道德剧与英国中世纪后期的伦理寻求

盛行于英国14、15世纪的道德剧是一种以基督教教义和伦理观念为主要内容、以教诲民众为主要目的的戏剧。它从英国中世纪人们的生活处境出发,对生命与死亡、罪孽与忏悔、自由意志与恩典等道德议题进行了形象而深入的探讨,为处在困境中的人们指出了一种伦理寻求的方向。这种伦理方向既包含基督教传统的伦理,也吸纳了新的宗教伦理思想,它奠定了现代英国人民的基本道德规范。

15世纪英语道德剧中“人类”形象的分析

中世纪英语道德剧中塑造了"人类"的形象,是英国戏剧史的第一次也是唯一一次以普遍化的类型作为中心人物的戏剧。在现存五部道德剧《生之骄傲》、《坚固的城堡》、《人类》、《每个人》和《智慧》中,除最后一部外,其他四部都是以"生之国王"、"人类"、"每个人"命名的中心人物。"人类"的形象在早期的道德剧中代表超阶级的普遍的类型,在晚期逐渐成为一个历史的个人或者代表某个特定具体的社会阶层的形象。"人类"形象的变化与唯名论的个人主义与唯意志论思想有关也与特定时代社会的变化有关。

义薄云天——元杂剧中道德传播之义篇

元朝是我国历史上第一个由异族建立统治的封建王朝,游牧民族的伦理道德相对淡薄,严重地冲撞着汉民族传统道德,使得当时社会伦理纲常松弛,社会风气日益败坏。一部分具有儒家思想倾向的剧作家,创作了一批伦理道德剧,如,孝悌、诚信、忠义等。从中国传统伦理道德之仗义的表现及元杂剧作家创作意图的角度,对这类伦理道德剧作出一番考察,肯定了这类剧作对于维系传统的社会伦理道德所具有的积极意义。

试论“思想道德修养与法律基础”的情景剧教学

情景剧是当前高校"思想道德修养与法律基础"课教学改革中尝试的一种新的实践教学模式。思政课教师应在实践教学中利用这一载体,抓好道德法律情景剧的选题要求、剧本编写的指导、课堂情景剧引入的时机选择、学生的评价考核诸环节,有效地发挥学生学习主体性,增强大学生思想政治教育的针对性和实效性。

“道德法制剧”在高校思想政治教学改革中的作用探究

思想政治教学是高校教学的重要阵地。由于新形势下,大学生思想观念发生了巨大的变化,传统的高校思政教学很难适应新的需求,亟需探讨新的教学方法。本文结合"道德法制剧"教学在思政教学中的重大作用,来探究高校思政教学改革的必要性和必然性。

中世纪英语戏剧的早期发展

英国戏剧产生于中世纪基督教礼拜仪式,其早期发展与教会密切相关并体现了中世纪宗教和文学艺术之间的复杂关系。中世纪英语戏剧主要分为神秘剧和道德剧。神秘剧以《圣经》故事为素材,把从人被赶出乐园到世界末日的整部人类历史搬上舞台;而道德剧则把人的一生戏剧化,表现人心灵中的善恶冲突和教导人们在罪恶充斥的世界上应该如何抵制各种罪孽,如何遵循各种基督教美德从而获得救赎。中世纪英语戏剧取得了很高成就,并为文艺复兴时期英格兰戏剧的繁荣打下了基础。

明代南戏祭祀演剧考论

由于受到国家祭祀政策的影响,明代民间祭祀活动大体呈现为从明初沉寂到中叶渐盛的发展态势。本文结合南戏剧本文献、戏台文物以及现存地方南戏遗存之状况,推论出:明代前中期,南戏祭祀演剧较为活跃,在民间祭祀活动中占有重要地位。随着里社祭祀向宗族祭祀的演进,南戏祭祀演剧呈现出娱乐化、世俗化的发展趋势,既有专门的仪式剧,也有融仪入戏的娱乐剧,两者交相影响,共存兼融。而明代南戏道德伦理剧的兴盛,也与祭祀组织的管理思想和方式有密切关系。

早期英国戏剧的历史进化

早期英国戏剧的历史进化马莉萍人类辉煌的文学史上，英国戏剧占有重要位置。莎士比亚给我们留下了极为丰富的文学遗产，并使之成为戏剧史上灿烂的“莎士比亚时代”。那么，英国戏剧是怎样发展到莎士比亚的时代的？莎士比亚的前人们在文学史上又拥有什么样的地位？这就要来...

试评李利的剧作《恩底米翁》

《恩底米翁》是英国伊丽莎白时代著名的大学才子之一李利的一部具有代表性的剧作。十四世纪以前,英国的戏剧还在孕育之中;十四世纪初,从宗教仪式中衍生而来的奇迹剧和神秘剧出现。自此,奇迹剧、神秘剧及稍后出现的道德剧和插曲统治英国舞台达两百年之久。直到都铎王朝,与现代戏剧形式相近的新戏剧才逐渐形成。李利就是这种新戏剧的最早也是最成功的尝试者之一。这种新戏剧有别于之前的旧戏剧诸如奇迹剧、道德剧等,最先产生于大学。

二十集电视连续剧 家家都有难念经(故事梗概)

【主持人语】这期向大家推荐的是二部长篇电视连续剧,一部是贴近现实生活,反映普通老百姓生活的都市家庭伦理道德剧,另一部是历史题材的反映民族英雄戚继光抗击倭寇的可歌可泣的故事。二剧虽然题材不尽相同.但故事精采曲折,角度新颖独特,人物命运跌宕起伏是它们的共同点.同时,又具有较强的思想性、艺术性和观赏性,投放市场后前景定会是十分可观的。

当代苏联戏剧观念的变化和探索

苏联戏剧现象呈现出复杂的状态,它与整个社会的联系非常紧密。纵观苏联戏剧几十年的发展,不难看出戏剧与历史的相似性和承接性。 在苏联戏剧史上,以一九五四年苏联作家协会第二次代表大会的召开,为当代苏联戏剧的开端。当代苏联戏剧经历了五十年代的“解冻时期”,六十年代的“非英雄化”阶段和七十年代的“科技革命时代”。

“黑暗千年”的中世纪戏剧

公元五世纪,欧洲的历史步入中世纪,"中世纪"是指自公元四世纪到十三世纪的一千年之间,史称"最黑暗的一千年"。中世纪的封建教会排斥和破坏一切非宗教的文化,戏剧艺术也惨遭摧残。教会曾经极力打击古代希腊和罗马戏剧。基督教堂的拉丁神父圣奥古斯丁曾把戏剧称作是使魔鬼高兴的"破坏性极大的瘟疫"。然而在宗教统治的另一面,又逐渐发展起带有奇异刺激性的教堂戏剧。四世纪末,基督教成为罗马教后,教主曾下过一道命令,凡男女演员及其子女一律不准予宗教洗礼,甚至继而焚毁剧本、破坏剧场、凌辱演员。这样的情形下自然没人再从事戏剧活动,大批与戏剧有关的文物如雕刻、绘画、剧本、剧场等,皆被视为异教邪物惨遭毁灭。及至六世纪伦巴族入侵。

道德和命运的博弈--关汉卿杂剧《裴度还带》剖析

道德和命运是世界戏剧史上影响较大的两大主题,但长期以来分别独自发展。《裴度还带》一剧的创新在于将两大主题结合到一起,并以道德和命运的冲突及其解决构成冲突展开的基础。在剧作中,甘贫守志没有改善主人公的困窘处境,而一念之善竟使其命运发生了质变,人物自逆境向顺境突转关键在道德二字,善心战胜命运构成此剧的主题所在。从结构上看,与主题密切相关的人物否泰穷通成了剧情线索与冲突动力。如果说古希腊命运悲剧宣扬了一种不屈从命运而抗争到死的英雄主义精神和气概的话,《裴度还带》则宣扬了一种人生战胜命运的乐观主义思想,是一曲道德战胜命运的颂歌,从而具有了独特性和典型意义,应从编剧艺术角度予以充分关注。