应对社会主义市场经济下道德危机的路径抉择

随着社会主义市场经济的不断发展,我国道德危机问题突显,出现了缺乏诚信、价值取向扭曲、道德冷漠、社会不公等严重问题,成因包括信仰缺失、市场经济的道德悖论、法律制度不健全、政府职能存在问题和政治权力腐败等。面对社会主义市场经济下的道德危机,要保持意识形态领域有序发展,培育与社会主义市场经济相适应的道德主体、正确处理法治与德治的关系、转变政府职能并树立正确政治伦理观,推动物质文明和精神文明协调发展。

从道德危机的范围、程度看道德重建——对广东省“三个文明协调发展”问卷调查的分析

不良社会环境下的“道德不作为”和“陌生人社会”里的道德失范,表明道德危机存在着程度不等、范围不一的区别。导致“程度不等”和“范围不一”的原因是社会环境的差异。因此,道德建设的基点是社会基础的重建和社会环境的改善。

道德危机:一个现代化的悖论

20世纪各方面突飞猛进，在人类力量得到无限高扬的同时，反道德、非道德却呈泛滥之势，中外概莫能外。其病根深植于几世纪以来现代化的实践模式与理念之中，这其中包括经济主义、唯科学主义、极端个人主义以及价值断裂等方面。

当代中国社会道德危机的根源、实质及伦理重建——兼论黑格尔伦理国家概念的现实启示

当代中国社会频频发生各种不道德或道德不作为现象。这一方面反映了我国政治经济社会转型发展过程中法制建设和法治改革的滞后,另一方面反映了人民大众由于对外在不确定力量与危险的恐惧特别是对自身生命、财产安全和物质生活保障的顾虑与担忧,而不得已封闭或包裹自己的良心与道德。这实质上是一种伦理危机,即如何在转型期确立以宪法和法律为核心或至上原则的伦理政治秩序,建设法、道德和民生福利相统一的伦理国家,制度性地尊重和保障所有公民个体的生命和财产安全及其自主自足的物质生活权利,培育和引导社会共同体健康成长和发展,尊重公民的自由自我意识,使人们在享有其自然和道德方面应有尊严与财富的基础上,实现他们自身精神和道德的主观自由与主体权利。

道德危机的拯救与文明大国的崛起

当前，社会道德危机主要表现在以下几个方面：第一，利字当头，见利忘义；第二，自私自利，人伦丧尽；第三，诚信缺失，坑蒙拐骗；第四，漠视生命、危及生活；第五，丢丑国际，形象受损。其成因从价值观上看主要在于：第一，利字当头扭曲了义利关系；第二，个人本位扭曲了人伦关系；第三，过分竞争扭曲了社会和谐。道德危机的拯救从社会与政府层面看必须坚持德法文教并举。

大学道德危机追问——兼与《道德危机中的中国大学》作者商榷

当今的中国大学存在一定程度的道德失范、失序,但这些问题却不是一种"普遍现象"。大学道德危机的实质是道德上的信任、信念和信仰危机,表现为"大道德"与"日常道德"的脱节、道德认知与道德行为的割裂、随波逐流与坚守原则的矛盾。政府不是大学道德危机的"替罪羊",道德危机是众多因素协同作用的结果。大学是一个道德共同体,在道德上更需强调精神独立、思想自由和学人品格。唯其如此,中国大学的道德前景才能更加光明。

市场经济、道德危机及道德的可持续性

经济和社会互相嵌入,社会主义市场经济的可持续发展依赖于社会的稳定和和谐。然而日益严重的道德危机折射社会的不稳定因素增加,当前的经济增长方式已难以为继。道德危机产生的原因不在于市场经济固有的自利和金钱崇拜特点,也不在于我国传统文化和道德与市场经济之间的矛盾。道德的生成依赖于平等条件下的角色互换,道德的发展和演变则是社会个体自下而上的、渐进的、自觉的,与正式性制度不断互补的以适应社会环境变化的过程。我国经济增长模式中过分的政府干预、社会不平等、特权阶层的存在以及狭隘的发展观破坏了道德的正常发展路径,必须在经济体制改革边际效益递减的情况下将重点逐渐向社会体制改革转变,以取得经济和社会的协调发展。

社会转型期的道德危机与道德教育——杜威民主主义道德教育思想再审视

19世纪下半叶至20世纪上半叶是美国历史发展中的一个重大社会转型期。在此时期,美国出现了因严重的社会失范而引发的种种社会矛盾与问题。基于社会危机主要是一种道德危机的判断,杜威围绕着寻找新道德的基础和维持、再生产新道德的机构这两个主要课题展开了其民主主义道德教育思想:以道德教育实现民主主义,以民主主义改造道德教育。杜威的道德教育思想对于同样处于社会转型期的当下中国道德教育改革有两点启示:一是凸显道德教育的民主目的;二是重视道德教育自身的民主化改革。

社会转型时期的道德危机略论

一旦信念基础瓦解,道德就面临危机。当前社会转型时期所面临的正是这样一场道德危机。一方面以宗教或形而上学为信念基础、以共同体为价值取向的传统道德,作为一种整体的范式,在现代社会丧失了其有效性;另一方面与现代社会相适应的道德,在其信念层面上必须经得起现代理性的反思,并将基本的公平价值包含在内,但我们的文化传统中比较缺乏现代意义上的主体理性精神,以及基于其上的公平原则,此外,权钱交易、裙带主义等社会丑恶现象又严重破坏了现代道德对公平原则的基本信念。

道德危机中的中国大学

世界范围内大学道德危机已是普遍现象。中国大学也不例外。在现代性道德危机的大背景下,由于社会转型以及由此带来的大学转型等诸多原因,大学道德危机不可避免。作为一个发展中国家,中国大学同样处在"发展中"。与西方大学相比,"发展中"的中国大学在道德领域面临更加复杂的局面。由于金钱与权力的过多介入,学术与道德之间存在更多的灰色地带。在建设世界一流大学的今天,大学道德秩序的复兴至关重要。中国大学的前景与中国大学的道德前景密切相关。中国大学如果失去了对于道德危机的敏感,如果主动放弃了必要的赢得道德领袖的权利,中国就不可能建成真正意义上的世界一流大学。

试论公民道德危机及化解策略

一、道德、公民道德与公民道德教育 “道德”是社会生活中调整人与人之间关系的原则和规范以及个体的品行和素养。道德既具有维护社会经济生产秩序、社会生活秩序的功能，又具有提升人的思想品德的积极作用。道德作为一种社会现象，其内容主要包括：以原则、规则评价和指导人们行为的道德规范现象；

试析人的现代化视阈下当代中国道德危机根源

反思中国人的现代化历程,从文化内涵来看是由两条线索构成的:一是对传统儒家道德文化的批判和超越;二是从现代性精神内涵中获得。而当代中国道德危机的根源恰恰蕴涵在这两条线索之中。

当代大学生网络道德危机的表现与成因研究

网络在给当代大学生带来便利和机会的同时,也给大学生的健康发展带来了一些问题,如网络暴力、变态网恋、病毒黑客、垃圾信息、网络性心理障碍等,并由此产生了一系列的网络道德危机,如诚信危机、价值危机、主体危机和安全危机等。引起这些危机的主要原因有制度原因、文化原因、主体原因、技术原因等几个方面。面对网络发展带来的问题,研究大学生网络道德危机的表现与成因就成了大学生思想政治教育的一个重要部分。

“道德危机”的实质及其社会文化根源

在现代化的社会转型时期出现了较为严重的道德危机,其实质是传统道德范式向现代道德范式转换过程中的断层所导致的道德信念危机。一方面,基于现代主体理性自律的现代道德在中国还缺乏相应的社会根基和文化根基,并受到各种社会不公正现象的扭曲与消解;另一方面,依赖于各种他律形式的传统道德与现代社会生活的本质要求不相适应,并且在一定程度上阻碍和冲击着现代道德在现代社会中的确立。厘清当代中国社会转型时期道德危机的实质并分析其社会和文化根源,有助于从根本上认识和应对当前的道德危机,为长期的道德建设奠定基础、指明方向。

公民“道德危机”存在原因及化解路径探析

在社会主义文化强国建设中,公众出现了较为严重的"道德危机",导致社会和谐因子有可能被破坏、社会和文化发展的根基有可能断裂。从文化断层与接续的彷徨、公德与私德的博弈等方面探究道德危机成因,并从行为主体、主流价值观、契约文明等角度提出"道德危机"的化解路径,对于重树和稳固道德权威具有重要意义。

日本青少年道德危机的现状及原因探析

当代日本青少年道德危机主要表现为以欺侮、校内暴力和其他青少年不良行为为特征的表层危机和以基本规范意识的淡薄、人际关系的淡漠和缺乏目标意识为特征的深层危机。造成这种现状的原因不仅有经济、政治、文化和社会生活等教育外部的因素,也有教育的方针政策、学校教育的划一性和封闭性、学校的管理主义学校道德教育的问题等教育内部的因素。

道德危机的隐显及其社会根源

当前我国社会正处在道德危机的隐显和形成之中,道德危机的实质是"道德权威性的危机"与"道德信念的危机"。道德危机的根源包括历史的原因、体制的原因、政治体制改革的不完善与公共权力的滥用等。消除道德危机则需要整个社会和我们每一个社会成员的不懈努力。

公共道德危机的法律干预——从“范跑跑”事例说起

"范跑跑"事例给国人带来了一场道德大地震,它揭示出我国事实上存在的公共道德危机。公共道德是托浮法律有效运作的境域,二者的辩证关系使法律对公共道德危机的干预成为可能。公共道德与法律的差异性要求法律在干预公共道德危机时必须注意干预的方式、路径和内容,并谨慎控制干预的限度。"范跑跑"事例作为我国公共道德危机的征兆,是我国对公共道德进行反思和推动对话的机遇。

现代社会的道德危机及其出路：从康德、黑格尔到马克思

现代社会的道德危机是全球社会和整个资本主义时代的基本问题。康德、黑格尔与马克思虽然对此有着共同的问题域,但理论视角却不同。康德的出路是在修正启蒙的同时推进启蒙,进行道德重建;黑格尔则欲批判和超越启蒙,走向了具有保守主义倾向的文化传统、风俗习惯和伦理共同体;马克思将道德问题从属于资本主义时代的社会问题,走向了科学社会主义对资本主义的扬弃。从康德、黑格尔到马克思存在着必然的逻辑转换。单独来看,各自都有积极意义;比较来看,马克思主义的路径更为深刻和根本。这提示我们,须走出西化和保守主义的陷阱,坚定社会主义的发展方向。

试论东西方青少年性道德危机的根源

东西方国家由于不同的历史背景和文化环境 ,在对青少年进行性教育和性道德教化时 ,应根据不同的国情和条件 ,采用不同的方法和教育途径。