后科尔伯格时代道德发展心理学对我国道德教育的启示

由皮亚杰发起、经科尔伯格整理的道德发展心理学面临新时代、新问题的挑战,后科尔伯格时代兴起的女性主义道德观、社会认知领域理论进一步丰富了道德发展心理学的内涵。后科尔伯格道德发展理论对我国道德教育的启示是:应建立以公正和关爱为主题的双重道德教育目标;应积极采用道德两难讨论法和公正团体法的道德教育方法;应注重社会常规、习俗与道德领域的区分,以防止道德教育的僭越。

道德认知发展心理学两位代表人物之研究的比较

皮亚杰、柯尔伯格是心理学道德发展领域认知派理论的两位杰出代表人物，从研究的背景、方法、成果及其应用诸方面对他们作比较性的分析，指出皮亚杰以其在道德心理学学科上的奠基性工作，探讨了人的德性起源和儿童的道德判断特点，对道德教育有启迪意义；柯尔伯格则在皮氏基础上以其创新性研究揭示了道德发展模式和阶段特点、并进行了道德教育的理论思考和指导道德教育的实践活动。

道德榜样的人格研究

在过去的几十年中,关于道德榜样的人格研究取得了很大进展：科尔比和戴蒙对一小部分有特殊道德贡献的样本进行的调查研究;琼斯和考利把一组大屠杀救援者样本与袖手旁观者及战前移民的样本进行对比研究;哈特研究了有杰出利他主义表现的青少年的自我概念和自我理解;其中最具代表性的是沃克的勇敢和乐于助人的道德榜样的人格研究,对未来道德榜样的人格研究有重要启示。

劳伦斯·科尔伯格与新亚里士多德主义

普遍主义道德理论对科尔伯格的道德发展心理学至关重要,科尔伯格不仅借助于黑尔、弗兰克纳和罗尔斯等人的观点来界定'正义判断'的对象,还构建出一种后习俗伦理的概念。反之,科尔伯格的道德发展心理学也可以视作是检验康德的《伦理形而上学奠基》的'试金石',科尔伯格在后习俗伦理概念的构建中,回应了新亚里士多德主义对康德道德理论的指责,从而为我们提供了一种新的视角来重新理解:关乎行动正确与否的义务论和涉及行动者的具体的'善'如何统一的问题。