道德受胁如何影响自然联结?——基于多重中介的实验研究

旅游情境下个体的道德受胁能否促进其自然联结水平,是旅游者行为与目的地环境可持续发展的一个前沿性话题。该研究通过眼动仪记录被试者在阅读不同类型道德冲突情景(自我vs.群体)时的眼动指标,判断是否产生道德受胁;通过对问卷数据的分析,进一步探究了道德受胁对自然联结的影响路径。研究表明:(1)旅游情境下,道德受胁的启动范式存在边界条件,即成功启动道德受胁必须满足刺激材料中的道德行为涉及的是群体利益,而非个人利益;(2)道德受胁不仅对自然联结有直接影响,同时还可以通过中介变量产生间接影响,其中,环境敏感性作为感性路径变量存在中介效应,而环境知识作为理性路径变量的中介效应不成立;(3)自我肯定不仅调节了道德受胁与自然联结之间的关系,还进一步调节了环境敏感性在道德受胁和自然联结关系间的中介效应,即当被试者的自我肯定被启动,个体在面临道德受胁时,其通过环境敏感性影响自然联结的中介效应消失。研究探究了道德受胁与自然联结的内在联系,为旅游情境下的道德研究提供了新的思路。

道德自我受胁及其应对机制

道德自我是近年来道德心理学研究的一个焦点问题。个体的不道德行为会对其道德自我意象构成威胁,这种情形即为道德自我受胁。处于道德自我受胁的个体,通常会采取各种方式缓解或消除受胁状态。道德自我受胁的启动范式有四种:行为回忆启动范式、行为想象启动范式、词语启动范式和短文启动范式。道德自我受胁后个体可能采用的应对机制:有认知途径(道德推脱)、行为途径(道德补偿、清洁行为、受苦和忏悔)以及最近提出的距离应对。将来,道德自我受胁的研究应当注意启动范式的实验效度,可以考察应对机制的适用条件、道德自我的文化差异等问题。