敬畏伦理:人类自我立法的道德基点

伦理起源于人类对某些与自身生命攸关的事物或力量的"敬畏"。伦理就其本质而言,是人类对个体生命终有一死之命运的反思,亦是人类解决自身生存焦虑的一种方式,更是人类面对死亡而产生的生存智慧。如果没有人因惧怕死亡而产生的"恐惧感",人就不会去敬畏与自身生命攸关的事物或力量,也不会在敬畏感的基础上形成最初的"道德"或"善"。这种"道德"或"善",亦即"敬畏伦理"。"敬畏伦理"是人类在面对具有必然性、神圣性、神秘性对象时形成的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。敬畏伦理是人类自我立法的道德基点。

生态道德是西方伦理思想演进的逻辑产物——评俞田荣新著《德性·人性·生态:西方道德基点的演进》

20世纪中叶以来，生态危机已经成为全人类关注的焦点。作为对工业文明的一个反拨，一种新的文明形式——生态文明正在逐步形成。对生态文明的理解最初是以一种新的发展模式提出来的，即可持续发展的战略。进入21世纪之后，人们越来越认识到建设生态文明最重要的基石不是外在的发展模式，而是沉积在人们内心深处的文化底蕴和观念形态。

中西当代道德价值观念的比较研究

道德价值观念是一个民族文明的折光反映和思想标记。由于中西文明的差异,历史背景的不同,中西当代道德价值观念的内容及特点各异。二者的异同主要体现在:从道德基点来看,西方立足于个人主义而中国立足于整体主义;从道德类型来看,西方遵循一条"元伦理——规范伦理——德性伦理"路径,而中国走的是一条"德性伦理——制度伦理"路线;从道德价值及评价来看,西方直觉主义、情感主义、自然主义等各流派以及每一派内部存在严重分歧,而中国学者各自研究侧重点的不同,也直接或间接地体现出一些差异;从道德旨归来看,中西当代道德应服务于社会和谐,实现人类幸福之鹄的。

论中国当代道德价值观念的构建

随着改革开放和社会主义市场经济的发展,个人对利益的过度追求削弱了人们的道德意识,导致各个领域出现了"道德滑坡""、道德缺失"等现象。摆脱当代社会的道德危机,必须重构中国当代道德价值观念。本文选取当代道德价值观念中的道德基点、道德主题、道德旨归等几方面的内容来分析,从而达到重建现阶段道德之目的。

亲事家事儿孙事事事揪心——简析电视剧《远方的家》

电视剧《远方的家》发现了城市化进程中的新现象,开掘出随子进京的老年人移居故事,在两种性格、两种心态的对比中,展现了不同的花甲境遇,也留下了值得关注的道德思考课题。