康德道德意识论探微

康德是近代西方哲学家中具有突出贡献并且产生深远影响的一位世界级哲学家.在康德的哲学思想中,伦理道德思想占了很大的比重,康德自然也是一位著名的伦理家.康德的实践哲学其主要内容是谈道德,尤其是他的<道德形而上学原理>中,道德意识、伦理观念都有明确地表达.康德之所以致力于使哲学真理更为普通人所理解,是因为他相信哲学的真理在普通人的意识里有其根源,他认为每个人都有意志,因而他们都有能力按照道德的方法行动.道德上的义务感对于人的行为,以及人与人之间的关系发生着重大的影响.

批判·困惑·重建──当代大学生道德意识论

道德批判与道德困惑已是大学校园里一个现实存在，而理论指引的缺乏所导引的必然结果之一是道德相对主义甚至是虚无主义的盛行。因此，重建当代大学生的道德意识，并在这其中特别强调道德理想的自我重建具有重要的理论和现实意义。本文认为在现时代大学生道德理想的重建需要特别注重如下三方面的问题：一是鉴借语义分析的方法，增强道德判断能力；二是在人的自由全面发展中寻求道德善恶的标准；三是超越“个人本位”与“社会本位”的两极对立，弘扬新的集体主义精神．

公民道德责任意识培育的内容与价值探究——基于应对突发公共卫生事件视角

近年来,突发公共卫生事件频繁地发生对社会的稳定、经济的发展和人们的身心健康带来严重影响。在应对突发公共卫生事件中暴露了公民道德责任意识缺乏问题。文章论述了在应对突发公共卫生事件中公民道德责任意识培育的内容与价值。公民道德责任意识培育的内容包括培育自律意识、培育友善精神、培育大局意识、培育诚信品格四大方面。文章从个体价值和社会价值两个方面阐释了培育公民道德责任意识的现实价值。为有效应对任何将来可能发生的突发公共卫生事件提供范例和道德支撑。

欧·亨利短篇小说中的道德意识

欧·亨利是世界著名短篇小说家之一,但很多批评家指责他的小说缺乏道德意识。对欧·亨利小说缺乏道德意识的批评,批评家往往轻率地基于欧·亨利对巧合的使用本身或对单个文本的武断式批评,而不是基于对其作品大量而深入的阅读。事实上,欧·亨利总是将小说人物置于某种伦理困境,并迫使其作出伦理选择,从而表达出作者强烈的道德意识。欧·亨利的伦理表达根植于他对资本主义社会的深刻理解,与其人道主义关怀紧密相关。

学前教育中培养儿童道德意识的方法与实践

幼儿正处于身体、智力快速发展的阶段,具备较强的可塑性与拓展性,需要教师因势利导地辅助幼儿进行思想启迪、道德培养、“三观”建设,为幼儿的健康成长保驾护航。为了优化幼儿的道德意识,教师应精心研究思想品德教育的提质增效之路,努力为幼儿提供高品质、高价值的人文资源与精神食粮。所以,教师智慧设计道德意识培养的活动必将促进幼儿启智化愚、思想进步、品德提升,帮助幼儿拥有健康的心理、积极的心态、端正的“三观”、高尚的品德。

初中道德与法治教学中道德法治意识的培养

初中生本身年龄较小,还算是未成年,在生活经验和认知能力方面都属于较低层次的,加上青春期的荷尔蒙激素变化,导致该阶段的学生非常容易发生各类道德以及法治层面上的问题,不仅影响自身身心健康,严重情况下,甚至还会对社会造成重大负面影响。初中道德与法治学科的教育将道德法治意识的培养作为重点,其目的也是为了发挥道德法治教育的作用,规范初中学生的行为,使其在健康的道德法治意识的导向下,健康成长。基于此,本文就围绕初中道德与法治学科教学展开,针对其道德法治意识的培养进行详细的探讨分析。

培养小学生的道德意识与法治素养的方法研究

小学阶段是个体价值取向和道德认知的重要形成期,也是培养孩子法治观念的关键窗口。本研究基于小学生的认知特点和价值取向,探讨培养他们道德意识与法治素养的有效方法。通过系统的教育理论和教育实践对比分析,确定了结合主题教育、情境模拟及社区参与等方式进行道德和法治教育的模式。实证研究结果表明,这种多元化的教育方式可以有效提升小学生的道德意识以及对法治精神的理解和接纳,在道德行为和社会适应性方面也有显著的助益。本研究成果对当前学校德育的策略调整、教学方法的创新以及法治教育的实施方式都具有一定的参考价值。

学前教育中培养儿童道德意识的实践策略

随着社会的不断发展,儿童道德教育日益受到人们的重视。学前教育作为儿童成长的重要阶段,其道德教育的实施对儿童的全面发展具有深远影响。文章旨在探讨学前教育中培养儿童道德意识的方法与实践,以期为幼儿园教师提供有效的教育策略,促进儿童道德意识的形成与发展。

运动员道德意识与运动反社会行为:运动道德推脱的中介效应

近年来,层出不穷的运动反社会行为已引起广泛的关注,如何有效预防和降低运动反社会行为的发生成为运动道德领域研究的重要议题。研究采用运动员道德意识量表、运动反社会行为量表和运动道德推脱量表,对我国运动员进行测查,旨在考察运动员道德意识影响运动反社会行为的心理机制,即探究运动道德推脱在两者关系中的中介效应。结构方程模型(SEM)发现:(1)运动员道德意识可以对运动道德推脱、运动反社会行为(队友)和运动反社会行为(对手)产生显著的负向影响,运动道德推脱可以对运动反社会行为(队友)和运动反社会行为(对手)产生显著的正向影响;(2)运动道德推脱在运动员道德意识与运动反社会行为(队友)和运动反社会行为(对手)关系中起显著的部分中介效应。说明:道德意识水平越高的运动员在运动中越少会使用运动道德推脱,也越少从事运动反社会行为(队友)和运动反社会行为(对手);道德意识既可直接影响运动反社会行为(队友)和运动反社会行为(对手),又可通过运动道德推脱间接影响运动反社会行为(队友)和运动反社会行为(对手)。结果提示,在对我国运动员进行职业道德教育时,应当加强对运动员道德意识以及运动道德推脱方面的教导,以更好地预防和降低我国运动员运动反社会行为的发生。

网络道德意识与同侪压力对不道德网络行为的影响——以大学生网民为例

互联网的迅速普及,推动了以网络为主要特征的社会结构的崛起,和以身体不在场为主要特征的虚拟行为方式的出现,从而在一定程度上引发了新的道德风险。通过对1 157名在校大学生的问卷调查,本研究发现,我国大学生的不道德网络行为,包括网络侵害、网络滥用、网络盗版和网络抄袭四种类型,参与这四类不道德网络行为的现象,在大学生中具有一定的普遍性,其中尤其以网络抄袭最为严重。回归分析发现,网络道德意识和网络道德同侪压力对不道德网络行为,均有显著的负向影响。这一发现的政策意义在于,从培育和提升大学生网民的网络道德自律意识,营造良好的网络道德环境入手,预防和控制大学生的不道德网络行为,是一种有效的对策措施。

“跟进式教育”与大学生道德主体意识的培养

培养大学生道德主体意识是高校德育工作取得实效的有力保障,是高校德育的本质要求,是当代大学生全面发展的必然要求。从道德主体意识的形成过程与道德主体意识构成要素来看,"跟进式教育"是培养大学生道德主体意识的有效途径。为培养大学生道德主体意识,"跟进式教育"必须在以人为本的道德教育、大学生道德主体地位的确立、大学生道德实践及大学生日常生活等方面发挥重要作用。

道德主体意识的哲学反思

道德作为社会治理的一种重要方式,其有效性的获得依靠社会成员在道德认知基础上建立起来的道德认同感与责任感,而这种感性认同与理性认知均诉诸于道德主体意识的建构和完善。随着全球化趋势的深化和现代化进程的推进,道德主体意识也处于动态的历史生成与发展过程之中。现实境遇促使我们从主体意识与道德意识相互作用的角度反思当下道德主体意识的时代局限,重塑其应然状态,这不仅是道德治理有效性获得的理论基础以及和谐社会建设的必然要求,也是提升人的道德素质、促进人的全面发展的内在要求。

主体间性理论下大学生主体性道德意识培养——构建高校新型的交往德育体系

从研究主体性与主体间性之间的关系入手,从基本内涵、重要作用和培养路径三方面对大学生主体性道德意识培养进行重点研究。提出大学生主体性道德意识培养应通过构建交往理性体系,强化自我认同、选择恰当的方式进行对话,重点是通过加强师生之间的理解和回归大学生生活世界来进行。

青少年道德意识的新变化及德育对策调试

在社会主义市场经济的转型期,伴随着价值观念的变化和道德意识的多元化,对于处在特殊身心结构、道德意识正由他律向自律转换的青少年,来势就更为迅猛和难以适应,使得他们在自身社会化和道德意识的建构过程中,常常处于道德心理的惶惑和焦虑状态之中。本文从青少年道德意识教育的一般规律入手,探究了新时期青少年道德意识的新变化特点,提出青少年德育教育的对策。

“羞恶之心”与道德意识的来源

文章依道德意识的来源,把道德意识分为所谓内在的、社会的和超越的三种;强调先天禀赋中的道德之根是最基本的东西,它不会随民族运会的变迁而变迁,当着社会伦理不再能满足人们的道德要求,人们就会回归具内的自有的道德之根——其不虑而知、不学而能;正是出于这种被孟子称其为“良知”、“良能”的依赖,作者试图论证“羞恶之心”甚至也能同“恻隐之心”一样构成他所推许的内在道德意识的先天来源。

走出资本丛林:新时代呼唤人的类总体生命道德意识

人类命运共同体道德意识的觉醒是历史进步的必然。人类今天仍未摆脱"资本丛林"所导致的非道德事实羁绊。社会分工的深度发展,使个体在社会角色细化中不断强化个性意识。大我的类总体意识发生异化。在"物的依赖性社会",共同体逐渐将"利维坦"特征变现得淋漓尽致,"虚假的(冒充的)"共同体日益趋于虚伪而非道德。冷战后随着作为"世界历史"形成表征的全球化的持续发展,真正的"类总体生命道德意识"开始苏醒。"互联互通""和平共享"成为社会走向,"自由人联合体实践"成为抵御非道德主义的历史性合理选择。

网络主体的道德意识培养

为了保证网络社会的健康运行 ,网络道德建设已成为无法回避重要的课题。在网络道德建设中 ,我们必须注重培养网络主体的道德意识 ;在培养网络道德意识的过程中 ,我们既要坚持对网络主体的道德灌输、提高其道德认识能力 ,又要锻炼其道德意志并加强道德修养。

外在规范和道德意识自觉在德性养成中的作用

规范对德性养成有指导和强制作用 ,道德意识自觉对主体践行道德规范也存在先天支持 ,对自觉的道德意识的培养和发扬有积极作用 ;同时 ,二者也存在缺陷。只有内外的结合 ,并且兼顾到社会价值趋向 。

论个体道德意识的心理机制

个体道德意识存在于道德个体的知、情、意中。其中,“知”即道德认知,是个人关于道德关系、规范、原则的内化,是个体道德意识的核心因素。“情”即道德情感,是个人对社会道德关系和道德现象的爱憎或好恶的情绪反应和倾向。“意”即道德意志,是个人控制或激发热情,向明确目标驱动的力量,是克服一切外部阻力和内部阻力,奔向目标的心理机能。“知”、“情”、“意”三者之间的双向联系与互相渗透,形成了个体道德意识的完整的心理机制。