榜样的道德感动力及其维护机制

榜样的示范作用通过道德感动而发生,道德感动源于人的自然性与社会性,具有预设德性、正反表征、内含道德判断三种特点。新时代背景下要从公共领域中参与者、社会共识、现代媒介三种因素进行道德感动的维护。

情感如何既“生成”又“见证”德性?——评王庆节的“道德感动”说

王庆节教授提出的"道德感动"说,以"道德感动"为基础,将情感的道德生成作用与道德的见证作用统合在了一起,这对当代情感主义伦理学和情感儒学的发展具有重要意义。不过,王教授的"道德感动"说本身也存在理论困境,即:道德感动如何既是优先的德性生成者,又是后发的德性见证者?事实上,发挥德性生成作用的情感与发挥德性见证作用的情感并不是同一种类型的情感。前者是自然的、未与以往道德经验相捆绑的道德情感(道德生成性情感),后者是理性化的、与以往道德经验相捆绑的道德情感(道德见证性情感)。只有对这两种情感作出明确的区分,"道德感动"说的内在困境才能消解。

道德感动的情感意蕴、育人使命与实践回应

道德感动是积极价值观彰显引发的情感共鸣与表达,是对事件蕴含的积极价值观的共识、共生与共感。道德感动具有情感育人的价值与功能,能够增强道德价值认知、提升道德动机水平、促进道德行为自觉。在德育工作创新实践中,要坚持以道德感动认知为核心的情感育人理念、构建以道德感动体验为基础的情感谱系、实现以道德能力为目标的育人功效,激活与赋能新时代道德育人内生动力,助推道德规范内化于知、道德精神融化于情、道德实践外化于行。

感动:心理学阐释及其作为社会情感治理策略

感动是一种特殊且复杂的情感状态,具有明显的心理属性,它是基于对事件、行为等的认知评价而产生的情感结果,会伴随着一定程度的身体表现,引发相应的温暖感,并能够启动一定的亲社会动机倾向。重要关系事件和关键生活事件是诱发感动的主要刺激,但感动状态的启动还需要依据人们对事件所体现出来的社会价值规范以及社会关系本质的评价。感动的情感性质是积极的,在重视社会心理建设的当下社会,感动可以作为一种社会情感治理的策略,这就需要在学术层面上继续深入解析感动的内在心理机制以及文化差异性,并在社会层面上充分发挥其作为积极情感所产生的心理效应,助力良好社会心态建设。

“有感而发”:感动对利他行为倾向的促进

采用两个实验探讨不同类型的感动对利他行为倾向的影响作用。研究一采用单因素三水平(感动类型:风景、亲情、道德)的被试间设计,考察不同类型的感动对利他行为倾向的影响。结果显示:相比风景组与亲情组,道德感动能够显著提升利他行为倾向。研究二采用2(特质共情水平:高、低)×2(感动类型:风景、道德)的被试间设计,进一步考察共情水平与感动类型对利他行为倾向的共同影响。结果显示:道德感动和特质共情对利他行为倾向均存在显著影响,在道德感动的情况下,高、低特质共情的个体其利他行为倾向都发生了显著的积极变化,且低特质共情个体的利他行为倾向提升更明显。总之,道德感动对利他行为具有积极作用,且道德感动对于低共情水平的个体利他行为影响更显著。现实生活中期望能够充分利用感动的积极社会功能,体现出感动作为一种社会情感治理策略的积极价值。

Knowledge, Emotion, and Action Connected to Ethics Learning

In the following paper we try to analyze the main characteristics of teaching ethics at university. In this particular case the student is an adult; we found several special features, for instance that the student has certain ideas and appreciations, certain moral intuitions which may interfere with the learning process. The idea is not just add more information and knowledge to the existing one, but to solve inconsistencies by restructuring prior knowledge. This is a transformation process that relies not only on cognitive aspects but also on sensitivity and action. Knowledge, sensitivity and action are different gateways to the complexity of ethical object at university classrooms. To perform this kind of experience you will need methodological strategies which involve integral education.