是非曲直,当有明断——新表达论视角下的道德断言阐释

道德断言一般并不"描述"现实世界,而是"表达"言者态度。因此,各种形式的传统表达论通常严格区分道德断言与描述性断言,认为道德断言仅表达非认知心理状态而不表达命题。而且,传统表达论者虽承认道德断言与道德动机密切相关,却认为道德断言需借助道德判断或其他媒介才能表达道德动机。新表达论的发展为阐释道德断言提供了一个全新视角,认为道德断言既与描述性断言相似又有其个性特征;道德断言不仅可表达命题、可嵌于复合句,还可通过表达言者意向与信念来表达道德动机。

含义理论视域下的道德断言新解

道德断言最典型的特征是"表达"言者的道德态度。规约论者认为,道德态度的产生依赖于语言形式,道德断言中的态度触发语(如"好"、"对"或"错"等)能够指示自然特性或道德特性,从而直接或间接表达断言者的道德态度。会话论者则主张,道德态度源于话语"所含",属于一般会话含义,且具有一般会话含义的基本特性。本文旨在阐明,规约论的论证方法和论证结果均有待商榷,因为它既无法明确界定自然特性,也不可能在阐明道德特性时不涉及会话含义;而会话论不但可以解释道德断言所具有的实践性,还为无道德论者是否持有道德态度这一难题提供了新的解答视角,因而更具优越性。

弗雷格-计奇难题的混合表达论消解方案论析

弗雷格-计奇难题关涉如何合理解析复合型道德断言的语义以及如何论证道德假言推理的有效性。传统道德表达论通常主张道德断言仅表达言者态度而不表达命题,而这种一元论立场证明无以破解这一难题。相反,道德混合表达论试图构建一种二元论框架,兼容道德断言既可表达非认知态度又可表达表征性信念的双重特性,为该难题的消解提供了一个全新视角。混合表达论者一方面将道德术语类比作轻蔑语,以确保同一道德谓词在简单或复合断言中均表达相同的道德态度,另一方面通过阐明道德假言推理的深层逻辑结构,论证假言推理的有效性。