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明代的儒家修身日记——一项基于文体学的考察
被引量:
1
1
作者
郑明智
《常州工学院学报(社会科学版)》
2023年第1期41-47,共7页
作为中国古代一种独特的文体类型,修身日记是儒者专用于省察自身的工具,其内容多元、体制多样。宋元时期儒学的发展和书院有较密切的联系,明末清初的善书运动也对当时的儒者产生了较大影响。有鉴于此,可从两方面理解该文体:第一,非系统...
作为中国古代一种独特的文体类型,修身日记是儒者专用于省察自身的工具,其内容多元、体制多样。宋元时期儒学的发展和书院有较密切的联系,明末清初的善书运动也对当时的儒者产生了较大影响。有鉴于此,可从两方面理解该文体:第一,非系统的修身日记与宋元书院的学规、日课型日记有直接继承关系;第二,簿记式修身日记的符号,尤其是其《功过格》的符号,多来源于佛教与道教。
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关键词
《功过格》
书院
学规
日课型日记
修身日记
善书
道德有察
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题名
明代的儒家修身日记——一项基于文体学的考察
被引量:
1
1
作者
郑明智
机构
福建师范大学文学院
出处
《常州工学院学报(社会科学版)》
2023年第1期41-47,共7页
文摘
作为中国古代一种独特的文体类型,修身日记是儒者专用于省察自身的工具,其内容多元、体制多样。宋元时期儒学的发展和书院有较密切的联系,明末清初的善书运动也对当时的儒者产生了较大影响。有鉴于此,可从两方面理解该文体:第一,非系统的修身日记与宋元书院的学规、日课型日记有直接继承关系;第二,簿记式修身日记的符号,尤其是其《功过格》的符号,多来源于佛教与道教。
关键词
《功过格》
书院
学规
日课型日记
修身日记
善书
道德有察
分类号
I266.5 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明代的儒家修身日记——一项基于文体学的考察
郑明智
《常州工学院学报(社会科学版)》
2023
1
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