道德演化的逻辑——基于制度发生学视角的分析

从制度发生学的视角来看,道德演化与其他制度演化一样,是个开放的系统,它的产生有两大动力因素:个体的自律性要求与社会的他律性要求。道德起源和演化具有一定范式和路径,面临一种被选择的竞争压力并受人的理性和认知水平的制约和影响。

试论社会主义商品经济对道德演化的作用机制

社会主义商品经济的存在和发展对道德的演化到底起什么作用?对于这个问题,自中央作出发展社会主义商品经济的决定后,我国理论界就开展了探讨,并形成了两种分歧很大的意见。一种意见认为,社会主义商品经济的存在和发展对道德的演化起积极作用,它有力地推动道德进步。另一种意见认为,社会主义商品经济的存在和发展固然会积极促进我国经济的进步,但它对道德演化的作用却是消极的。社会主义商品经济对道德演化到底是起积极作用还是起消极作用?为着全面正确地认识社会主义商品经济对道德演化的作用,从而取得在发展社会主义商品经济的过程中建设社会主义道德的主动性,应深入地、实事求是地探讨社会主义商品经济对道德演化的作用机制。

城乡转型、社会网络与道德行为演化

本文考虑城乡转型背景下社会网络的信息披露功能,构建个人道德行为决策的理论模型。机制分析发现,囿于行为信息传递障碍和滞后性,个人根据社会网络的状态做出行为决策,稳定的社会网络有助于提升个人行为的道德水平,城乡转型带来社会网络变动及不确定性,降低了个人行为的道德水平。通过主体基模型对群体行为演化的仿真结果表明,社会网络的状态显著影响个人行为的道德水平和演化路径,城乡转型过程中社会网络割裂表现为声誉机制缺失的负向激励,抑制了个人行为道德水平的提升。引入第三方治理后,社会群体的行为演化速度明显加快,显示出强烈的矫正趋势,但并未提高群体行为的平均道德水平。只有进一步增强精准奖惩和精细化治理,社会群体行为的代际演化速度和整体道德水平才会达到更好状态。本研究为城乡转型时期的道德秩序变迁提供了演化视角的经济学解释和社会精准治理的理论支撑。

道德起源及其相关性问题——一种基于人类自演化机制的新视角

在分析各种道德起源成说的得失并吸收其他学科新成果的基础上,提出:道德的产生是生物适应性演化和人类有意识、有目的创化的共同结果,既是客观实在的生理基础(人性和基因基础)和自演化机制所致,也是人的主体意识性和目的性的创化机制所致,其目的在于保障人的生存发展,现实价值源于人过好生活的需要。由此出发以新的视角阐述了道德演化与宗教、法律、制度等现象的关系以及道德的目的、存在的价值、评价标准、阶级性、历史性、普世性等一系列问题。

道德的演化过程:评克里斯托弗?博姆《道德的起源》一书

克里斯托弗·博姆所著的《道德的起源》一书通过对现有资料的考察以及“投射方法”的运用向人们展示了道德的起源及其演化过程,道德演化的第一阶段上启共同祖先所存活的800万年前,下迄早期智人生活的晚期阶段,而道德演化的第二阶段则由早期智人生活的晚期阶段延续至今,在道德演化的过程中,文化因素(不论是包括群体选择、声誉选择以及性选择在内的社会选择还是道德的代际传递都可以被视作一种文化因素所产生的作用)以及遗传因素总是会同时发挥重要作用,而在这两类因素的共同影响下,道德才得以在代际之间不断被传递。

演化、设计、心灵和道德：新达尔文主义哲学基础探微

达尔文主义可以分为新、旧两种。旧达尔文主义（或“经典达尔文主义”）的内容不仅包含以达尔文的《物种起源》为代表的生物学思想，而且还包括以斯宾塞和赫胥黎的相关著述为代表的社会达尔文主义思想。与之相比较．所谓的“新达尔文主义”的实质．是以细胞科学、遗传学和分子生物学的新成就为内容．以达尔文的演化论为框架，完成生物学各个门类知识的大综合。和新达尔文主义相关的哲学问题有：