道德灌输的认知心理学释义

道德灌输的概念厘定,在中外教育思想中有着范畴和语义理解上的差异。内容和方法范畴内的灌输,“传递“输送”意义上的灌输理解似乎更符合中国的本土特色。认知心理学的知识类型、学习观和道德发展阶段的划分,为基本道德知识传递和输送中的灌输的存在,提供了理论上的支持。否定和拒斥一切意义上的灌输的观点是值得商榷的。

道德灌输与道德培育的学校德育选择

道德培育是目前道德教育领域大力倡导的教育方式,而道德灌输则是被人诟病的道德教育方式。从理论上来讲,道德培育是最好的道德教育方式,但是实行起来有现实局限性;道德灌输是一种有缺陷的道德教育方式,但是能弥补道德培育的局限性,又为现实的道德教育所不能缺。所以,现学校德育应该将道德灌输与道德培育两者结合起来,使其各施其用。

道德灌输：两种不同视角的审视

马克思主义中重要原理之一的"灌输论"与人们对"道德灌输"的批判,从表面来看是一对矛盾。但是从"目的论"与"方法论"两个不同视角来看,它们之间又是相容的。"目的论"的视角强调的是且只是对要达成目的本身的关注;"方法论"的视角强调的是且只是对要达成目的的方法的关注。从这两个不同的视角来审视,我们需要从"目的论"的角度来提倡"道德灌输",从"方法论"的角度来批判"道德灌输"。

从德育功能的角度看道德灌输

从德育所具有社会性功能与个体性功能角度分析,道德灌输既有合理性,也存在不合理性。道德教育中的灌输与反灌输处于不断协调之中。为兼顾德育的社会性功能与个体性功能,避免灌输与反灌输之间的争端,应该力求做到道德教育的合目的性与合规律性的统一,道德教育的适应与超越目标的统一。道德教育的个体性功能更为根本。道德灌输只有在不违背学生的身心发展特点与发展需要的前提下才是合理的。

道德灌输的理性诠释

灌输既是原则,又是方法,德育既要坚持灌输原则又要坚持科学的灌输方法。道德灌输不可能完成德育的全部任务,它是有限的,因为,德育是教育与自我建构的统一,德性的本质是德行。

论道德灌输及其实现

中西方对道德教育中灌输的这一概念的认识存在明显的语义上的差异,同时在实践中所带来的缺陷也是显而易见的。道德教育中的灌输既是一种基本原则,又是一种必要的方法。道德灌输要坚持适度知识灌输与道德能力培养相结合,突出主体性道德教育。

道德灌输的改良

道德灌输越来越不适应现代公民道德教育的需要,存在诸多的问题。但在道德教育中,灌输依然发挥着重要作用。应正确理解和改良灌输,使其在道德教育中充分发挥作用。

道德灌输与道德无思

道德灌输妨碍或阻止了个体自主地进行理智思考和判断,并造成了道德无思及道德冷漠的后果。真正的道德教育应该引导学生过一种有思的道德生活,承认个体独有的学习能力,引导学生独立地进行价值探询与价值思考,从而避免道德灌输所带来的消极影响。

道德灌输层次性及务实性的经济思考

杜威指出,灌输就是"系统运用一切可能的方法使学生铭记一套特定的政治和经济观点,排除一切其他观点."从本质上讲,道德灌输是一定的社会或群体用一定的道德理论、道德原则帮助人们树立与经济社会发展要求一致的思想道德,改变偏离经济社会发展要求的思想道德所进行的社会实践活动.然而,在我国社会转型时期,道德灌输的效果并不令人满意,出现知与行的不统一.那么,如何增强道德灌输的效果,笔者认为,要解决这些问题,道德灌输必须注重层次性与务实性.

谈“思想道德修养”教学中的道德灌输

道德灌输是一个包括灌输主体、灌输客体、灌输内容、灌输方法和途径等要素在内的有机系统。“思想道德修养”作为对在校大学生进行系统道德教育的课程,其教学过程中必须坚持科学的道德灌输。然而,目前高等院校该课程的教学中存在一些问题,主要体现在灌输主体、灌输内容和灌输方法几个环节。这些问题的存在直接影响着道德灌输的效果。而提高德育教师的素质,调动其积极性和创造性;讲求灌输内容的科学性、针对性和现实性;探求灌输形式的灵活性和多样性,实现师生互动,不失为解决问题的途径。

论道德灌输

反对传统的道德灌输是当代西方道德教育的核心问题,其中确实包含了许多合理的因素,但相对主义的价值基础却又把其推向极端。我们所检讨的灌输是教条式的、填鸭式的教学方式,而不是科学意义上的灌输方式,更与马克思主义的灌输理论是有原则区别的。道德灌输要坚持适度知识灌输与道德能力培养相结合,突出主体性道德教育。

走出道德灌输教育困境的经济思考

在社会结构全面转型时期,作为道德教育的优良传统、主要方式和手段,道德灌输教育面临实效低下的困境。新形势下如何加强改进它,从其困境中走出来,是理论工作者面临的一大难题。文章由人们追求效用最大化的本性、边际效用学说和机会成本原则的经济学概念引申开来,从经济学层面对道德灌输教育如何走出困境进行了一定探讨。

论对大学生的道德灌输

所谓道德灌输,就是教育者将一定的道德原则、规范和道德理论、观念传授给受教育者的过程,其目的是使受教育者掌握一定的道德知识,确立一定的道德意识,并以此指导自己的道德活动。道德灌输是道德教育的基本形式之一,所有的道德教育活动都直接或间接地包含着道德灌输这一实质内容。灌输是相对于自我教育而言的,与疏导是统一的,它是道德理论转化为人们的道德行为的中介环节。

目的论视角下道德灌输的合理性建构

我国已把立德树人作为根本教育任务进行系统推进,由此可知德育的重要性,而且德育在少年儿童教育中的作用尤为突出。学术界也一直探究最佳的德育理念与德育方式,众多教育研究者批判灌输的理念与方法,认为灌输是带有强迫性的。而本文从一种新角度出发,并结合少年儿童道德发展的水平与特点,分析＂目的论＂视角下道德灌输这一教育理念,阐明了该理念在家庭教育和学校教育中的合理性存在与运用。

由价值澄清学派重新审视道德灌输的价值

在价值澄清学派的主要文献中,＂灌输＂总是作为与＂价值澄清＂相对立的范畴出现。价值澄清法被认为比较强调受教育者的主体性,主要任务不是传授＂正确＂的价值观,而是帮助学生澄清他们的价值陈述和行为。而灌输法则顾名思义地被认作具有极大的被动性,是一种错误观念指导下的消极教育方法。但是如今我们应该重新审视道德灌输的价值,灌输法就如一柄双刃剑,有它消极的一面,但是当教育者能够挖掘出灌输法背后的教育理念及教育方式时,就会发现灌输法的隐蔽性即渗透性的特点,从而成为实施道德教育的一种有效方法。

认知心理学视野中的道德灌输反思

道德灌输在当今中国道德教育中几乎成为众矢之的,不少人利用西方的"反灌输论"来批判我国的道德灌输。而认知心理学恰恰为重申道德灌输的必要性提供了一个全新的视角:从皮亚杰认知发展理论的角度看,道德灌输是道德认知与学习过程的基础与动力,同时儿童认知阶段的发展也决定了道德灌输的必要性;从信息加工理论的角度看,知识类型的递进关系以及记忆的结构都说明了道德灌输的重要性。

试析我国道德灌输的成因及解决途径

道德灌输在我国德育课堂上屡见不鲜,尽管它的封闭、单一、强制性使得德育有效性降低,但其始终"不死",原因可以归结为是由传统教育文化、社会的不合理因素造成的,因此采取有效途径,抛弃道德灌输,改革德育势在必行。

青春期两性情感辅导不等同于道德灌输

有人简单地把青春期两性情感辅导理解为预防或阻止青少年与异性交往中逾越传统道德和社会规范，并通过一些严格的教育手段、管理制度进行道德灌输，从表面上看似乎达成了目标，一些学生也因“害怕”而“不敢”为，但这并不等于说在他们内心，道德的高墙已经筑起。他们中的一部分恰恰会冈过度的乐抑产生更多的困惑或孕育更强烈的反叛，从而导致更极端的行为。教师所讲授的把握情感、守住底线，