道德进步的两难处境——尼布尔《道德的人与不道德的社会》评析

20世纪最有影响的基督教哲学家之一莱茵霍尔德·尼布尔在其最有影响的代表作之一《道德的人与不道德的社会》中,运用他的基督教现实主义伦理观,对现实的社会问题进行伦理研究,把社会公正看作道德的最高理想,首次对个体道德和群体道德进行了严格的区分,认为群体的道德低于个体的道德,分析了道德的两难处境,对我们认识全球化时代的伦理关系具有重要的启示意义。

初中道德与法治教育中学生社会责任感的培养路径

初中道德与法治课程是培养学生社会责任感的重要途径,通过该课程,学生不仅确立了正确的价值观,夯实了道德观念基石,更强化了法治观念意识,筑牢了法律思维防线。课程还注重提升学生的道德实践能力,通过实践活动让其亲身体验社会责任的担当。这些举措共同促进了学生社会责任感的形成与发展,为培养具有高尚品德和法治精神的现代公民奠定了坚实基础。

药事管理学课程中社会责任感与职业道德教育的深度融合

本文针对当前药事管理学教育中社会责任感与职业道德教育的重要性,提出了在药事管理学课程中实现两者深度融合的教学改革探索。通过对现行教学模式的反思和基于OBE理念的线上线下混合式教学模式的应用,论文阐述了如何在药事管理学课程中嵌入社会责任感与职业道德教育的内容,以及相应的教学策略和评价体系改革,从而培养出兼具理论素养与实践能力、具备高度社会责任感和职业道德的高素质药学专业人才。

心理特权与亲领导不道德行为——有调节的中介模型

现有研究主要强调了领导者因素对下属亲领导不道德行为的影响,忽视了下属个体特质对这种行为的影响。基于社会认知理论与特质激活理论,本研究探讨了心理特权对亲领导不道德行为的作用机制与边界条件。研究结果表明,心理特权对道德推脱产生显著的正向影响,道德推脱在心理特权与亲领导不道德行为之间起部分中介效应。领导幽默不仅增强了心理特权与道德推脱之间的正向关系,而且调节了心理特权通过道德推脱对亲领导不道德行为的间接影响,即在高领导幽默的条件下,这一中介效应较强。

领导风格组态与亲组织不道德行为关系探究——基于QCA方法的分析

企业数字化转型过程中,防范员工出现不道德行为至关重要。管理者的领导风格组态在亲组织不道德行为的形成中起到非常关键的作用。基于社会交换理论和社会认知理论,使用QCA方法的分析领导风格组态与亲组织不道德行为的关系,研究结果识别出6种组态可作为亲组织不道德行为的充分条件,即当其中任一组态出现时,都比单一领导风格更能影响员工的亲组织不道德行为。据此,组织应该基于组态视角重新认识领导风格对员工亲组织不道德行为的影响,整合社会认知和社会交换视角,认识道德推脱和领导—成员交换两条影响路径,从制度设计、文化培育、内部沟通等层面提高组织管理水平,抑制亲组织不道德行为。

悖论式领导对亲组织不道德行为的影响机制研究——基于角色模糊视角

作为一种新型的领导风格,已有研究表明悖论式领导对个体、团队和组织层面均有正向影响,有必要进一步研究悖论式领导可能存在的“阴暗面”。文章基于社会信息加工理论,构建了悖论式领导、角色模糊、亲组织不道德行为及矛盾思维的被调节中介模型。通过对分时段收集的300份样本数据进行实证分析,结果发现:悖论式领导对员工亲组织不道德行为有显著正向影响;角色模糊在其中发挥中介作用;矛盾思维负向调节悖论式领导与角色模糊的关系;矛盾思维负向调节角色模糊对悖论式领导与亲组织不道德行为的中介作用。研究结论丰富了悖论式领导的影响后果,并且为组织有效地避免悖论式领导的负向作用等提供了实践参考。

消费与社会责任:一个关于利益与道德的二元对立困境及其出路探究

现代消费领域中出现的关于利益与道德之间的二元对立困境,反映了现代消费社会背景下形成的对消费的一种经济主义偏见。消费是涉及商品化和去商品化过程的复杂社会活动,始终是利益与道德的结合体。企业、消费者和国家作为消费道德性的三大来源,在社会责任消费的形成与发展中发挥着各自相应的作用。西方社会中基于市场原理驱动并聚焦企业和消费者之间互动响应的社会责任消费发展模式,因其内含自相矛盾的一面而容易被“商业主义”收编而事与愿违。基于此,关注国家在推动社会责任消费中的作用,对于具有“强国家”传统的我国而言,不失为值得期待的另一种可能性。

基于社会责任的企业道德主体论

承担社会责任扩大了企业的边界,这不仅重申了企业与社会的深度关联,也确立了企业的道德责任主体地位。企业的道德责任通过企业共享意图加以落实。企业具备共享意图并且实际地呈现于企业决策过程、促发具有内在价值的团体行动,这种企业共享意图融摄在企业内部结构和权力关系之中,传达了企业全体人员共享的价值共识,引导企业以共同体方式展开价值求同化行为,推动企业成为道德主体。然而,道德责任主体并非企业内在的属性,一般意义的社会责任外在于企业的原初目标,这表明:企业只是有限的道德主体。

高绩效要求与亲组织不道德行为:基于社会认知理论的视角

通过确立较高的绩效目标以提升组织绩效被普遍认为是一项有效的管理措施。然而,学术界对它的负面影响却缺乏研究。本文提出了高绩效要求将启动员工道德推脱机制为其随后进行的亲组织不道德行为开脱,即道德推脱在高绩效要求与亲组织不道德行为之间起到了中介作用。为了检验这一观点,本研究提出两种不同效应的调节变量:感知的市场竞争正向调节变量之间的间接关系,而道德认同则负向调节这一间接关系。通过对某零售企业225名员工的两阶段调查,本研究提出的调节-中介模型获得了观察数据的支持。本研究的发现有利于进一步了解亲组织不道德行为发生的中介心理机制和边界条件,指导管理者采取恰当的管理措施,以期有效地管控亲组织不道德行为的出现。

法治社会建设视域下司法促进道德建设的方法论

司法具有弥合价值分歧、凝聚价值共识功能,对弘扬社会主流的道德价值观,引领良好社会道德风尚的生成具有重要价值。司法作为社会道德建设的重要途径,在促进道德建设中具有权威性、具体性、有限性特点。司法促进社会的道德建设,应加强审判过程的释法说理、守住判决结果的公平正义、司法审判引导社会舆论、加强司法宣传机制建设、支持社会公众参与司法等。同时,社会的道德建设成效,反过来也会促进司法价值的实现。

中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张高度契合的道德观阐释

党的二十大报告关于中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张具有高度契合性的重要论断,不仅提取和凝练了中华优秀传统文化的特质禀赋和核心价值理念,还指明了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在中国语境中相契合的事实支点。其中,道德作为衡量个体人格品质、调整社会生活方式、维系人与人之间社会关系的规范系统,是科学社会主义理论的一个重要范畴,而中华民族几千年的文明发展史建立了一套相对完整的伦理道德体系。

道德性正义、自然性差别与社会包容——关于正义本质的一种分析

将秩序性正义与道德性正义这两个范畴明确区分开来,是准确把握正义本质的关键。柏拉图的正义概念是对秩序性正义的重要阐释,意指金人、银人、铁人与铜人“各尽所能、各司其职”“恰到好处”。罗尔斯的“作为公平的正义”与道德性正义相关,表明需要借助道德性正义来解决人与人之间自出生起便存在的自然性差别。罗尔斯的“作为公平的正义”是建立在自然性差别基础之上的,他希望通过社会包容的方式来解决自然性差别,让更多的弱者借助二次分配改变生存状态。因此严格地说,道德性正义是与社会包容紧密相连的正义准则。

毛泽东对社会主义道德建设理论的奠基性贡献

毛泽东是社会主义道德建设理论的伟大奠基者,深刻影响了中国人民和中华民族的道德生活。面对传统道德伦理体系的解体与近现代各类道德哲学的传播,毛泽东自觉将马克思主义道德理论与近现代中国的道德问题相结合,并在无产阶级革命进程中形成了完整的道德思想体系,为社会主义道德建设理论作出了奠基性贡献。这种贡献主要表现在三大方面:一是率先坚持以马克思主义道德理论分析中国革命中的道德议题;二是把为人民服务确立为党、国家和社会的道德建设的价值主题;三是科学阐释了一系列指导党、国家和社会道德建设的理论范式。这三个方面不但呈现出毛泽东道德思想的总体框架,而且标志着毛泽东实现了对社会主义道德建设的理论奠基,从根本上促使社会主义道德建设成为一种以马克思主义为基础、既承继中华优秀道德文明又吸收西方道德价值精粹的主动性道德建构现象。

高中生社会责任心与网络不道德行为的关系研究——道德同一性的调节作用

针对湖北省一所中学676名高中生进行问卷调查,以探讨社会责任心与网络不道德行为的关系,以及道德同一性对这一关系的调节作用。结果表明,高中生有较少的网络不道德行为。同时,高中生具有较强的社会责任心和道德同一性。调节效应分析发现,道德同一性的外显维度得分可以调节社会责任心与网络不道德行为的关系。进一步分析表明,道德同一性外显维度高分的高中生身上,社会责任心可以负向预测网络不道德行为。道德同一性外显维度低分的高中生身上,社会责任心不能预测网络不道德行为。

个性化契约与核心员工亲组织不道德行为:社会认知理论的视角

近年来,企业道德缺失事件的频发使得工作场所不道德行为备受关注,其中为了组织及其成员的利益而导致员工从事的亲组织不道德行为成为了该领域研究的前沿命题。鉴于现有研究主要从个体特质、道德事件特征和领导行为角度对普通员工亲组织不道德行为进行解释,本文从员工与组织关系角度,基于社会认知理论,对446名核心员工进行问卷调查,探讨个性化契约通过心理特权对核心员工亲组织不道德行为的影响过程,以及企业伪善在其中的调节作用。结果表明:(1)个性化契约对核心员工亲组织不道德行为有显著的正向影响;(2)心理特权在个性化契约与核心员工亲组织不道德行为之间具有部分中介作用;(3)企业伪善在心理特权与核心员工亲组织不道德行为之间具有正向的调节作用;(4)企业伪善调节了个性化契约通过心理特权对核心员工亲组织不道德行为影响的中介过程,从而表现出有调节的中介作用。

道德自我、社会支持对大学生非安全性行为的影响

目的探索道德自我、社会支持对大学生非安全性行为的影响。方法于2022年5月采用大学生道德自我问卷、社会支持评定量表、青少年健康相关危险行为问卷对1024名大学生进行调查,分析调查结果。结果(1)大学生道德自我与社会支持呈显著正相关(r=0.31,P<0.01);(2)道德自我与大学生非安全性行为呈显著负相关(r=-0.26,P<0.01);(3)社会支持与大学生非安全性行为呈显著负相关(r=-0.19,P<0.01);(4)社会支持在道德自我与大学生非安全性行为的预测机制中起部分中介作用,中介效应占总效应的36.5%。结论道德自我、社会支持可以较好地预测大学生非安全性行为,社会支持在道德自我和大学生非安全性行为之间起到部分中介作用,这一作用机制对于大学生性健康和性道德教育具有积极的理论和实践意义。

企业社会创新产品道德属性对顾客购买意愿的影响

借鉴非纯粹利他主义模型的温情效应和线索一致性理论,并通过采用实验方法,分析了企业社会创新产品道德属性对顾客购买意愿的具体影响机制,以及温情感(或称顾客温情感)的中介效应和产品类型的调节效应。本研究发现:企业社会创新产品的象征性和功能性道德属性均能增强顾客购买意愿;顾客温情感在企业社会创新产品道德属性对顾客购买意愿的正向影响中起中介作用;对享乐品而言,象征性道德属性比功能性道德属性更能增强顾客温情感,进而更能增强顾客购买意愿;对实用品而言,功能性道德属性比象征性道德属性更能增强顾客温情感,进而更能增强顾客购买意愿。

职业选择与重建道德社会--《孟子·公孙丑上·术不可不慎章》辨析

《孟子·公孙丑上·术不可不慎章》设定“天之尊爵,人之安宅”的道德形上学、“莫如为仁”的实践伦理学、“人役而耻为役”的王道政治学,旨在论述职业选择与重建道德社会的重大议题。唯有经由道德形上学达成实践伦理学、王道政治学,“术不可不慎”方能成为所有社会成员念兹在兹的大事,慎择职业方能在重建道德社会的过程中发挥巨大作用。此章包含丰富的学理内涵,具有深切的人文关怀,值得深入辨析。

社会比较与亲组织不道德行为:社会比较理论的多层次视角

本研究旨在了解社会比较如何激发员工的亲组织不道德行为。社会比较可以体现在不同方面:员工追求地位体现社会比较偏好,相对领导-成员交换关系体现社会比较信息,领导-成员交换关系差异体现社会比较环境。通过对91个团队407名员工实施两阶段调查发现:相对领导-成员交换关系、追求地位、领导-成员交换关系差异促进亲组织不道德行为。追求地位和领导-成员交换关系差异正向调节相对领导-成员交换关系和亲组织不道德行为的关系。

中国会计不道德行为影响因素的实证研究——基于组织和社会环境的视角

从组织和社会环境角度出发,采用实证研究,运用多元统计分析方法,建立了基于组织和社会环境视角的会计不道德行为模型。通过该模型发现,影响会计不道德行为的主要因素是上级的压力、法律的惩戒力度和领导层的道德状况,并且还发现各个因子对会计不道德行为的贡献程度是不一样的。