浅谈道德的层次及其教育——以《中小学生守则(2015年修订)》为例

道德是有层次性的,如规则层次、原则层次、理想层次,而每个层次的道德教育要求也是不一样的,相互之间要紧密融合、相辅相成。

冯友兰的道德观研究

冯友兰在"新理学"中认为,有某种社会之理,有社会之理,某种社会之理包含在社会之理中;与此相适应,有某种社会的伦理道德,有社会的伦理道德,某种社会的伦理道德是可变的社会道德,社会的伦理道德是不变的道德。他将道德行为分为道德的行为、不道德的行为和非道德的行为三种,强调道德的行为必须是人的觉解的行为,离开了人的觉解便无所谓道德。

耻感教育:伦理价值与困境化解

耻感教育是一种养成教育、社会教育和文化素质教育复合体,它有助于个体养成良好的道德人格,有助于过滤和净化社会不正之风,有助于实现"以人为本"的教育理念。目前,耻感教育正面临着市场经济的"利益中心"导向、社会公平与正义的缺失和文化环境的多元复杂三方面的道德困境,但最根本的道德困境是道德教育自身的单一化和表层化。化解道德困境的关键在于阐明道德教育价值认知范畴和实践理性范畴的特性,并在德育过程中充分认识道德的层次性,关注德育的可接受性和发展性。

耻感与耻感教育之困境

耻感是人之为人的内在精神活动和道德约束力量,是古今中外伦理文化都褒扬的道德品格。耻感教育是一种养成教育、社会教育和文化素质教育,它有助于养成良好的道德人格,过滤和净化社会不正之风,实现"以人为本"的教育理念。目前,耻感教育面临着市场经济的"利益中心"导向、社会公平与正义的缺失和文化环境的多元复杂三方面道德困境,但最根本的是道德教育自身的单一和表层。摆脱困境的关键在于澄清道德教育价值认知范畴和实践理性范畴的特性,并在德育过程中充分认识道德的层次性,关注德育的可接受性和发展性。