道德知行离合测度数学模型拟构

道德知行统一是道德建设的追求目标 ,科学客观地评价道德知行状况是实现道德知行统一目标的重要保证。应用道德知行离合测度理论测量道德知、行的离合程度 ,能够使测度值更科学、更趋于真值 ,有利于更好地把握道德知、行离合程序 ,提高德育绩效 ,更好地实现道德知行统一的目标。

江苏省大学生道德知行现状调查分析

道德“知”、“行”是德育过程论中的两个关键范畴 ,及时掌握大学生的道德知行状态 ,有利于高校有针对性地开展德育工作 ,提高德育绩效。本文在调查的基础上得出结论 。

当代大学生的道德知行矛盾与解决对策

道德"知"、"行"是德育过程中的两个关键阶段。二者关系密切,道德认知是道德行为的基础和先导,道德行为是道德认知的产物和外在表现。近期,高校加大了对大学生道德知行的培养,但仍存在一些问题,从而导致人们道德知行之间产生矛盾,出现言行不一现象,严重影响到德育的实效性。解决当代大学生道德知行矛盾必须在深入分析其形成原因的基础上,优化社会环境,形成道德知行统一的氛围;引导教育对象自觉进行自我教育,最终形成道德习惯;以实践训练的方式搭建内化与外化的桥梁;加强民主法制与思想道德建设,进一步巩固道德知行统一。

大学生道德知行分离的原因及解决思路

大学生道德认知与道德行为分离的原因在于价值取向中存在的“利益障碍”．教师应根据课程特点和教学规律把着力点放在教学对象上，使学生坚持正确的价值取向，克服“利益障碍”，做到知行统一．

道德知与行悖论的训诫

道德悖论指道德信念之间以及它们与道德行为之间的矛盾、冲突和不一致。道德知行相悖的现象几乎横穿古今,弥漫众生,触目皆是。从道德知与行悖论中可以引出至少六点训诫。历史一再证明:做大事是需要眼光、胸怀、气魄、胆识、才干特别是品德的;目光短浅、蝇营狗苟、自私自利的人走不远,会被有慧眼的民众识破并抛弃,会被历史的大风大浪淘汰掉。从这个角度看,在关于“精致的利己主义”的讨论中,以高标准对大学生所做出的那些“苛责”就有合理性,实际上,其背后还隐藏着关切及期待的目光。

大学生的道德情感对道德知行的影响

道德"知""行"是德育过程的两个关键因素,长期以来,学界对此进行了大量的研究,然而,要加强高校德育工作的针对性,提高实效性,就不能不关注第三个因素——道德情感追求的研究。基于大学生道德知行现状及问题,提出以激发教师的教学潜能、构建学生的自我概念、建立道德的正向效应的情感追求的德育策略。

道德知行冲突的原因分析

道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分 ,道德知行冲突是道德建设中存在的突出问题。通过调查分析引起道德知行冲突的原因 。

真实道德情境下小学生道德知行脱节问题初探

现阶段我国的道德教育以知识化的道德教育为主要内容,以讲授、谈话等语言性教学方法为主,使道德教育始终处于虚拟情境中,从而导致小学生'道德认知'与'道德行为'的脱节。小学生道德的培养不能只在虚拟情境中进行,而更应该将学生置于真实的道德情境中,将教材的知识在真实的道德冲突中得以运用,使学生的认知伴随情境的变化而不断发展,提高学生的道德判断能力,并促使其内化成为正确的价值观,帮助学生良性成长。

当代青年学生道德知行错位与冲突的原因及对策探析

道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分。道德“知”“行”是德育过程中两个关键的范畴。当前道德知行的冲突与错位是道德建设与教育中存在的极为突出的矛盾问题。通过对当代青年学生道德知行冲突与错位的原因进行探析。不仅可以为解决道德知行冲突与错位提供依据，也可以有针对性地寻求解决问题的对策，以便更好地开展德育工作、提高德育的实效性。

大学生道德知行统一教育的实施途径——基于漠视弱者的角度

大学生道德知行统一具有重要意义。目前,大学生中不同程度存在漠视弱者的现象,主要原因是道德知行不合一。为此,应重视实施道德知行统一教育,教学中渗透道德知行统一教育内容,开展道德知行统一教育实践活动,树立道德知行统一典型,加强对道德知行统一的宣传。

对道德知行分裂现象的辩护与克服——从自由意志的视角出发

道德之知在一个层面上指个体对社会普遍道德规范的认知,在这个意义上,道德知行分裂呈现为个体有意违背社会普遍认可的道德价值原则规范,其中彰显出个体作为存在所特有的自由意志。对既定原则规范的反叛所呈现出的自由意志是人的高贵与尊严的表现,在这个层面上的道德知行分裂现象也应被给予辩护;但在现实道德生活中,要准确区分出自由意志与任性的差别,对任性意义上的道德知行分裂应当努力克服。自由意志作为本体论意义上存在,当它脱离伴随其产生的社会文化背景时必将陷入虚无,因而必须依托马克思人道主义的指引而回到现实当中。

促进学生道德知行转化的策略

道德的'知'和'行'是德育过程中的两个关键阶段,道德认知是道德行为的先导,道德认知越丰富、越深刻,就越能形成正确的道德判断和道德行为。长期以来,我们比较重视小学生道德认知方面的教育,孩子讲起道理来,都能说得头头是道。但是说归说,做归做,有些学生的行动就不是常常令人满意:说脏话的同学依旧时不时地脱口而出一两句难听的话,损坏公共财物的同学还是一副不以为然的模样,调皮捣蛋的学生仍是那般嬉皮笑脸……为何会产生这种知行不一的现象呢?促进学生道德知行转化的策略有哪些呢?

大学生道德知行分离问题研究述评

知行合一是高等院校道德教育重要的理论基础和现实问题,推动高校德育内容内化于心、外化于行是思想政治教育工作者的一项重要任务。目前,高校思想政治教育过程中出现的大学生道德知行分离问题,严重影响了思想政治教育功能的发挥。对大学生道德知行分离问题的现象、原因及应对策略等相关研究进行梳理归纳分析,有助于破解大学生道德教育之困境,增强高校思想政治教育的有效性,实现社会主义道德建设追求的理想目标。

小学生道德自我觉知与情绪体验的关系及影响因素

该研究采用道德情境故事问卷,以192名小学生为被试,考察了道德自我觉知与情绪体验的关系及其影响因素。结果发现:(1)小学生道德自我觉知的内容和程度与其情绪体验的性质紧密相关;(2)行为情境对小学生的道德自我觉知具有普遍影响,行为意图对小学生的道德自我觉知具有特定影响。

知耻道德教育:缘由、目标和内容

经济全球化是世界经济发展的必然趋势,它必将和人类的精神文明协调发展,道德是维护和发展现存社会文明的基石,知耻是一道极其重要、不可或缺的道德堤防。因此,知耻道德教育是现代社会道德教育的必然要求。知耻道德教育的目标和内容是养民知耻,官吏廉洁。

知耻道德:高职学生文明素养提升的新视角

分析高职学生文明素养的现状，阐述知耻道德的时代内涵，讨论知耻道德对提升高职学生文明素养的作用，探讨高职学生知耻道德教育的策略。

当代大学生的道德“知行不一”现状、影响因素及教育对策研究

当前大学生的道德状况从主体上看,大部分是积极健康的,但是仍然存在着一定的问题,这些问题总结而言即当代大学生的道德实践与我们公认的道德认知不符,出现了"知行不一"的情况。出现这种情况,其影响因素主要有当前学校道德教育体制的缺陷、社会环境的影响以及大学生自身存在的问题这三个方面。针对这些影响因素,可以相对应地提出解决对策,即改变当前学校德育的模式,由知识化德育转变为生活化德育;同时关注社会大环境,加强对社会大环境的净化与引导;最后,要立足于学生自身,切实解决学生实际问题,促进学生健康成长。

下学上达:朱熹道德-形上学的能力之知探究

朱熹的“道德”概念比一般伦理意义之“道德”概念更为复杂:其范围更宽,泛指一切人伦日用之事,并兼具践履意味与形而上学意味。朱熹道德知识不同于西方传统自然科学知识,也不同于西方道德知识论语境下的狭义道德知识。它的最终形态表现为一种道德-形上学的能力之知,但就整体而言,它有着更为丰富复杂的内容,表现为朱熹对“知”的各种二分(如生知/学知、深知/浅知等)。这种二分,从当代知识论的话语视角,可对接于道德命题之知与道德能力之知的区分。对朱熹而言,不同形态的“知”之间又并非截然二分,而下学上达是达至道德能力之知的基本路径,同时贯穿朱熹道德知识内部所有形态的知识。

医学生道德素质状况调查分析

目的:了解医学生道德评价观点、道德辨别、道德知行状况,为我们在实施道德教育中提供针对性和实效性的资料。方法:采用问卷调查,个别访问,教育经验总结。结果:学生对道德水平总体状况评价客观,自我评价上则呈现偏高的趋势,学生更重视道德动机在道德行为的定性、定向作用。在道德辨别上对“一切向钱看,才是有才干”观点内涵掌握最好;“人人为我,我为人人”概念认知混乱;对勤奋好学观念掌握得较好,半数以上学生能做到诚实守信;对乱扔纸屑、吸烟、墙上鞋印、文明标牌被损、卫生间设备被损,半数以上学生认识较清楚;对起哄行为认识模糊,59%学生认为可以理解。不同年级医学生道德发展存在显著性差异(0.01<P<0.05)。结论:须针对性地开展文明素质教育,加强学生道德修养。

良知:能力之知还是动力之知?——对郁振华与黄勇之争的一个评论

郁振华与黄勇两位教授就王阳明良知概念展开争论。郁振华认为良知是道德能力之知,黄勇认为良知是道德动力之知。黄勇指责郁振华延续了赖尔对disposition的误用,导致对良知的错误归类。要回应黄勇的批评,就必须回应"有心无力之人",继而经由考察插秧能手和孝子的案例,揭示黄勇对爱好者概念的误用,凸显冲突的动力结构中的判断力维度,即"明辨是非善恶",说明能力之知是道德能力之知的必要不充分条件,并进一步通过排他性来界定道德能力之知。