论社会性道德评价及其现代效用

社会性道德评价是社会道德建设的一种重要手段。相对道德评价中的自我性道德评价,社会性道德评价是评价者对自身以外的他人、群体、社会进行的道德评价,因而承担着三个方面的任务。与其他有关人事的社会性评价相比,社会性道德评价具有大众性、随机性、不确定性、无程序性和无责任性的特点。社会性道德评价的标准即各种道德规范;社会性道德评价的实有方式主要有暗评和明评两种;社会性道德评价在客观上兼有道德教育和社会赏罚两个方面的功能;社会性道德评价对人的导向效用,取决于三种社会条件,即是否是熟人社会、是否是一元文化和人们是否具有较强的道德感。由于传统社会具备这三种条件,所以社会性道德评价的效用高。而现代社会由于既不是熟人社会,也不是一元文化,所以社会性道德评价的效用呈下降趋势。不过这个趋势并非不可逆转,通过采取举措就能恢复社会性道德评价的效用。

道德评价与道德评价标准

道德评价作为人类道德活动现象的重要组成部分,是人们行为的一种价值判断,是道德认识发展的结果。这种认识过程,是反映一定社会文化生活的现实和人们的理想追求,人类对自身本质反思的过程,是在认识的基础上形成系统的观念和理论并进行的价值判断。道德评价功能的发挥是通过道德自我评价和社会评价实现的。

当代我国社会道德评价的特点

道德作为人类社会生活的基本特征,在不同历史阶段有着不同的内容。因此,对道德的评价是一个历史的过程,只有正确地掌握道德评价的新特点,才能充分发挥道德评价的历史作用。那么,在我国现实条件下,进行道德评价应把握哪些特点呢?我认为,主要有以下几个方面:一是道德评价对象的层次结构更为复杂。道德评价实际上是对人们行为规范的评价。在社会生活中,人们的行为规范是多种多样的,对此进行立体剖析,展现在我们面前的是一个多层次的行为规范系统。

道德性社会行为的健康意义

文章以社会行为道德属性这一最普遍的社会现象及道德性社会行为具有的健康意义为研究对象,进行了有价值的探讨,一定程度上反映了不同性质的社会行为对健康的影响问题,初步揭示了道德性社会行为的健康意义。

科学发展应强化主体的道德评判

社会上在某种程度上出现了权力主体道德失偏、社会道德评价失范、道德教育失策的问题,道德评判显得弱化,在一些失常现象中,发挥不了道德重拳的作用。鉴于此,在新的发展中,应抓住发展的人文实质,落实发展的求真精神,增强发展的民主观念,强化发展的执政道德。

弘扬社会主义荣辱观,构建社会主义核心价值体系

胡锦涛同志在十七大报告中提出"建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力"的重大战略任务,为我们研究和解决这一重大课题,指出了明确方向。我们应该认识到。

遵守法律是遵守道德的底线

姜涌撰文《简论积极义务与消极义务——现代社会的行为道德评价》指出，权利和义务作为一种社会现象，反映了人们的社会活动及相互的关系，因此，二者关系之内在本质关系就表现为权利和义务两个主体之间的关系，没有以主体为根基的权利和义务并不存在。现代社会的行为道德评价与社会制度的道德评价都关乎人们的社会生活和社会存在，制度的道德分析相比一般的道德分析在处理社会问题时拥有更多的优势，尤其对社会责任和义务的分析，会使问题得到更有效的解决，所以，制度性道德分析是一种正义的制度安排。

中国传统道德评价的多元格局和当代价值

建构中国特色社会主义道德评价体系,既应立足于中国特色社会主义建设的生动实践和现实需要,也应从中国社会的演进历史和中华文化的深厚传统中汲取思想资源和哲学智慧。传统社会的中华民族坚持多元主义道德文化理念,建构了由儒家、道家、佛家等要素复合而成的多元性道德评价体系。这是一个具有中国特征、中国特色、中国特质的道德评价体系,它将儒家、道家、佛家等的道德价值观都视为合理的道德价值标准,将它们应用于不同语境,对人们对待工作、业绩等方面的道德态度进行评价,从而形成了中国传统道德评价的多元格局。多元性道德评价体系在中国传统社会是中华民族道德生活的价值航标,在当今中国社会仍然能够对中华民族的道德生活发挥不容忽视的价值指引作用。中国传统道德评价体系依然是当代中华民族塑造道德人格的强大力量和弘扬道德正能量的重要手段,并且能够为当代中华民族建构中国特色社会主义道德评价体系提供一定的启示。

论荣辱观

荣辱观作为一种道德意识,是人类文明发展水平的标志,是一个人世界观、人生观、价值观的直接表现。亘古及今,不同社会不同时代都特别重视荣辱观的教育,一切志士仁人也都无不十分珍视自己的荣誉。那么,在我国深化改革开放、建立和完善社会主义市场经济新体制、社会由传统向现代转型的重要历史时期,社会应该倡导什么样的荣辱观,公民应该确立什么样的荣辱观,无疑是道德建设和文化建设中的一个大课题。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观。

几种自我意识的区别

长期以来,自我意识被一些人欣赏、推崇,但也受到一些人的指责和唾弃。有的人把它推向绝对,有的人把它贬的不值一提。这一概念对许多人来说,既熟悉,又模糊不清。这里的主要原因是我们在使用自我意识这个概念时,混淆了几种自我意识的含义。所以,本文就不同意义的自我意识作以区别首先,哲学上讲的自我意识.是指主体对自身的认识。它是相对客体认识而言的。这种自我意识的目的,是为解决主体和客体的关系问题。哲学对自我意识的思考是最古老的。

知耻而退

人人有责的环保氛围下,倡导有余,行动不足,甚至因丧失耻感而制造的污染事件层出不穷,都成为困扰我们的难题。 有人假扮盲人,做了个社会学实验,拿50元当5元请求路^换零钱,由此记录诸多路人的真实反映。有个小伙拿走了这50元大钞,快速离开的时候,被“盲人”当即喊住告知真相,他羞愧难当：“这让我感觉我就是个混蛋!”视频一时成为微博热门话题。