当代天主教新自然法学派论道德第一原则

传统观念均把"应行善、追求善,应避免恶"理解为一个最基本的道德原则,认为它是理性对人类行为发出的绝对道德命令。遵从该原则的行为就是善的行为,违背该原则的行为就是恶的行为。最近,这一观念受到了天主教新自然法学派的严重挑战。在该学派看来,把"行善避恶"看作道德原则是错误的,它实际上是一个前道德的原则,而不是道德的原则。基本的道德原则是:在行动时,人们不应违背任何基本人类善。

论当代西方天主教新自然法理论

新自然法理论是当代西方天主教最重要、最有影响的伦理学思潮之一。新自然法理论的主要内容包括其关于实践理性的第一原则、基本人类善、道德第一原则和居间原则(责任模式或实践理性的基本要求)以及道德规范等方面。新自然法理论是建立在阿奎那的自然法学说之上的,是对阿奎那有关观念的重新解读与具体的阐发。

复调话语的渊源：论巴赫金的宗教人类学第一原则

本文探究的是巴赫金的"道德第一原则"即存在中绝对的自我—排除原则的来龙去脉。这一原则首次形成于宗教人类学与道德哲学领域即《论行为哲学》中,以此原则为基础制定出了存在的建构模式。这一模式的特色就在于自我论方法与价值论方法在结构上的结合。这使得巴赫金能够建立起全新的存在建构模式。在保存下来的《论行为哲学》文本中巴赫金的自我—排除之我本身从这个意义上看就已经以双功能之我的面目出现了,这个我被视为是祭祀者与牺牲者共存的同一张面孔。而从宗教来源这个维度出发,是一条直接通向复调小说作者功能的道路,这个功能从起源上看是与祭祀者与牺牲者为同一面孔这种神秘原型联系在一起的。在文学层面上说,这一神话成分似乎被一分为二:独白小说的作者起着祭祀者的作用,而复调小说的作者起着牺牲者的作用。