“性善论”与道德自我修养的提升——以伦理自然主义为研究视角

伦理自然主义以自然主义人性作为哲学基本前提,坚信人普遍具有内在的自然善性基础;人类的同情、互助的先天自然性印证道德自我善性的社会基础。性善论得到文化基因说的理论确证以及人类互助法则的支持。基于伦理自然主义的理念,传统文化重视反求诸己、返身而诚的道德修养求证之道,追求化德性为自然的道德境界。伦理自然主义是确证道德自我的本源价值与提升道德自我修养的重要路径。

高职生道德自我修养探讨

高职生所处的年龄段正是人生价值观和良好行为习惯形成的重要时期。在经济全球化不断发展、各种思想文化相互激荡的新形势下,针对高职生思想道德方面表现出的困惑和矛盾,本文就道德自我修养的内容和方法的侧重点作粗浅探讨,以期引导高职生注重自身道德修养,提高思想道德素质,把自己锻炼成受社会欢迎的德才兼备的现代化建设者。

浅谈新闻职业道德的自我修养

新闻职业道德是新闻工作者的行为规范。在市场经济浪潮的冲击下,新闻工作者面对纷繁复杂、五光十色的社会现象,怎样才能很好地把握自己的行为、保持“人类灵魂工程师”的形象?这是摆在我们面前的一个突出问题。笔者认为,在社会监督机制还不十分健全、完善的情况下,强化新闻职业道德的自我修养至关重要。本文就如何加强新闻职业道德的自我修养,提高新闻工作者的职业道德水平,谈几点认识。

注册会计师的自我道德修养刍议

注师职业道德作为从业人员提高素质的内在要求，具有很强的自律性，可以说道德约束是注师行业质量控制体系的第一层次，失却这些道德约束，行业质量控制体系的建立将失去基础，同时职业道德原则和规范要转化为从业人员的职业道德品质和行为，也是一个内外结合、外因通过内因起作用的过程。因而在进行注师职业道德宣传教育和评价时，必须重视和发挥从业人员自我修养的能动性和积极性，使从业人员从内心自觉地树立职业道德观念，提高职业道德水平。

明孝道 养孝德 努力提高师生自我道德修养水平

中华民族的孝文化是当今德育工作的重要资源,充分吸取中华孝文化的营养精髓,以滋养广大师生乃至社会全体成员的道德之根,是促进社会和谐的必要条件。在德育工作中应重视育德的多开端性,把孝德的起始教育放在幼儿教育的首位,重视师生的自我品德修养,把孝德作为师生完善自我道德的动力和保障,重视孝德建设的广泛性、实践性,努力在全社会形成重孝道、弘孝德的浓厚风气。

再论道德自我

本文继《论道德自我》一文之后，从道德教育心理学中存在的理论缺陷以及新儒家诸人关于道德自我议论中的问题出发，论证了从心理学上研究道德自我的缘起和意义；进一步分析论述了道德自我的发展以及人们之间道德自我发展的类型差异的社会意义；此外。

财会人员要重视职业道德修养

职业道德是在一定社会历史条件下。

浅论大学生网络道德主体性的失落及其重塑

网络作为高科技产物极大地提高了大学生的知识和文化水平 ,拓宽了大学生的生活领域 ,为大学生全面而自由发展创造了前所未有的契机 ;网络作为一把“双刃剑” ,在给大学生提供广阔发展前景的同时 ,也导致了大学生主体性尤其是道德主体性的失落 ,进而影响了他们的健康发展。因此 ,从网络的角度出发研究大学生网络道德主体性的失落有助于我们制定和采取有效的措施来弘扬大学生网络道德主体性。

论中国古代儒家道德教育思想的现代价值

构建转型期德育体系必须继承传统德育思想的精华。中国古代儒家道德教育思想中追求个体人格完善的德育目标、外在道德规范与内在心理欲求的统一 。

中国古代道德教育思想的历史演变及其思想精华

春秋战国以后 ,儒家的“仁爱”思想占据了中国道德教育思想的主导地位 ,在沿袭儒家道德教育思想的基础上 ,以后相继演变出了汉代的“三纲五常”伦理学说 ,以及“存天理 ,灭人欲”为根本目标的宋明理学。宋明理学禁欲主义的出现 ,标志着封建伦理道德思想及其道德教育思想的成熟 ,同时预示着封建道德及道德教育思想开始走向没落。自明代中叶以后 ,随着资本主义的萌芽 ,新旧道德思想激烈交锋 ,封建道德及其教育思想开始走向崩溃。中国封建道德教育思想和观念 ,尽管有消极、落后的一面 。

简论加强新闻工作者职业道德的必要性

江泽民在全国宣传思想工作会议上指出:“宣传思想工作部门承担着重大使命.集中起来说,就是要正确地宣传党的理论、路线、方针、政策,生动地反映人民群众的伟大实践,调动一切积极因素,团结一切可以团结的力量,为实现建设有中国特色社会主义的宏伟目标而奋斗.”作为宣传思想工作重要组成部分的新闻战线要完成历史赋予的这一伟大使命,除同党中央保持一致,努力提高业务素质外,在当前计划经济向市场经济转换过程中加强新闻队伍的职业道德自我修养很有必要.

培养大学生良好道德品质的途径和方法

大学生是国家未来各条战线上的骨干,肩负着振兴中华的历史使命,他们道德水平的高低,不仅会影响大学生自己的成才,而且关系我们国家的前途命运,关系到社会主义事业的兴衰成败。根据我们多年从事大学生思想道德教育的实践经验,对培养大学生良好道德品质的途径和方法,应该着重抓好学校教育、环境熏陶、承袭传统美德和自我道德修养等四个方面。

市场经济与秘书队伍职业道德建设

社会主义市场经济体制的建立和发展,为秘书队伍职业道德建设提出了新的要求。如何建立一支能够更好地为领导服务,为社会主义市场经济体制的建立、发展和完善服务的道德高尚、勤政廉洁、甘于奉献的秘书队伍,是我们秘书战线所面临的必须认真探索解决的一个重要课题。 一、市场经济条件下加强秘书队伍职业道德建设的重要意义 从计划经济向社会主义市场经济转变,必然会对人们的思想观念和生活方式、对过去已经形成的道德规范和标准产生强烈的冲击,而对于在领导身边工作的秘书人员的考验则更加严峻。王宝森事件就是一个教训非常深刻的反面典型,它充分说明了在当前形势下加强秘书队伍职业道德建设具有特别重要的现实意义。

道德选择与个人自由

在市场经济条件下，如何提高自我道德修养水平，走出物质繁荣、道德贫困的误区，是一个紧迫的问题。人类的生存既有马克思所言的“物的依赖性”，也有精神依赖性。精神生活的充实程度决定着生活的幸福程度。亚里士多德说：“幸福：黾灵魂的一种合于完满德性的实现活动。”欲望的泛滥、物质的增长、权力的扩张并不必然带来幸福，反而还会造成人的异化，使人沦为权力与金钱的奴隶。现代文明修身是现代人的自我道德教育，也是一种心灵自救。

以干部“道德指数”提升群众“幸福指数”

据统计，自党的十八大以来，先后有40多名省部级领导干部落马。德之不厚，行将不远，追根溯源还是领导干部自身道德修养不过关、素质不够硬使然。作为领导干部，要把加强自身道德修养作为一门重要的人生必修课，把执政为民作为加强道德修养的核心主题，以“三严三实”的标准严格要求自己，多为改革发展做实事，多为基层解难题，多为群众办好事，在提高自我道德修养的同时提升群众的“幸福指数”。

加强大学生的自我道德修养

提倡大学生加强自我道德修养，是高校思想政治工怍一个极其重要的方面。加强高校学生思想政治工作，当然主要靠加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论教育．引导大学生认真学习和贯彻“三个代表”重要思想，但也不能忽视学生的自我教育即自我道德修养．因为外因是条件，内因是根据，外因只有通过内因才能起作用。提倡大学生加强自我道德修养，当然也应该提倡自觉地学习马列主义、毛泽东思想、

论教育者教育信仰之构成

在传统中国,学统、政统、道统之间的内在一致性一定程度上保证了中华文明的绵延不绝。然而,在中华文明从传统向现代的转型中,形式上的现代学校体系即学统虽初步建成,但由于科举制度和阅读传统经典等制度的废除,道统却为之不继。由此,中国现代学校体系便丧失了道统所固有的形而上体系及其精神内核。在反思传统教育嬗变过程中由精神内核缺失所导致的诸多问题的基础上,研究提出建构教育者教育信仰作为重建中国现代教育体系的精神内核的首要选择。教育信仰是教育者相信教育活动的文明本质和自身具有建构更好教育的"信仰"状态,是自身对教育活动敞开的心向,其包括认知—仰望—情感—体认等四个维度的要素,即对教育活动的整体性认识、对文明价值的追求、对学生成长充盈的爱和对自身道德修养的坚持。建构教育信仰,不仅要求我们用文明的视野审视已有的体制和制度,也要用文明的视野来审视我们的内心。

教师师德建设的现实隐忧与机制构建

当前师德失范现象频现报端,如何加强师德建设成了当今社会的焦点问题,师德建设正面临着市场经济背景下教师个人意识的觉醒、学校师德考核制度亟待加强、社会对教师形象的认知存在偏差等方面的问题或挑战。提高教师的自我道德修养、建立起行之有效的考核制度、引导社会形成对教师形象的正确认知,是加强师德建设的必要途径。