道德失范·道德成本·道德补偿

从经济学视角论述社会主义市场经济条件下存在的道德失范现象、道德成本的利益权衡及道德补偿激励机制的构建。

论道德失范与道德补偿激励机制

从现实社会中存在的道德问题出发,论述社会主义市场经济条件下的道德失范现象,在权衡道德义务与权利的基础上提出构建道德补偿激励机制。在市场经济的有序发展中呼吁道德回归,推动社会和谐、健康、合理、科学发展。

现阶段我国实现共同富裕的道德补偿机制研究

"共同富裕"的制度设计,从一开始就预设了两种相辅相成的道德补偿机制:一种是基于"道德理想"的道德补偿机制,一种是基于"道德义务"的道德补偿机制。在通往共同富裕的"先富"阶段,后一种道德补偿机制占主导地位,而在"共富"阶段,前一种道德补偿机制则跃居主导地位。现阶段,我国的贫富收入、城乡收入差距拉大已成为一个极为严重的社会问题,这要求我们建设并完善现阶段我国实现共同富裕的道德补偿机制,以促进我国共同富裕政策的良性运行,实现真正意义上的共同富裕。

现阶段我国实现共同富裕的道德补偿机制研究

共同富裕的制度设计,从一开始就预设了两种相辅相成的道德补偿机制:一种是基于道德理想的道德补偿机制,一种是基于道德义务的道德补偿机制。在通往共同富裕的"先富"阶段,后一种道德补偿机制占主导地位,而在"共富"阶段,前一种道德补偿机制则跃居主导地位。现阶段,我国的贫富两极分化加剧、城乡收入差距拉大已成为严峻的社会问题,这要求我们建立并完善实现共同富裕的道德补偿机制,以促进我国共同富裕政策的良性运行,实现真正意义上的共同富裕。

关系型人力资源管理实践对受益人利他行为的影响:基于道德补偿的视角

关系型人力资源管理实践在众多组织和机构中十分普遍,其对社会、组织及个人的负面影响也备受学者们关注,但以往研究却忽视了关系型人力资源管理实践的另一面。本文从道德补偿视角探究关系型人力资源管理实践对关系受益人利他行为的积极影响,通过4个实验研究设计对研究假设进行了验证。结果发现,关系型人力资源管理实践会促使关系受益人出于弥补而做出利他行为,关系受益人的道德自我形象和内疚情绪中介了关系型人力资源管理实践与利他行为之间的关系(研究1和2),且关系受益人与非受益同事的关系亲密度正向调节上述链式中介效应(研究3)。相比于低水平的关系亲密度,高水平关系亲密度下关系型人力资源管理实践通过道德自我形象和内疚影响利他行为的间接效应更强。本文有助于拓展关系实践的研究视角,且为企业管理者平衡关系型HRM实践的消极影响提供建议。

政府补贴、道德补偿与企业捐赠

根据道德补偿理论,企业无偿接受政府补贴后,面临道德赤字上升的压力,可能会做出更多回报社会的补偿善意行动。文章从道德补偿视角,利用2011—2018年沪深A股上市公司样本研究了政府补贴对企业捐赠行为的影响。研究结果表明,政府补贴提高了企业参与捐赠活动的积极性,这一结果在改变企业捐赠度量方式、控制内生性问题后同样成立。进一步研究发现,企业道德赤字水平越高,政府补贴对企业捐赠的促进作用越显著,具体表现为当企业有违规行为或取得超额创新补贴时,政府补贴对捐赠行为的促进作用更显著。研究不仅丰富了政府补贴社会效益方面的理论,也补充了企业捐赠的动机理论。

道德补偿模型:道德决策跨时间的动态平衡

生活中常见同一个体或组织的道德决策前后缺乏一致性。前次做出道德决策者,下次更可能做出不道德决策,而先前做出不道德决策者,随后可能又做出道德决策,这种道德决策跨时间上下波动的模式即为道德补偿模型。补偿模型可视为许可效应和洁净效应的联动机制,因道德自我价值的调节而发生作用。未来可进一步探究道德认同对道德补偿的影响,以及该模型可拓展到哪些行为决策领域,如何避免补偿效应的消极作用等。

反生产力工作行为与亲社会违规行为——基于道德补偿理论的视角

最近,反生产力工作行为和亲社会违规行为受到国内外学者的高度重视。现有研究主要分别探究这两种行为的前因和结果变量,而对两种行为之间的关系研究不足。本文通过对335名员工进行问卷调查,探究了反生产力工作行为与亲社会违规行为之间的关系。结果表明,员工感知的反生产力工作行为规范正向影响员工的反生产力工作行为;反生产力工作行为促进了员工的亲社会违规行为;反生产力工作行为在感知的反生产力工作行为规范与亲社会违规行为之间起到了"桥梁"作用。并且,相对主义道德意识调节了该中介模型。最后,本文讨论了研究结果的应用价值。

论道德需要与个人品德培养

道德需要是个人品德养成的心理内驱力,个人品德培养应从道德需要入手。然而现实社会中,遵从道德的代价过高而违反道德的代价低;遵守道德的行为没有得到必要的补偿;道德要求起点层次过高导致了个人道德需要不足。营造厚道重德的道德环境;构建低重心、多层次自下而上稳步提升的道德规范体系;道德教育回归生活是激发道德需要、促进个人品德培养的基本方面。

有意道德违规行为的自我辩解及改善策略

有意道德违规行为是指在明知违反道德准则的情况下,个人仍然为了达到某种目的或需要而作出的非道德行为。通常情况下,学生会通过自我辩解的心理机制调节有意道德违规行为与维持积极道德自我之间的冲突。有意道德违规行为发生前后的自我辩解分别以重新定义和道德补偿为主要方式。为了改善这种状况,学校在德育实践中应创设和谐信任的班级环境,重视培养学生的廉耻心;引导学生建构积极的道德自我,不为有意道德违规行为找借口;培养学生的道德实践能力,促进他们对有意道德违规行为的责任担当。

论道德公正及其维护

道德公正是指个人或组织履行道德时得到他人和社会给予的与其道德上付出相适宜的善意对待和回报,它主要涉及道德活动中给予与回报、付出与补偿之间的对等与平衡问题。与法律公正、分配公正等相比,道德公正有着自己的性质与特点,它主要依据的是道德上"以善报善"的公正原则。近年来,我国社会不时发生一些道德不公现象,包括"做好事反遭陷害""英雄流血又流泪""道德意义上的劣币驱逐良币"等。道德不公,一方面,会降低人们履行道德的热情,导致道德冷漠;另一方面,也有可能成为一些人掩盖其不道德行为的幌子,即通过制造道德不公假象来隐瞒自己的不道德行为。维护道德公正,要对道德行为进行精神和物质上的嘉奖;对道德履行中导致的损失进行补偿;要促进社会公平正义的实现。

诺顿弱人类中心主义的逻辑校验及其生态实践

诺顿弱人类中心主义是依靠"感性偏好和理性偏好"及"满足的价值和价值观改变的价值"四个概念建构起来的。通过对其概念的逻辑校验,我们发现其概念本身的二律背反性,这种二律背反性源于其实践理性的缺失。鉴于此,笔者希望通过引进实践理性和道德补偿的方式来完善弱人类中心主义的实践理论。

越轨创新对员工反生产行为的双刃剑效应

在鼓励创新的时代背景下,越轨创新正成为组织突破创新瓶颈和困境的重要途径。由于越轨创新兼具目的合法和手段非法双重属性,其作用并不总是积极的,还可能存在潜在的消极作用,然而已有研究缺少对该问题的关注。因此,有必要对越轨创新作用的双刃剑效应进行研究,并挖掘越轨创新产生积极作用和消极作用的边界机制。基于道德补偿理论,从越轨创新的双重属性出发,探讨越轨创新与道德认同的交互作用对心理内疚感和心理权利感的影响,以及心理内疚感和心理权利感在上述交互作用与员工反生产行为之间的中介作用,构建有中介的调节模型。采用3时点的问卷调查方法,收集来自辽宁、北京和河北等地的315名企业员工的实证数据,运用Spss 23.0软件和Process插件进行回归分析和简单斜率分析,检验越轨创新与道德认同的交互作用对心理内疚感和心理权利感的影响;采用层次回归和bootstrap分析,检验心理内疚感和心理权利感对反生产行为的影响以及有中介的调节作用。研究结果表明,当道德认同高时,越轨创新与道德认同交互对心理内疚感具有正向影响;当道德认同低时,越轨创新与道德认同交互对心理权利感具有正向影响。心理内疚感对反生产行为具有负向影响,心理权利感对反生产行为具有正向影响,心理内疚感和心理权利感在越轨创新与道德认同的交互对反生产行为的影响中起中介作用,表现出有中介的调节作用。研究结果从越轨创新的双重属性出发,丰富了越轨创新对员工行为的研究,调和了现有关于越轨创新利弊的争论,证实了越轨创新具有双刃剑效应;从道德补偿理论出发,为解释越轨创新的作用提供了新视角,同时将道德认同引入越轨创新的研究领域,丰富了道德认同作为边界机制的理论应用。研究结果为企业管理者正确认识并管理越轨创新提供了参考和借鉴。