儒家仁爱思想的道德资源及其现代转化

立足时代需要,从个人、家庭、社会和生态四个维度对儒家仁爱思想的道德资源进行系统性梳理,推动其实现现代转化和创新发展,是弘扬中华民族传统美德、厚植新时代公民道德建设文化底蕴、纾解当下中国社会道德困境的应然之举。推动儒家仁爱思想在新时代公民道德建设中的传承及应用,应循着儒家“德行教育”的思路,在道德认识与道德实践的良性互动中实现全体公民道德境界的提升。

公民道德教育中道德资源供给的三个基本路径

开发、利用和整合各种道德资源,是有效开展公民道德教育的基本条件。但就与公民道德教育相契合而言,我国公民道德教育仍存在着道德资源供给不足的问题。因而有必要从思想观念、制度体制、生活实践等层面,进一步解决公民道德教育中的道德资源供给问题。

略论道德资源与道德资源意识

道德是人类社会发展所必需的一种特殊重要的资源。道德是一种无形资源,是一种动力资源和导向资源。基础性、价值性、可再生性是道德资源的重要特征。从资源的角度审视道德、解读道德,确立道德资源意识有着十分重要的意义。

网络游戏:一种道德资源及其教育利用

传统传媒与公众对网络游戏的责难远多于理性考量,相关研究也大多强调其对青少年道德成长的负面影响。不可否认,网络游戏对青少年道德成长确实存在消极影响,但是,网络游戏的传媒性和技术特性,决定了网络游戏作为道德资源之一种及其教育利用的必然性和优势。网络游戏的角色、内容与任务设定及其社区化,都是可资利用的道德教育资源。

网络游戏的道德资源性分析

网络游戏的道德资源性,在传媒性资源上表现为传播手段的可溶入性、传播观念的可强制性与传播内容的丰富性。在规则性资源上表现为既创造着社会的道德观与价值观又能将这一规则强加于人。在社区性资源上表现为既有利于群体达成一致的价值观道德观又有利于个体美德的养成。

“花样”年华——1920年代军阀寻求维系道德资源的努力

袁世凯之后 ,中国进入军阀时代。在传统道德没落的情况下 ,群体的维系成为军阀们面临的大问题。本文探讨了他们寻求维系道德资源的努力 :取资儒学和江湖义气 ,利用中国传统的宗教和西方的基督教 ,甚至实行颇具现代色彩的组织、团体化和编村制度。文章认为 ,军阀们对治理资源的寻求 ,演示了中国政治进程的某种理路 ,军阀政治的余波远比我们预计得要大。

网络游戏的道德资源性及其有效利用

网络游戏作为现代生活的有机部分具有丰富的道德资源性,其价值表现为传媒性资源、规则性资源和社区性资源。在其道德利用中应重视网络游戏媒介的道德作用、强调网络游戏规则的道德约定、引导网络游戏群体的遵德生存。

试论市场经济条件下道德资源的配置

道德也是一种资源。在市场经济条件下 ,道德资源也需要进行配置。道德资源的配置是一种双重双向配置。双重配置包括个体道德的主动配置与受动配置。双向配置指个体道德与社会道德的相互转化。双重配置是一种内向式配置 。

传统道德资源与现代道德教育

现代社会将传统道德资源弃之不用,造成道德倒退甚至衰败。由于缺乏传统道德资源作为理论基础,现代道德教育陷入自身难以克服的困境。超越现代道德教育之路在于与传统道德资源对接,重建现代社会道德资源。

传统与现代:传统道德资源的断裂与现代道德教育的困境

我国作为后发现代化国家,与西方发达国家一样,都在现代化进程中面临着道德危机。其根本原因乃是传统道德资源在现代社会的断裂,这导致现代道德教育缺乏合理的道德哲学,从而陷入困境。使现代道德教育摆脱困境的唯一方法,是对接传统道德资源,对其进行加工改造,为现代道德教育提供充沛的道德资源。

道德资源整合与网络道德建设

道德资源的整合是改变现代社会道德资源相对稀缺状态的需要,也是超越"传统与现代"、"本土与外部"道德资源对立思维方式的需要,更是为公民道德教育和网络道德建设提供充分的美德伦理资源的需要。科学发展观为道德资源整合与创新提供了一个新维度:道德资源的整合与创新应凸显以人为本的主体性理念,坚持全面、协调的方针,吸纳一切国家和民族的先进道德资源,注重创造性转换,增强道德资源的整体功能。网络道德根植于现实道德资源。通过对现实道德资源的整合与创新,将优秀美德伦理资源创造性地转换为网络道德,不仅为网络道德建设提供了充分的美德伦理资源,而且也为网络道德资源的开发、培育与整合提供了可借鉴的经验和有益启示。

试析企业道德资源是企业核心竞争资源

企业要实现可持续发展必须重视道德资源的培育,文章在对企业道德资源含义、特征分析的基础上,进一步对道德资源是企业核心资源进行层次分明的探讨,为企业道德资源构建提供参考。

当前我国道德生态及道德资源涵养

当前,我国社会正处于转型时期,各种形式的社会资源相对急剧变动,道德资源的剧烈变动表现为道德生态不容乐观。因此,涵养道德资源是当前至为重要的任务。加强道德建设的传统思路存在着单一的个体主体性倾向与道德教化效率低下、成本高昂等弊端。当前我国在涵养道德资源过程中应特别注意发挥宏观社会力量即社会关系资源尤其是社会制度体系的重要作用,充分挖掘潜涵于社会生活层面与社会制度层面的善的可能性,积极创新道德教化的方式,以提高道德教化功效,以尽快优化社会道德生态,消解社会道德危机,涵养社会道德资源。

基于当代优质道德资源开发的高校思想政治课“三生教育”教学探析

高校思想政治课"三生教育"实效的提高需要新时代优质道德资源的有力支撑,才能真正增强其说服力、感染力和时代性。高校思想政治课要通过深化改革教学策略和考核评估方式,有针对性地挖掘和发挥当代社会优质道德资源中的"三生教育"功能,进而提高思想政治课"三生教育"教学的实效性,促进大学生健康发展。

道德资源动员与政治机会结构利用:网络草根组织“麦田计划”的合法化实践

本文试图分析网络草根组织“麦田计划”从一个法律意义上的非法组织顺利进入体制内的合法化过程。分析表明,“麦田计划”的合法化实践是一个先进行道德资源动员以获取社会合法性,再通过策略性地利用政治机会结构来谋求法律合法性的“局部正当”扩展过程。二者构成其合法化实践的两个必要条件。“麦田计划”的合法化模式对其他网络草根组织的运行具有借鉴作用。

大学生道德教育的教学实践与大舜道德资源整合的探索

当代大学生在道德教育中存在以下突出问题:一是重视个人利益而轻视集体利益、社会利益;二是面对恶劣事件冷眼旁观,而不是出手相助。基于此,以舜道德资源中的谦让相处、宽厚仁慈、乐于助人、诚实守信、勤政爱民、以德报怨的高尚品德对大学生进行道德教育,能收到事半功倍的效果。

构建和谐人际关系的传统道德资源

对传统文化进行解构与整合,以开掘其有利于社会和谐的内容,无疑对构建社会主义和谐社会是非常有意义的。文章对儒家关于处理人际关系的最基本道德准则:仁、义、礼、智、信,进行了爬梳和清理,虽其有特定的历史性,但其合理因素仍是今日构建和谐人际关系不可或缺的传统道德资源。

体育产业发展进程中对传统道德资源利用的研究

社会主义市场经济条件下,体育产业的发展由于自身调节机制的弱化,不可避免地产生"法律盲点"。传统道德资源精华的挖掘利用,是克服"法律盲点"的有效途径。因此,既要加强对传统道德资源的认识,又要充分挖掘传统道德资源,以促进体育产业发展。

传统道德资源与建设社会主义核心价值体系

党的十六届六中全会第一次提出了'建设社会主义核心价值体系'的重要观点,提出社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。党的十七大报告进一步明确指出:'建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力'。建设社会主义核心价值体系是我们党在思想理论建设上的一个重大理论创新,是更好地建设社会主义和谐社会的一项重大任务。建设社会主义核心价值体系必须大力弘扬民族优秀文化传统,必须高度重视从传统道德资源中汲取智慧。道德。