墨家“道技合一”伦理思想

墨子及其所创立的墨家学派求真理,爱科学,利天下,尚法仪,特别是有关科技伦理方面的成果闪耀着其他学派难以企及的光彩。本文对墨家科技伦理思想进行了分析,指出:崇智求真的价值追求、义利统一的技术功利主义和道技合一的科技共同体规范构成了古代科技伦理思想的奇峰。这对于我们今天处理科技与伦理的关系具有重要的启示。

道技合一:墨子科技思想论略

作为中国古代一位伟大的科学家,墨子科技思想最突出的特质是强调道技合一,他的科技实践围绕着"义利共同体"这一中心来进行。在墨子那里,"为天下兴利除害"既是科技发展的出发点,也是科技发展的排他性目标,因而墨子科技思想带有重利贵用的伦理学取向,具有强烈的伦理诉求。在那样一个生产力相对低下、战乱频仍的时代,提高农业、手工业的生产能力以及对于战争灾祸的遏制成为墨子科技实践的内驱力。当今世界,科学发展日新月异,然而唯科学主义的弊端也日渐显现,其中之一就是道与技的越发游离。在某些层面,科技的发展甚至越来越危害到人类自身。这一背景使得具有强烈伦理色彩的墨子科技思想穿越两千年时间隧道,仍能发出最响亮的现代回响。

武术的道技合一

道进乎技,最早出自战国《庄子·养生主》:“臣之所好者,道也,进乎技矣。”技进乎道,源自清代《魏源·默觚》:“技可进乎道,艺可通乎神。”两者的结合便是道技合一,道技合一是中国武术两千多年发展历程的境界。

以人文主义之柔克技术异化之刚——论庄子“道”“技”合一技术论与海德格尔存在主义技术观

庄子和海德格尔对技术问题都深表关切,他们在对技术的思考过程中都关注人类的历史命运,寻求一条由技术统治通向审美解放的道路,二者具有很强的共鸣性。但由于所处时代的巨大差异,他们的技术思想也具有很大差异性。庄子和海德格尔所提出的克服技术异化的途径给予现今社会的启示就是,应以人文主义之柔克技术异化之刚,人文文化和技术文化应齐头并进。

“道器合一”造物思想下书籍形制的变化

“道”与“器”是中国古代哲学的重要范畴,也是传统造物思想的基础。中国传统造书活动把“道器合一”作为造物行为的至高境界。“道器合一”的造物思想在书籍形制的产生和演变过程中表现为“天人合一”“道技合一”“物尽其用”等哲学思想,影响并规范着书籍装订、版式、材料、技术、工艺等具体行为。同时,传统书籍形制演变的过程,通过产生、变化、发展等各个环节传达出传统文化中和谐共生的造物精神。

建筑画表现技法中的道与技——景观专业建筑画表现课程的改革与创新

文章从课堂实践出发,根据现有课程中出现的教学问题,提出“道技合一”的课程改革理念,将人文美育与绘画技法相结合,将园林营造手法与景观表现相融合,从不同程度上,提升创造力,发展审美力,将审美能力与表现能力充分应用到设计中,培养以注重研究形式语言与审美表现力为核心,具有较好人文素养的人才。

技、道之思——兼论美的本质问题

技与道的关系是庄子哲学尤其关注的一个重要问题。庄子的道既是本体论、认识论,又是方法论、实践论。庄子的认识论和实践论是一而二、二而一的。庄子的技不同于以动力机械为特征的现代技术,而是更多地与艺相通,与个体心灵的创造性相关,能在超越层面上与道合一而游于自由之境。技低于道,但能载道,道又是技的出发点,亦是道的升华和飞跃,技与道是密不可分地联系在一起的。通过出神入化、得心应手的技艺操作所达到的技道合一的境界实际上就是一种审美的自由境界,而美也因此成为实践活动的自由形式。

墨家科技思想及当今启示

墨家思想不同于其他诸子百家,在注重实践与技术经验的基础上形成了独特的科技思想,表现出了“道技合一”与“利人为巧”主要特征,这同样源于墨家思想核心“兼爱非攻”。对墨家科技思想的研究对当今科技人才培养,树立正向的科技研究观念,并在“兼爱非攻”中展现中国力量,为人类贡献中国智慧都有十分积极的意义。

中国传统管理哲学思想现代话语体系研究

席卷全球的第四次工业革命,使人类管理活动正在进入一个前所未有的新时代,促使管理理论必须随之创新。相对而言,天人相分的西方传统管理哲学思想长于建构“有为”管理体系,在第二次工业革命和第三次工业革命时代,为提高工业企业效率贡献了西方方案;“天人合一”的中国传统管理哲学思想长于建构“无为”管理体系,必将在第四次工业革命时代绽放异彩,为世界管理学贡献中国智慧。本文通过梳理东西方哲学分野,分析了建立中国传统管理哲学现代话语体系的必然性、实践路径及其理论升华的思路。

基于“大国工匠”精神培育的高职教育文化建设路径探索

根据"工匠精神"中"道技合一"的核心要义,阐述了传承和弘扬"大国工匠"精神对当下我国实现"中国制造"强国之梦的特殊意义。针对高职院校普遍存在的校企合作难以深度开展的现象,分析了其校企文化冲突的原因,指出"大国工匠"精神的培育是二者的利益契合点,应当以此推进高职教育文化建设。从课程建设、师资培训、校园文化和质量评价等视角给出了基于"大国工匠"精神培育的高职教育文化建设路径。

移动互联网语境下工匠伦理精神的复兴、重塑与反思

工匠精神在何种程度上是伦理的,从伦理本真的视域下重新审视工匠精神会挖掘出其形而上学层面的深刻意蕴。基于此,当把视线放置在移动互联网新技术的宏大视野下去进一步阐发工匠精神的核心与特质,就会发掘出很多值得我们深思的趋势和特征。移动互联网"连接一切""即时反馈""凸显个体力量"及"社群化"等趋势的蔓延呼唤着每个个体都需要在新的技术形势下,不断学习和掌握新的知识技能、更新自我的认知操作系统,不断迭代自身的技术智能储备,才有可能更好地发挥工匠精神所激发出来的巨大能量与创造力,具有工匠精神的企业也会脱颖而出;而一个充满工匠精神的中国则必定也会是一个更加值得令人尊敬和向往的国度。

“扇子”元素在中国舞蹈表演过程中的“技道合一”

中国传统文艺无论从创作还是鉴赏角度都力图挖掘作品中情景交融和虚实相生的无穷韵味,追求通过相应创作"技艺"呈现中国哲学"大道"。中国舞蹈艺术创作中,利用"扇子"的舞蹈技法凸显"为善"之道,极为典型地阐释了"技以载道"的审美内蕴。文章从中国传统哲学"技道合一"的原理入手,结合具体扇舞文本,分析中国舞蹈中"扇子"这一道具对作品意境风韵的塑造作用。

探析工匠精神与高校美术教育

我们强调大学美术教育应该重新拾回"工匠精神"绝不仅仅只是一句口号,"工匠精神"应该扎根在每一位师生的心里,能工巧匠的技能的实质,表现在敬业思想、精业作风和与时俱进的创新精神。艺术专业教育工匠精神的培育,应该是注重对前辈大师,对传统精华的学习与应用,美术教育应该培养学生动手能力及能工巧匠的文化内涵,不仅是技能技艺与专业知识本身,而是知识渗透生命后的行为素养与创新能力。

墨子的科技思想及其当代价值

墨子是劳动人民的圣人。墨子不仅在人文思想领域造诣非凡,而且在自然科学研究中也领先于世界,特别是在诸如数学、几何学、力学、光学、军事科技等方面的成就,皆令诸子百家和同时代的古希腊自然哲学家望尘莫及,故有"科圣"之称。直至今日,墨子科技思想中"义利统一"的价值理念、"重利贵用"的科技追求以及"道技合一"的研究方法等,对我国社会主义现代化建设仍有重要价值。我们要重视科技创新对经济发展的重要作用,公共决策要遵循科学法则,科学研究应大力弘扬批判精神,培养实践能力强的技术人才和复合型人才。

斧工蕴道:“工匠精神”的历史根源与文化基因

"工匠精神"是对工匠劳作的一种超越技艺层面的认识观念,是对我国古代视匠作之技为"奇技淫巧"的认识纠偏,更是赋予匠作从劳动上升到专门性手艺直至艺术层面,即心物与外物一体化观念的提升。"工匠精神"是历史积淀丰富起来的时代精神:春秋战国时期的《考工记》的工艺技术规范是我国历史上第一部关于手工艺行业的制度汇编;秦汉、唐宋以降,工艺规制文献记载络绎不绝;明中叶以来,工匠开始脱离匠籍身份,建立起以个人或家族招牌为主导的产品,形成了一定的社会声望。在历史文化传承特性上,"工匠精神"塑造与整合了工匠职业的价值观、操守观、道德观,以及各种造物活动应具有的行为方式和工匠自身应具备的特质,对"道技合一"境界的追求是"工匠精神"的本质。如今,"工匠精神"被提升至国事策略,甫一问世便被国人珍视和频频提及,并成为工业化、商品化生产时对从业者道德发出的忠告和要求。于是,古为今用具有了鲜明的现实意义,它是对古代工匠技艺及工匠文化传承的一项落实,秉承极致、求精务实的"工匠精神"是推动全社会良性发展的坚实基础。