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道教神仙美学思想初探
1
作者
李尚荣
《传承》
2012年第24期76-77,共2页
仙之"美"并不在于仙能长生不死,从各朝著名仙真高道的生卒年岁,即可窥见一斑;仙之"美"亦非在无所不能,从死后才被拉入仙班的关羽一例,便是明证。其实,道教认为仙人乃是由凡人修真而来,既如此,便不难理解所谓"...
仙之"美"并不在于仙能长生不死,从各朝著名仙真高道的生卒年岁,即可窥见一斑;仙之"美"亦非在无所不能,从死后才被拉入仙班的关羽一例,便是明证。其实,道教认为仙人乃是由凡人修真而来,既如此,便不难理解所谓"仙格美",本质上其实还是"人之美"。
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关键词
道教仙真
仙
格美
上帝之美
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题名
道教神仙美学思想初探
1
作者
李尚荣
机构
广西师范学院
出处
《传承》
2012年第24期76-77,共2页
文摘
仙之"美"并不在于仙能长生不死,从各朝著名仙真高道的生卒年岁,即可窥见一斑;仙之"美"亦非在无所不能,从死后才被拉入仙班的关羽一例,便是明证。其实,道教认为仙人乃是由凡人修真而来,既如此,便不难理解所谓"仙格美",本质上其实还是"人之美"。
关键词
道教仙真
仙
格美
上帝之美
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
B83-0 [哲学宗教—美学]
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道教神仙美学思想初探
李尚荣
《传承》
2012
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