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道教全真派的传戒科仪
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作者 黄信阳 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2009年第8期45-47,共3页
中国有句古话:"没有规矩,不成方圆。"各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩,对道教而言,这个规矩就是戒律了。所谓戒,是解、界、止的意思。《洞玄灵宝玄门大义》说:能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶。其实戒就是禁... 中国有句古话:"没有规矩,不成方圆。"各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩,对道教而言,这个规矩就是戒律了。所谓戒,是解、界、止的意思。《洞玄灵宝玄门大义》说:能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶。其实戒就是禁止的意思,它是道士归真的首要。天真皇人说:既称道士,非道士之模范不行;凡言真人,非真人之规不习。所以戒就是道教约束道士思想言行,防止"恶心邪欲"、"乖言戾行"的条规。 展开更多
关键词 全真道士 戒子 三坛大戒 戒坛 北京白云观 宫观 道教全真派 十方丛林 科仪 戒律
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道教全真派冠巾活动管理办法
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《中国道教》 北大核心 2020年第6期66-67,共2页
(2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议通过2020年11月27日中国道教协会第十次全国代表会议修订)第一条为继承道教传统,加强冠巾活动管理,规范冠巾仪式,根据《中国道教协会章程》以及《道教教职人员认定管理办法》,制定本办法... (2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议通过2020年11月27日中国道教协会第十次全国代表会议修订)第一条为继承道教传统,加强冠巾活动管理,规范冠巾仪式,根据《中国道教协会章程》以及《道教教职人员认定管理办法》,制定本办法。第二条本办法所指冠巾是全真派弟子正式出家入道成为道士的传统仪式,是申请认定道教教职人员身份的必要条件。第三条冠巾活动由省、自治区、直辖市道教协会主办,符合条件的宫观承办。 展开更多
关键词 中国道教协会 道教全真派 教职人员 认定管理办法 宫观 道教传统 道士 传统仪式
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道教全真派示范官观标准
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《中国道教》 北大核心 2022年第2期23-24,共2页
(2022年1月26日中国道教协会十届二次常务理事会议通过)第一条为规范道教全真派宫观管理,引领道教全真派宫观健康传承,促进全真派宫观道众端正道风、纯正信仰,根据《宗教事务条例》《宗教教职人员管理办法》《互联网宗教信息服务管理办... (2022年1月26日中国道教协会十届二次常务理事会议通过)第一条为规范道教全真派宫观管理,引领道教全真派宫观健康传承,促进全真派宫观道众端正道风、纯正信仰,根据《宗教事务条例》《宗教教职人员管理办法》《互联网宗教信息服务管理办法》《中国道教协会章程》《道教宫观管理办法》等有关规定,制定本标准。 展开更多
关键词 中国道教协会 道教全真派 道教宫观 常务理事会议 宗教教职人员 信息服务管理 互联网
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昆嵛山,中国道教全真派发祥地
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作者 仙辑 《走向世界》 2021年第35期48-53,共6页
昆崙山,横亘烟台、威海两地,主峰泰礴顶,海拔923米,为山东半岛东部最高峰。据史料记载,远在汉唐之际,昆崙山就已是寺观林立,洞庵毗连,香火朝暮不断。春秋时期,昆崙山就已成为方仙术士崇尚的仙境圣地:古往今来,昆崙山吸引了无以数计的帝... 昆崙山,横亘烟台、威海两地,主峰泰礴顶,海拔923米,为山东半岛东部最高峰。据史料记载,远在汉唐之际,昆崙山就已是寺观林立,洞庵毗连,香火朝暮不断。春秋时期,昆崙山就已成为方仙术士崇尚的仙境圣地:古往今来,昆崙山吸引了无以数计的帝王将相、文人墨客和僧家道众来此,秦始皇曾先后三次东巡昆崙山区,寻长生不老之药;西汉武帝亦效仿始皇。 展开更多
关键词 西汉武帝 春秋时期 道教全真派 昆嵛山 无以数计 史料记载 东巡 长生不老
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全真祖庭威海圣经山的道教遗珍
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作者 周晓惠(文/图) 《大众考古》 2022年第12期73-81,共9页
圣经山坐落于山东威海文登西北,东西横陈,绵延十余里,是昆嵛山南延的一条支脉。因其山顶矗立着一块阴刻被道家奉为“圣经”的《太上老子道德经》的月牙石,而得名圣经山。圣经山是一座名闻海内外的道教名山,乃道教全真派的发祥地。
关键词 道教全真派 老子道德经 阴刻 祖庭 道教名山 圣经 全真 昆嵛山
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中国道教音乐巡礼
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作者 蒲亨强 蒲亨建 《音乐爱好者》 1994年第2期25-27,共3页
琳琅振响古韵幽——全真祖庭北京白云观道乐 在北京城西便门外的幽巷深处,矗立着一处红墙绿瓦、典雅宏伟的古建筑群落,里面终日香烟袅袅,乐韵悠悠,这就是名扬海内外的北京白云现,现为中国道教协会驻地。白云观在全国道教中素有重要地位... 琳琅振响古韵幽——全真祖庭北京白云观道乐 在北京城西便门外的幽巷深处,矗立着一处红墙绿瓦、典雅宏伟的古建筑群落,里面终日香烟袅袅,乐韵悠悠,这就是名扬海内外的北京白云现,现为中国道教协会驻地。白云观在全国道教中素有重要地位,号称道教全真派的“天下第一丛林”。全真龙门派的祖师邱长春曾住持此宫,后又在这里羽化藏蜕,故后世全真道徒尊奉白云观力祖庭。白云观历史悠久,始建于唐开元年间,当时称天长观,是唐太宗为奉老子而建。金大定十四年重建,改名太极宫。元代邱长春入居太极宫后,倍受皇室崇奉,元世祖谕旨改名为长春宫,从此, 展开更多
关键词 道教音乐 太极宫 邱长春 中国道教协会 道教全真派 韵悠悠 全真龙门 全真 天长观 科仪
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北京白云观
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作者 陆琦 《广东园林》 2023年第6期98-100,共3页
白云观位于北京西城区西便门外的白云观街9号,为道教全真龙门派祖庭,也是道教全真三大祖庭之一,享有“全真第一丛林”之誉,有着崇高的地位。道教为中国本土宗教,奉老子为教主,以《道德经》为主要经典,其创始人为东汉时期的张道陵。白云... 白云观位于北京西城区西便门外的白云观街9号,为道教全真龙门派祖庭,也是道教全真三大祖庭之一,享有“全真第一丛林”之誉,有着崇高的地位。道教为中国本土宗教,奉老子为教主,以《道德经》为主要经典,其创始人为东汉时期的张道陵。白云观前身为唐代的天长观,建于唐开元二十六年(公元739年),为唐玄宗奉祀老子之圣地,现观内的一座汉白玉石雕老子坐像,据说就是唐代遗物。金正隆五年(1160年)天长观遭到火灾,后重建改名为太极宫。元代初期,道教全真派长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏,到太极宫掌管全国的道教时,见宫观一片凄凉,遂命再建,历时三年,殿宇楼台又焕然一新。元太祖二十二年(1227年)成吉思汗敕改太极宫为长春观。丘处机仙逝后,弟子尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏丘祖仙蜕。元末,因连年争战,长春观殿宇等建筑日渐衰圮。明代之后,以处顺堂为中心重建宫观,并易名为白云观。清康熙四十五年(1706年)、五十三年(1714年)及光绪十二年(1886年)在原有基础上大规模重修与扩建,形成今白云观之格局。 展开更多
关键词 北京白云观 道教全真派 全真龙门 天长观 张道陵 太极宫 丘处机 长春观
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汉中张良庙
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作者 陆琦 《广东园林》 2023年第4期98-100,共3页
张良庙,又称汉张留侯祠,位于陕西省汉中市留坝县留侯镇庙台子村,南距汉中101 km,北邻凤州76 km,距留坝县城17 km。张良庙选址在秦岭南麓的紫柏山下,处于青山环抱、溪涧萦绕之中。紫柏山因山上古树多紫柏而得名,自古有“七十二洞、八十... 张良庙,又称汉张留侯祠,位于陕西省汉中市留坝县留侯镇庙台子村,南距汉中101 km,北邻凤州76 km,距留坝县城17 km。张良庙选址在秦岭南麓的紫柏山下,处于青山环抱、溪涧萦绕之中。紫柏山因山上古树多紫柏而得名,自古有“七十二洞、八十二坦、九十二峰”之说,相传汉初名臣张良在此辟谷修道,后来成为道教全真派的活动圣地。紫柏山人文景观和自然景观交融,集山岳、峡谷、洞坦、泉溪、云海、森林、高原草甸、珍奇动物、稀有植物等自然景观及古代建筑、园林、摩崖石刻、战场遗址、宗教文化于一体。古建筑群依山而建,占地总面积为4.21 hm~2,为陕西大型祠庙之一。 展开更多
关键词 摩崖石刻 庙台子 张良庙 道教全真派 紫柏山 古建筑群 陕西省汉中市 留坝县
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千山
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作者 苏游 《农家致富》 2023年第19期64-64,共1页
景点介绍千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处,是道教全真派圣地,素有“万壑松涛百丈澜,千峰翠影一湖莲”之美誉。千山为长白山支脉,主峰高708.3米,总面积72平方公里,山峰总数为999座,其数近千,故名“千山”。千山南临渤海,北接长白山,群... 景点介绍千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处,是道教全真派圣地,素有“万壑松涛百丈澜,千峰翠影一湖莲”之美誉。千山为长白山支脉,主峰高708.3米,总面积72平方公里,山峰总数为999座,其数近千,故名“千山”。千山南临渤海,北接长白山,群峰拔地,万笏朝天,以峰秀、石峭、谷幽、庙古、佛高、松奇、花盛而著称,有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色,古往今来,吸引了众多文人墨客。2017年,千山被评为国家5A级旅游景区。 展开更多
关键词 辽宁省鞍山市 景点介绍 道教全真派 步移景异 长白山 千山
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首届全国宗教界先进集体系列报道之十三 坚持道教中国化方向 守正创新 与时俱进 记浙江省杭州市玉皇山福星观
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作者 《中国宗教》 北大核心 2024年第2期86-87,共2页
福星观(又名玉龙道院),道教全真派圣地,江南地区著名道场之一,位于浙江省杭州市钱塘江与西湖之间的玉皇山顶。至少在两晋时期,玉皇山便有修真仙迹:晋有郭景纯因开井而迹寄,裴仙姥以酝酒而神歆。名道吕洞宾云游至此并题诗,刘海蟾于此面... 福星观(又名玉龙道院),道教全真派圣地,江南地区著名道场之一,位于浙江省杭州市钱塘江与西湖之间的玉皇山顶。至少在两晋时期,玉皇山便有修真仙迹:晋有郭景纯因开井而迹寄,裴仙姥以酝酒而神歆。名道吕洞宾云游至此并题诗,刘海蟾于此面壁九年并留偈。两宋时期重新敕建玉龙道院,白玉蟾曾在道院炼丹,至今留有名迹“玉蟾还丹井”。元代丘处机曾于此修真并开凿“白华丹井”。明代张三丰曾隐居修道于此,被敕封为“无为宗师”的罗普仁扩建玉龙道院并易名为“福星道院”。 展开更多
关键词 道教全真派 刘海蟾 张三丰 吕洞宾 修真 白玉蟾 丘处机 玉皇山
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王重阳与全真道教
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作者 刘华 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第3期40-41,共2页
在当今中国,"王重阳"这个名字如雷贯耳,世人皆知。人们对王重阳的了解,大多来源于作家金庸,其笔下塑造的王重阳是一个武功盖世的武林高手。其实历史上真实的王重阳更重要的是作为一个性命双修的内丹大成家。他不仅自己修成正果,还成... 在当今中国,"王重阳"这个名字如雷贯耳,世人皆知。人们对王重阳的了解,大多来源于作家金庸,其笔下塑造的王重阳是一个武功盖世的武林高手。其实历史上真实的王重阳更重要的是作为一个性命双修的内丹大成家。他不仅自己修成正果,还成功地教化了众多弟子,并根据自己的修行心得,创立了道教全真派,被世代传颂。 展开更多
关键词 王重阳 全真道教 道教全真派 内丹 金庸 双修 郝大通 武林高手 五篇灵文 金莲正宗记
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20世纪吕洞宾研究综述 被引量:3
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作者 张贤珠 《励耘学刊》 2011年第2期230-238,共9页
吕洞宾,名岩,号纯阳子,通称"吕祖"。道教全真派奉其为北五祖之一,元代敕封为"纯阳演正警化孚佑帝君",也是民间喜爱的"八仙"中名气最大的一位。关于吕洞宾人物形象的原型,众说纷纭。其籍贯、生卒年均不详... 吕洞宾,名岩,号纯阳子,通称"吕祖"。道教全真派奉其为北五祖之一,元代敕封为"纯阳演正警化孚佑帝君",也是民间喜爱的"八仙"中名气最大的一位。关于吕洞宾人物形象的原型,众说纷纭。其籍贯、生卒年均不详,文献中有多种记载。在正史中,仅有《宋史》卷四百五十七《陈抟传》保存了与吕洞宾相关的片段记录。 展开更多
关键词 吕洞宾 孚佑帝君 道教全真派 纯阳子 陈抟 人物形象 生卒 中国道教 吕祖 丹道
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全真教派源昆嵛
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作者 姜宏伟 《中国道教》 CSSCI 1991年第4期52-53,共2页
古老的昆嵛山,位于胶东半岛东部,横亘文登、牟平、乳山三县市,迤逦百里。其主峰泰礴顶海拨923米,是胶东半岛最高峰。昆嵛山不仅是一幅秀美的画卷,而且是一部古老的神话。相传,古时麻姑曾于此山修道成仙,故而有“仙山之祖”的美誉;它更... 古老的昆嵛山,位于胶东半岛东部,横亘文登、牟平、乳山三县市,迤逦百里。其主峰泰礴顶海拨923米,是胶东半岛最高峰。昆嵛山不仅是一幅秀美的画卷,而且是一部古老的神话。相传,古时麻姑曾于此山修道成仙,故而有“仙山之祖”的美誉;它更是我国道教全真派的发祥之地。在那延绵百里的昆嵛怀抱中,全真教派的遗迹遍布于青山绿水之中,为我们展现了金元时期全真道教鼎盛的历史画卷。烟霞洞位于昆嵛山西北隅烟霞山际,此洞为一突兀岩石自然造化而成。洞室呈椭圆形,洞壁上刻“烟霞洞”三个大字,字迹端方古朴,苍劲有力。石洞周围,壑谷幽邃, 展开更多
关键词 全真 全真道教 道教全真派 烟霞洞 昆嵛山 胶东半岛 壑谷 烟霞山 自然造化 金元时期
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海上仙山 全真胜地 记道教名山昆嵛山
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作者 苏云强 王学友 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2014年第7期80-81,共2页
中国道教名山——昆嵛山,又名根余山、姑余山、盔甲山,位于胶东半岛东部,横亘文登、乳山、牟平三市区,全长300余里。其主峰泰礴顶海拔922.8米,是胶东半岛东部的最高峰。昆嵛山群山起伏,峡谷连绵,支脉纵横,奇峰耸立,林深谷幽,山清水秀,... 中国道教名山——昆嵛山,又名根余山、姑余山、盔甲山,位于胶东半岛东部,横亘文登、乳山、牟平三市区,全长300余里。其主峰泰礴顶海拔922.8米,是胶东半岛东部的最高峰。昆嵛山群山起伏,峡谷连绵,支脉纵横,奇峰耸立,林深谷幽,山清水秀,自古便有"海上仙山之祖"的美誉,神话传说中的海上仙山"蓬莱"、"瀛洲"、"方丈",都是从这里衍生出来的。 展开更多
关键词 昆嵛山 道教名山 胶东半岛 群山起伏 姑余山 瀛洲 三教 神话传说 道教 道教全真派
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乐逛春节庙会
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作者 边静 《中国商界》 2009年第2X期122-123,共2页
庙会一词,《汉语大词典》释义为:"设在寺庙内或其附近的集市,在节日或规定日期举行。"庙会的特征:一是集市形式;二是设在寺庙内或其附近;三是在宗教节日或规定日期举行。北京最早的庙会可以追溯到元初纪念道教全真派领袖丘处... 庙会一词,《汉语大词典》释义为:"设在寺庙内或其附近的集市,在节日或规定日期举行。"庙会的特征:一是集市形式;二是设在寺庙内或其附近;三是在宗教节日或规定日期举行。北京最早的庙会可以追溯到元初纪念道教全真派领袖丘处机诞辰的燕九节,经过七百年演变,到清末形成为以隆福寺庙会为代表的、以商业为主的定期庙会;以蟠桃宫庙会为代表的、烧香敬神并带游览性质的节期庙会、春节庙会和以朝顶进香为主、"香火之盛甲于天下"的妙峰山庙会;以消暑为主、完全没有庙的二闸庙会等5种类型。春节庙会,顾名思义就是在春节期间举办的庙会。 展开更多
关键词 宗教节日 燕九节 汉语大词典 丘处机 道教全真派 福寺 创意活动 元初 文化活动 敬神
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开封市延庆观的装饰艺术
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作者 张举 《城乡建设》 2021年第22期95-96,共2页
延庆观是传播全真教的重要基地,其主体建筑玉皇阁在建筑形式上保留了汉族文化和蒙古族文化相互融合的显著特征,独特而巧妙的建造形式让延庆观在等级森严的古代建筑里独树一帜,堪称中原第一道观。本文通过实地考察对延庆观的历史起源、... 延庆观是传播全真教的重要基地,其主体建筑玉皇阁在建筑形式上保留了汉族文化和蒙古族文化相互融合的显著特征,独特而巧妙的建造形式让延庆观在等级森严的古代建筑里独树一帜,堪称中原第一道观。本文通过实地考察对延庆观的历史起源、建筑形式、装饰艺术等方面进行了分析。一、延庆观的历史起源延庆观位于河南省开封市,是为纪念道教创始人王重阳而建,因而又名重阳观。相传道教全真派创始人王喆传道途中途经开封,次年无疾而终,弟子们为了纪念他而就地建了一所道观,即为如今的延庆观。道观在金末时毁废。元初由“全真七子”之一的郝大通的弟子栖云真人王志谨主持开工扩建,历经30 年的营建,成为全真教的祖庭圣地。明初时延庆观一度为“宝泉局铸钱之所”。直到明初才改名为延庆观, 并延续至今。 展开更多
关键词 道教全真派 郝大通 王喆 蒙古族文化 祖庭 全真 河南省开封市 玉皇阁
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纯阳子吕洞宾
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《前进》 2021年第4期62-63,共2页
吕洞宾(799—?),名岩,字洞宾,号纯阳子,亦称吕真人、吕祖,据说是河中永乐县(今属山西芮城)人。中国道教史上地位显赫的人物,千百年来数不清的传说,使他成了妇孺皆知的神仙。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)... 吕洞宾(799—?),名岩,字洞宾,号纯阳子,亦称吕真人、吕祖,据说是河中永乐县(今属山西芮城)人。中国道教史上地位显赫的人物,千百年来数不清的传说,使他成了妇孺皆知的神仙。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。 展开更多
关键词 道教全真派 中国道教 吕洞宾 山西芮城 王重阳 全真 吕祖
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科学技术让我插上腾飞的翅膀
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作者 矫向东 《蜜蜂杂志》 2022年第1期27-27,共1页
昆嵛山素有“胶东屋脊”之称,植被茂密,是道教全真派的发祥地,一年四季常青,三季有花,自古就有养蜂取蜜调理身心的习俗,是一个注重延年养生的地方。昆嵛山北麓的烟(台)威(海)地区,背靠黄、渤海,受温带海洋气候的影响特别突出:冬季寒冷,... 昆嵛山素有“胶东屋脊”之称,植被茂密,是道教全真派的发祥地,一年四季常青,三季有花,自古就有养蜂取蜜调理身心的习俗,是一个注重延年养生的地方。昆嵛山北麓的烟(台)威(海)地区,背靠黄、渤海,受温带海洋气候的影响特别突出:冬季寒冷,初春气温起伏较大,春天升温快。当地民谚形象地说:“春天脖子短”,不利于蜜蜂春繁。当地的意蜂养殖户,大多以买南繁北采的意蜂群为主,给养殖户生产经营及经济上带来了一定负担。 展开更多
关键词 昆嵛山 取蜜 意蜂 南繁 道教全真派 养殖户 温带海洋气候 四季常青
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一个神奇的苹果 一年品牌溢价200%——黄金富士的品牌故事
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《中国农民合作社》 2017年第9期44-46,共3页
地理环境昆嵛山地处胶东半岛东端,横亘山东省烟台、威海两地,是中国道教全真派的发祥地,素有“海上仙山之祖”的美誉。昆嵛山地属暖温带季风型大陆性气候,四季分明,气候温和,雨量充沛,空气湿润,光照充足,环境优美,是国家级森林公园,4A... 地理环境昆嵛山地处胶东半岛东端,横亘山东省烟台、威海两地,是中国道教全真派的发祥地,素有“海上仙山之祖”的美誉。昆嵛山地属暖温带季风型大陆性气候,四季分明,气候温和,雨量充沛,空气湿润,光照充足,环境优美,是国家级森林公园,4A级风景区。好地产好果地处昆嵛山脉的蓬莱文登,有一款市场少见但有特色的黄颜色富士苹果,简称黄富士,从外观看很像黄元帅,但是富士苹果的口感,皮薄多汁、甜香浓郁、入口酥脆,明显差别于相对软面的黄元帅苹果。 展开更多
关键词 品牌溢价 品牌故事 元帅苹果 富士苹果 胶东半岛 森林公园 昆嵛山 道教全真派 季风型 商业品牌
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山西芮城永乐宫新发现的元代文书与文字砖
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作者 郑翌骅 席九龙 李路珂 《文物》 北大核心 2024年第5期42-56,F0002,1,共17页
永乐宫,原名大纯阳万寿宫,始建于元代,为道教全真派的三大祖庭之一,亦是元代建筑的代表作。20世纪五六十年代,永乐宫因地处三门峡水库工程淹没区,经国务院批准,从山西省芮城县永乐镇招贤村保护迁移至芮城县古魏镇龙泉村。2019年6月,由... 永乐宫,原名大纯阳万寿宫,始建于元代,为道教全真派的三大祖庭之一,亦是元代建筑的代表作。20世纪五六十年代,永乐宫因地处三门峡水库工程淹没区,经国务院批准,从山西省芮城县永乐镇招贤村保护迁移至芮城县古魏镇龙泉村。2019年6月,由于库房漏雨,山西省永乐宫壁画保护研究院在抢救性整理库房资料时发现了一批尚未定级的文物,其中包括6件对研究永乐宫营建历史具有重要价值的元代纸质文书和1块记载了三清殿竣工时间的元代文字砖。 展开更多
关键词 永乐宫 山西芮城 万寿宫 永乐镇 道教全真派 山西省芮城县 三清殿 淹没区
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