《道教大辭典》釋義辨誤

1994年華夏出版社隆重推出由中國道教協會和蘇州道教協會合編的《道教大辭典》,這是國内外第一部系統的大型道教工具書,收録近20000個詞條,至今仍是收詞數量最多的一部大型道教辭典。近30年來,道教文獻語言研究蓬勃發展,從語言學和辭書學角度來看,《道教大辭典》尚有不少疏誤。本文選取“義日”“伐日”“天鼓”“天橋”“烏頭”等十個詞條,綜合利用多學科知識,指出《道教大辭典》在釋義方面的一些問題,比如:以偏概全,釋義過窄;詞性認定有誤;上下文語境失察而致誤;知識性錯誤,對有關專業知識不夠瞭解;等等。

《太上感应篇》成书略考

《太上感应篇》被认为中国古代第一善书,'善书之首'。该书仅仅一千二百余字,起句假借太上之口总领全文,'祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。'书中列举了人们日常行为中的善举与恶行,并且说明这些行为能感应的善恶报应,对于规范人们日常生活行为习惯起到了重要的作用。书中内容明显继承了《抱朴子》等道教经典的内容,乃至于一些学者不客气地使用了'抄袭'二字。该经虽属于道教经文,其中的忠孝友悌等儒家思想却十分明显.