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上古神道传统与道教生态思想
被引量:
1
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作者
白才儒
《中华文化论坛》
北大核心
2005年第2期90-95,共6页
上古神道传统把以天道为核心的宇宙生态秩序神圣化,认为建立和维护神圣的宇宙秩序是建立和维护和谐的社会秩序的基础。道教的生态宇宙观、生态伦理思想和生态控制思想发源于上古神道传统。
关键词
上古神道传统
道教
生态
宇宙观
道教
生态伦理思想
道教
生态控制思想
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职称材料
道在山林,周弥六合——浙东天台山“洞天福地”的山岳景观流变及文化意象研究
被引量:
7
2
作者
郑青青
金荷仙
陈楚文
《中国园林》
北大核心
2020年第12期35-40,共6页
道教洞天福地作为中国名山风景的经典类型之一,在宗教山岳景观中占据独特地位。浙东天台山水神秀,历代高道以入山隐修为主要目的,形成了道教在区域山林的景观文化基础。从天台山“神仙之乡”的文化背景出发,从“想象与实践”的视角切入...
道教洞天福地作为中国名山风景的经典类型之一,在宗教山岳景观中占据独特地位。浙东天台山水神秀,历代高道以入山隐修为主要目的,形成了道教在区域山林的景观文化基础。从天台山“神仙之乡”的文化背景出发,从“想象与实践”的视角切入,梳理了天台山洞天福地的景观流变:分析其“不死之福庭”地域性景观的形成经历了“赤城→桐柏”的信仰转移过程;以天台山为坐标,洞天福地格局打破了区域“层级”分布特征,而呈现大范围“州郡”空间格局。作为“联结点”的天台山,洞天世界沟通了宇宙、山、人3个基本场域,由此衍生出“洞宫”式和“周回”式山岳空间营建典范。旨在挖掘洞天福地中典型案例的价值,为中国洞天福地体系的构建提供理论依据。
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关键词
风景园林
洞天福地
天台山
山岳景观流变
文化意象
道教宇宙观
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职称材料
题名
上古神道传统与道教生态思想
被引量:
1
1
作者
白才儒
机构
四川师范大学政治教育学院
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2005年第2期90-95,共6页
文摘
上古神道传统把以天道为核心的宇宙生态秩序神圣化,认为建立和维护神圣的宇宙秩序是建立和维护和谐的社会秩序的基础。道教的生态宇宙观、生态伦理思想和生态控制思想发源于上古神道传统。
关键词
上古神道传统
道教
生态
宇宙观
道教
生态伦理思想
道教
生态控制思想
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
道在山林,周弥六合——浙东天台山“洞天福地”的山岳景观流变及文化意象研究
被引量:
7
2
作者
郑青青
金荷仙
陈楚文
机构
浙江农林大学风景园林与建筑学院
出处
《中国园林》
北大核心
2020年第12期35-40,共6页
基金
国家自然科学基金项目“芳香植物配置对人体亚健康干预效应研究”(编号51978626)
中国科学院咨询课题“继承弘扬传统文化,提升人居环境品质——重视开展声景学、香景学及光景学研究与实践”子课题“香景学研究”(编号2018-ZW01-A-031)
北京市财政项目“内蒙古及杭州的园林资源与历史文化研究”(编号2019-YB-12)共同资助。
文摘
道教洞天福地作为中国名山风景的经典类型之一,在宗教山岳景观中占据独特地位。浙东天台山水神秀,历代高道以入山隐修为主要目的,形成了道教在区域山林的景观文化基础。从天台山“神仙之乡”的文化背景出发,从“想象与实践”的视角切入,梳理了天台山洞天福地的景观流变:分析其“不死之福庭”地域性景观的形成经历了“赤城→桐柏”的信仰转移过程;以天台山为坐标,洞天福地格局打破了区域“层级”分布特征,而呈现大范围“州郡”空间格局。作为“联结点”的天台山,洞天世界沟通了宇宙、山、人3个基本场域,由此衍生出“洞宫”式和“周回”式山岳空间营建典范。旨在挖掘洞天福地中典型案例的价值,为中国洞天福地体系的构建提供理论依据。
关键词
风景园林
洞天福地
天台山
山岳景观流变
文化意象
道教宇宙观
Keywords
landscape architecture
"Cavern of Heaven and Place of Blessing"
Tiantai Mountain
mountain landscape changes
cultural image
Taoist cosmology
分类号
TU986 [建筑科学—城市规划与设计]
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1
上古神道传统与道教生态思想
白才儒
《中华文化论坛》
北大核心
2005
1
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职称材料
2
道在山林,周弥六合——浙东天台山“洞天福地”的山岳景观流变及文化意象研究
郑青青
金荷仙
陈楚文
《中国园林》
北大核心
2020
7
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职称材料
已选择
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