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论道教美学思想的发展与嬗变
被引量:
5
1
作者
潘显一
殷明
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期50-59,共10页
本文将道教美学思想发展与嬗变的历程划分为五个阶段,加上其以先秦道家美学思想为核心的美学思想渊源,勾勒出了道教美学思想的历史线索,展现了道教强调生命之美、强调此岸生活本身的意义和价值的特点;道教美学理想人格是独特的由"...
本文将道教美学思想发展与嬗变的历程划分为五个阶段,加上其以先秦道家美学思想为核心的美学思想渊源,勾勒出了道教美学思想的历史线索,展现了道教强调生命之美、强调此岸生活本身的意义和价值的特点;道教美学理想人格是独特的由"人"而"仙"、即身成仙的"神仙"境界;道教美学具有强烈的伦理化色彩和中国人以"善"为"美"的人性追求。道教美学思想史及道教审美文化史,是中国传统美学思想史和审美文化史的重要组成部分,应该给予重视、发掘和实事求是的文化史定位与评价。这不但对弘扬优秀的民族文化有重要意义,而且对于认清当代邪教的反传统、反社会、反人类的丑恶本质,也有积极的作用。
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关键词
道教
道教
美学思想
道教审美文化
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职称材料
题名
论道教美学思想的发展与嬗变
被引量:
5
1
作者
潘显一
殷明
机构
四川大学"
道教与宗教文化研究所
四川省美学学会
四川大学继续教育学院
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期50-59,共10页
文摘
本文将道教美学思想发展与嬗变的历程划分为五个阶段,加上其以先秦道家美学思想为核心的美学思想渊源,勾勒出了道教美学思想的历史线索,展现了道教强调生命之美、强调此岸生活本身的意义和价值的特点;道教美学理想人格是独特的由"人"而"仙"、即身成仙的"神仙"境界;道教美学具有强烈的伦理化色彩和中国人以"善"为"美"的人性追求。道教美学思想史及道教审美文化史,是中国传统美学思想史和审美文化史的重要组成部分,应该给予重视、发掘和实事求是的文化史定位与评价。这不但对弘扬优秀的民族文化有重要意义,而且对于认清当代邪教的反传统、反社会、反人类的丑恶本质,也有积极的作用。
关键词
道教
道教
美学思想
道教审美文化
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论道教美学思想的发展与嬗变
潘显一
殷明
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2010
5
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