《桃花源记》与道教岩穴崇拜

《桃花源记》可谓一篇千古奇文,文中所描写的远隔人世,"奇踪隐五百"的桃花源世界使作品显示了神异性特征,特别是"山有小口"的岩穴意象描写,引导我们进入亦幻亦真的神异世界。岩穴意象描写,不是一般的景物描写,而是中国古代岩穴崇拜意识的原型表现,蕴含了道教岩穴崇拜的深厚文化意蕴。

道教文化对“太一信仰”的接受与上元节的产生

关于元宵节的起源主要有三种说法:一是源于西汉的"太一"祭祀;二是源于道教的"三官"信仰;三是源于东汉时明帝的燃灯表佛。经过细致考察可知,"元宵节"的前身是"上元节"。道教吸收了上古的"太一"神信仰又糅合了"北斗星崇拜"和"三官"信仰而改造成"上元节"。随着节日娱乐性的增强,才出现元夕节、元宵节的称谓。但是名称无论怎么改变,其内在的"太一"生成万物而崇拜祈祷的主题却一直贯穿到现在。

浅谈生肖厌胜钱背后的文化内涵——蚌埠市博物馆馆藏两枚生肖钱赏析

生肖厌胜钱是我国古代压胜钱的一个重要类别,主要在小孩出生、满月或周岁时,作为长辈馈赠的礼物使用,以取吉利、避邪恶。同时生肖厌胜钱作为民俗活动的物化表现之一,一定程度上反映了当时的民俗文化、宗教信仰和风土人情。文章将通过对蚌埠市博物馆馆藏十二生肖厌胜钱图案纹饰的分析,一探其背后的文化内涵。