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唐末五代道教神话述要 被引量:1
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作者 谭敏 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2010年第4期31-35,4,共6页
唐末五代是道教神话发展的高峰时期,崇道的时代氛围和神仙信仰的世俗化为道教神话的产生提供了重要的思想文化背景。这一时期的道教神话作品众多、类型齐全、弘教功能突出,在道教神话史上具有重要的地位,体现了神仙信仰世俗化转变的轨迹... 唐末五代是道教神话发展的高峰时期,崇道的时代氛围和神仙信仰的世俗化为道教神话的产生提供了重要的思想文化背景。这一时期的道教神话作品众多、类型齐全、弘教功能突出,在道教神话史上具有重要的地位,体现了神仙信仰世俗化转变的轨迹,具有鲜明的时代特征和承前启后的意义。 展开更多
关键词 唐末五代 道教神话 功能 地位
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道教神话内涵及其表现形式 被引量:1
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作者 谭敏 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2009年第3期66-69,84,共5页
宗教与神话具有密不可分的亲缘关系,道教的发展也离不开神话的佐证与传播。道教基于宗教本身弘道的需要,对神话持开放包容的态度,秉承着万物有灵的观点,凭借变形的手段,继承、改造和创造神话故事,使道教神话成为中国神话宝库中的奇葩。
关键词 道教 道教神话 变形
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域外中国道教神话、道教传记、道教小说研究及其启示
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作者 吴光正 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期181-192,共12页
本文对域外中国道教神话、道教传记、道教小说研究进行了回顾和总结,揭示了域外学者调整宗教、文学观念后所取得的突破性进展,这些学术进展和理论反思有助于中国学术界推进相关研究,探寻“传统文学”与“文学传统”。
关键词 道教神话 道教传记 道教小说 学术史 理论反思
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论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型 被引量:1
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作者 刘雪梅 《创作与评论》 1999年第3期37-39,共3页
松、菊、桃源是陶渊明诗歌中最具代表性的三种意象。细读陶诗发现:通常被喻为陶渊明理想人格及理想社会象征的这三种意象,积淀了道教神话中不死原型的深层内蕴,而陶渊明对这种神话原型的接受,则根源于其所受道教长生信仰的影响及渴... 松、菊、桃源是陶渊明诗歌中最具代表性的三种意象。细读陶诗发现:通常被喻为陶渊明理想人格及理想社会象征的这三种意象,积淀了道教神话中不死原型的深层内蕴,而陶渊明对这种神话原型的接受,则根源于其所受道教长生信仰的影响及渴求长生的潜层心理机制。一在陶诗中,... 展开更多
关键词 陶渊明 道教神话 意象 理想人格 桃花源 神话原型 长生不死 陶渊明接受 桃源 象征
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道教神话的历史文化特征 被引量:3
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作者 谭敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第8期184-187,共4页
道教神话是中国神话的重要组成部分,它以神仙信仰为内核,其生成具有历时性的阶段特征和共时性的稳定构型。道教神话的创造性表现在对其他神话的继承、改造和渗透上,其强烈的现实生存关怀是其不同于其他神话的文化品格。
关键词 道教神话 生成特征 文化品格
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道教“长生不死”神话的结构与内涵分析 被引量:1
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作者 蔡艳菊 《中原文化研究》 2014年第1期97-101,共5页
"长生不死"是道教的核心信仰。道教神话即是围绕这一信仰产生,以"长生不老"和"得道成仙"为主要内容,其叙事方式表现为凡人服用原本不属于人类的不死药,路遇神仙得到长生法术,通过修炼或炼成不死丹药得以... "长生不死"是道教的核心信仰。道教神话即是围绕这一信仰产生,以"长生不老"和"得道成仙"为主要内容,其叙事方式表现为凡人服用原本不属于人类的不死药,路遇神仙得到长生法术,通过修炼或炼成不死丹药得以升天而长生,体现出神话结构上的二元对立以及中介转换项。人们将死亡与长生之间的对立关系通过修炼、服丹等方式进行转换,将天与地之间的对立通过仙境来调和,人与仙之间的对立通过"道"来解决,揭示出人与自然、社会的和谐统一。这是人类理性思维的结果,反映出道家的宇宙观、自然观、灵魂观以及思维方式。 展开更多
关键词 道教神话 长生不死 对立结构
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唐代道教祥瑞神话故事的政治主题 被引量:4
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作者 谭敏 《学术论坛》 北大核心 2006年第11期170-173,共4页
道教祥瑞神话故事的思想渊源与古代天人感应中的祥瑞、谶纬学说密切相关,祥瑞、谶纬的隐喻性象征在道教灵验故事中演化为形象、生动、易于大众所接受的神话感性形态。在唐代,道教祥瑞神话故事的政治化、世俗化走向明晰,凸现出清晰的政... 道教祥瑞神话故事的思想渊源与古代天人感应中的祥瑞、谶纬学说密切相关,祥瑞、谶纬的隐喻性象征在道教灵验故事中演化为形象、生动、易于大众所接受的神话感性形态。在唐代,道教祥瑞神话故事的政治化、世俗化走向明晰,凸现出清晰的政治神话特征。 展开更多
关键词 唐代 道教祥瑞神话故事 灵验故事 政治化色彩
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喜读刘守华著《道教与中国民间文学》──兼谈道教对谚语、谜语的影响 被引量:1
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作者 谭达先 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1995年第6期77-79,共3页
关键词 中国民间文学 道教色彩 道教文化 道教信仰 刘守华 古典神话 民间故事 道教神话 谚语 论析
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道教与李白诗歌的想象艺术 被引量:2
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作者 胡遂 《中国文学研究》 1990年第2期29-35,23,共8页
弗洛伊德曾把作家的文学创作比作是“白日梦”,他认为人们在现实生活中受到压抑的本能和得不到实现的欲望,都可以在其文学创作中得到宣泄和实现 而实现这个宣泄的主要艺术手段就是想象。借助这种想象,人们可以冲破一切束缚,让平日受到... 弗洛伊德曾把作家的文学创作比作是“白日梦”,他认为人们在现实生活中受到压抑的本能和得不到实现的欲望,都可以在其文学创作中得到宣泄和实现 而实现这个宣泄的主要艺术手段就是想象。借助这种想象,人们可以冲破一切束缚,让平日受到外界限制和内心规范的情感激流和心理潜意识都得到一种升华性的宣泄。就李白而言,他的最高理想愿望当然是“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定, 展开更多
关键词 李白诗歌 道教文化 情化自然 道教神话 艺术想象 仙境 神仙世界 敬亭山 意象 欲求
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仙话是中国神话后期的主干
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作者 王纯五 《文史杂志》 1997年第1期24-25,共2页
中国的文化起源神话,在流传的过程中,逐渐集中于黄帝的氏族及臣下。《汉书·艺文志·文艺略》有《世本》15篇。其中流传至今的《作篇》,专记古代神性英雄的创制发明。其中有:“伶伦作磬”、“挥作弓”、“夷侔作矢”等等。这位... 中国的文化起源神话,在流传的过程中,逐渐集中于黄帝的氏族及臣下。《汉书·艺文志·文艺略》有《世本》15篇。其中流传至今的《作篇》,专记古代神性英雄的创制发明。其中有:“伶伦作磬”、“挥作弓”、“夷侔作矢”等等。这位黄帝属下的音乐之神伶伦,在仙话中又称“洪崖真人”。青城天国山融照寺旁的洪真洞,传为“洪崖真人隐居处”,唐末杜光庭《青城山记》云:“洪崖真人隐居其内。”明三世贞辑,汪云鹏补辑的《列仙全传》云:“洪崖先生,或曰黄帝之臣伶伦也。”汉代文学张衡《西京赋》云: 展开更多
关键词 中国神话 道教神话 仙话 神话 青城山 社会经济形态 神性英雄 自然崇拜 少数民族宗教 历史唯物主义
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《封神演义》主题的再思考 被引量:3
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作者 才让南杰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第2期86-88,共3页
本文从《封神演义》所描写的事件入手 ,主旨在于否定道教神话中的“无道”观 ,对儒教的“有道”理论提出质疑。对人物和故事的描写所运用对比鲜明、隐含的褒贬手法进行阐述。指出作品中所反映的宿命论与朴素的民主思想之间的冲突 ,是由... 本文从《封神演义》所描写的事件入手 ,主旨在于否定道教神话中的“无道”观 ,对儒教的“有道”理论提出质疑。对人物和故事的描写所运用对比鲜明、隐含的褒贬手法进行阐述。指出作品中所反映的宿命论与朴素的民主思想之间的冲突 ,是由于当时的社会环境、社会背景所造成的 ,而作为置身于社会中的作者认识不到这一点 ,以致于在创作中表现出了思想上的矛盾 ,这是历史的局限 ,也是作者思想的局限。 展开更多
关键词 《封神演义》 道教神话 主题 文学研究 小说
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四方铜印管窥 被引量:1
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作者 夏智慧 《四川文物》 北大核心 1994年第5期47-48,共2页
四方铜印管窥夏智慧岳池县文管所搜集、拣选、接受捐赠和移交所收藏铜印较多,今择其道教印、私印、吉语印等四方印章,略呈管见,以就教于方家。雷霆都司之印铜质。为清代道教印。印Z面为正方形,通高4、钮高3.1、边长5.3厘米... 四方铜印管窥夏智慧岳池县文管所搜集、拣选、接受捐赠和移交所收藏铜印较多,今择其道教印、私印、吉语印等四方印章,略呈管见,以就教于方家。雷霆都司之印铜质。为清代道教印。印Z面为正方形,通高4、钮高3.1、边长5.3厘米、'重225克。矩形柱状素【钮。1... 展开更多
关键词 岳池县 道教神话 矩形柱 正方形 都司 铸造工艺 供销社 《楚辞补注》 篆文 雷神
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Religious Ethos and Political Discourse, the Case of Senegalese Politicians
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作者 Dalla Male Fofana 《Journal of Philosophy Study》 2016年第3期169-180,共12页
The population finds more and more difficulties to assess the scope and content of political declaration especially in terms of plausibility and the real intentions of the speakers. This is especially true for the Sen... The population finds more and more difficulties to assess the scope and content of political declaration especially in terms of plausibility and the real intentions of the speakers. This is especially true for the Senegalese public who more and more loses confidence in the political class. The public tends to look at the identity of the political personality and its personal values (morality credibility) to determine what to make of his/her words. On their side, politicians also begin promoting their image through their speeches. At this level, religious ethics seems to be unanimously considered a criterion of good morality among Senegalese politicians. We will try to look through Perelman's theory of argumentation, which Amossy redefined, how, in order to reach the audience, politicians adapt their words to the public, and enhance principles cherished by the populations to win the battle of the image and confidence. 展开更多
关键词 political discourse IMAGE discursive ethos pre-discursive ethos Senegal AUDIENCE influence
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道教与唐传奇 被引量:2
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作者 张松辉 《宗教学研究》 CSSCI 1997年第1期44-50,共7页
道教与唐传奇张松辉本文首先简要勾勒了从初、盛唐到中、晚唐传奇小说的发展和变迁,展现道教对整个唐代传奇兴衰的影响和推促。然后着重分析道教之所以对唐传奇产生巨大影响,认为其原因一是统治者的重视,二是小说文体发展阶段性的必... 道教与唐传奇张松辉本文首先简要勾勒了从初、盛唐到中、晚唐传奇小说的发展和变迁,展现道教对整个唐代传奇兴衰的影响和推促。然后着重分析道教之所以对唐传奇产生巨大影响,认为其原因一是统治者的重视,二是小说文体发展阶段性的必然,探讨了唐传道教题材作品的浪漫气... 展开更多
关键词 唐传奇 道教神话 道家道教 杜光庭 传奇小说 《虬髯客传》 《游仙窟》 道士 《纪闻》 《续玄怪录》
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波克罗夫卡1号遗址的保护性发掘 被引量:1
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作者 В.А.克拉明采夫 А.Р.拉斯金 +1 位作者 С.Н.基谢列夫 裘石 《北方文物》 1998年第3期103-104,共2页
关键词 克罗夫 保护性 遗址 滨海地区 地上建筑物 日常生活 传统纹饰 哈巴罗夫斯克 道教神话 建筑工地
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边境文化的产品──《山海经》
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作者 金喆书 《中国比较文学》 CSSCI 1999年第4期140-143,共4页
关键词 边境文化 《山海经》 神仙思想 道教神话 叙事知识 中国文明 神话体系 叙事结构 萨满教 理性主义
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从模仿现实到设定世界——网络文学幻想世界的构成方式
17
作者 王玉玊 《天涯》 北大核心 2022年第4期190-194,1,共6页
幻想的成本网络文学区别于传统文学最显眼的特征之一,大概就是以各式各样的幻想世界来承载人物与故事。甚至网络文学的类型划分,也常常是以幻想世界的基本特征为依据的。除武侠、科幻等借鉴自传统通俗小说的世界设定外,网络文学中还有... 幻想的成本网络文学区别于传统文学最显眼的特征之一,大概就是以各式各样的幻想世界来承载人物与故事。甚至网络文学的类型划分,也常常是以幻想世界的基本特征为依据的。除武侠、科幻等借鉴自传统通俗小说的世界设定外,网络文学中还有融入道家文化与道教神话元素的凡人可以通过修炼得道成仙的修仙世界,借鉴《龙与地下城》等西方奇幻作品而构筑的剑与魔法的奇幻世界,融汇西方奇幻与东方仙侠、形式丰富多变的玄幻世界,等等。 展开更多
关键词 网络文学 通俗小说 得道成仙 道家文化 幻想世界 文学幻想 道教神话 玄幻
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四川剑阁的文昌帝君
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作者 蔡运生 《中国道教》 CSSCI 1996年第4期41-42,共2页
四川剑阁的文昌帝君蔡运生文昌是宋朝以来中国道教中地位最显赫的一位神仙,道教称作文昌帝君、文昌神、文曲星、梓潼神等,是地道的中国神。道教认为,文昌帝君、文曲星是掌握人间功名禄位的星神,是中国古代学问、文章、科举士子的保... 四川剑阁的文昌帝君蔡运生文昌是宋朝以来中国道教中地位最显赫的一位神仙,道教称作文昌帝君、文昌神、文曲星、梓潼神等,是地道的中国神。道教认为,文昌帝君、文曲星是掌握人间功名禄位的星神,是中国古代学问、文章、科举士子的保护神。它在道教神仙系统中地位甚高,... 展开更多
关键词 文昌帝君 四川 地方志 中国民间文学集成 文曲星 道教神话 文献通考 地方保护神 《云笈七签》 梓潼
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