江南道教胜地三清山出土道家古印

最近.德兴市博物馆收集到一枚文曰“雷霆司之印”的道教古印.印是三清山北麓汾水村村民在山边菜园掘土时发现的.印为铜质,方形,边长5.高1.5厘米.背有一偏钮.无边款.印文为阳文道书符箓云篆,清晰可辨(见图).铜印出土时通体锈蚀.呈绿色,印纽上原衔接的一方木印把已朽.《楚辞·离骚》补注中说,雷公“轩辕主雷雨之神,一曰雷师,丰隆也”,是中国古代神话中司雷之神.后道教衍为轩辕氏得道上升尊为“雷声普化天尊”.《元史·舆服志仪使》也载:“雷公,旗青质,赤焰炎,脚画神人,犬首,鬼形.白拥项,朱犊鼻,黄带.右手持斧.左手持凿.运连鼓于火中”.所以,此古印文体也特别,采用道家崇尚的神秘的符象形篆刻,图形诡秘.雷霆二字中的斧头和火焰象征着“雷霆之所击。

华北道教胜地——曲阳北岳庙

北岳庙坐落在河北曲阳县城内西侧,是历代帝王祭祀北岳恒山之神和群众进香拜神的道教活动场所。 北岳庙规模宏大,堪为中国古建之精品。全店南北长524米,东西宽321米,总面积达17.4万平方米。建筑特色为典型的中国中轴线式,整个布局呈“田”字形,坐北朝南排列在一条垂直的中轴线上。其规制由南往北依次为:登岳桥、神门、牌坊、朝岳门、御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿、德宁之殿、后宅门、望岳桥。错落有致,雄浑壮严。德宁之殿西有西昭福门、西进禄门。

客家道教胜地——吕帝庙

梅县素有“文化之乡”的美誉,是纯客家人聚居的地区。客家人是由于战乱从中原不断南迁的一支汉族民系,历史上,梅县道观和道士较少,以民间诸神崇拜为主,如伯公、公王、门神、祖先崇拜等,宗教信仰的目的,就是帮助人们生活。梅县道教庙观,至今尚存的较有规模的仅剩吕帝庙。吕...

道教胜地白云观

在北京西城西便门外,有道教的教派之一—全真道的天下第一丛林,此林名曰白云观,它坐北朝南,占地一万平方米,规模宏大、殿堂林立,有各类房屋150余间,分为中、东、西三部分院落和后花园。 白云观始建于唐朝,现在的大部分殿堂为明清时所建。观内有供奉各路神仙的大小殿堂,有钟楼、鼓楼,有清新幽静的后花园。观内还收藏有大量的珍贵文物。

明清时期士人笔下的广西道教

道教是封建时代广西的主要宗教 ,民国时期广西道教活动已受到限制 ,建国后更处于完全停止状态 ,因而道教在广西保存下来的档案材料极为少见。现存明清时期士人的作品中有很多关于道教的记载。通过对这些材料的分类整理 ,仍可以总结出当时广西道教的一些特点。

中国道教的著名宫观

宫观是道教祀神的祠庙,是道宫、道观的合称。中国著名的道教宫观主要有以下几处: 楼观台又名紫云楼,在陕西省周至县东南的终南山麓,为中国道教最早的宫观。 上清宫 在江西省贵溪县上清镇,是道教正一派著名道观,东汉张道陵的后裔世居于此。

三清山发现的道家古印

三清山发现的道家古印孙以刚最近，德兴市博物馆收集到一枚印文为＂雷霆司之印＂的道教古印。印是德兴三清山北麓汾水村农民在山边菜园掘土时发现的。印为铜质，方形，边长５、高１．５厘米。背有一钮，无边款。印文为阳文道书符云篆，清晰可辨。铜印出土时通体锈蚀，呈绿...

南岳举行圣帝殿神像开光大典

南岳举行圣帝殿神像开光大典１９９６年６月１１日，在南岳大庙圣帝殿前举行了隆重的神像开光大典。南岳大庙自１９９４年以来，先后修复了圣帝殿、钟鼓楼、东廓房、嘉义门、围墙、香炉、寝宫等建筑，耗资约二千万元，其中仅圣帝殿就用资约４００万元。如今圣帝殿修葺彩绘...

香港蓬瀛仙馆参访团应邀来访

香港蓬瀛仙馆参访团应邀来访以丘福雄、卢维斡、黎显华为首的香港蓬流仙馆参访团一行３８人应邀于４月２９日到５月８日来北京、河北、湖北武当山等地参观访问。参访团于４月２９日上午抵京。下午前往中共中央统战部拜会中央统战部李德洙副部长。李德珠副部长在会见时代表...

巍宝山长春洞建筑的装饰艺术

魏宝山位于国家级历史文化名城巍山县城南13公里处，巍宝山是国家级森林公园、云南有名的道教胜地。长春洞始建于清康熙五十四年（公元1715年），是巍宝山后山规模最大的道观，因道观后山岩中有一石洞而得名，是巍宝山众多道观建筑中仍保存完好的道观建筑之一。也是巍宝山最有文物价值和艺术欣赏价值的道观。长春洞的外观布局十分独特，外观建筑布局为一个规整的八卦图，由前殿、大殿、厢房、花园、藏头等组成。这些建筑样式新颖，工艺精湛，令人叹服。